他被稱為美國當今影壇最為全能的電影人之一，作為主演，他演繹了《荒野大鏢客》、《廊橋遺夢》等經典作品，同時作為導演他執導了《薩利機長》、《老爺車》、《完美的世界》等經典。他就是被稱為“東木老爺子”的克林特·伊斯特伍德，今天本文就以《完美的世界》為例，來回顧“東木老爺子”的經典之作的魅力所在。 @影影曰曰
《完美的世界》上映於1993年，由導演克林特·伊斯特伍德執導，凱文·科斯特納、克林特·伊斯特伍德，T.J. 勞瑟等主演，影片以20世紀60年代的美國為背景。該片將公路片、警匪片、西部片元素融為一體。該片在豆瓣TOP 250，排名140位，評分高達9.1分。《洛杉磯時報》贊稱該影片“溫情中透露著心酸，完美中彰顯出不完美，建議兒童在父母的陪同下觀看”。
《完美的世界》講述了在聖誕節前後，兩名策劃越獄的罪犯成功越獄，在逃亡時闖入一家平民中，將只有單親媽媽的菲利普劫持。三人在逃亡過程中，罪犯特里與布奇產生矛盾，被布奇槍殺。之後布奇與菲利普繼續逃亡，兩人在相處的過程中產生了一種近似父子親情的故事。《完美的世界》並不完美，但我們都在尋找完美，就像被標上“壞人”標籤的布奇一般，他也在尋找成為“好人”的方法。
電影雖然是一部屬有西部風格的劫匪片，但和以往的方式不同，電影展現出了一種別樣的人文溫情，將公路片、強盜片和西部片結合在一起，反映出的社會問題、道德關係和教育問題都發人深省。
今天，我將從“本我、自我、超我”三方面解讀主人公佈奇的人格特徵，通過對主人公佈奇的三重人格及具體表現，從而更加全面、全方位、深層次地瞭解布奇人物形象，文章最後，我會結合整部影片的內容，談談影片給我的現實思考與啟發。
布奇“本我”的主導是人格的基礎，既包含了人類原始本能和慾望，又促使他走上逃亡之路
本我為與生俱來的，亦為人格結構的基礎，本我位於人格結構的最底層，是由先天的本能、慾望、所組成的能量系統，包括各種生理需要，具有很強的原始衝動力量，它是主導人格的基礎。
影片中的布奇，他原本是一個在獄的罪犯，但他卻選擇越獄，即使在逃亡的途中遇到重重障礙，他也想方設法逃脫。同時在逃亡的過程中，不斷從他人處獲取基本的生活物質，如衣物、食物、車輛……，布奇正是在本我的力量的驅使下開始鬥爭。
這個階段的布奇，本我人格佔據了最主要的因素，他為了一路躲避警察的追捕，不斷更換車輛，和逃亡路線，他的一系列舉動都是在本我的驅動下進行的。
通過女犯罪專家薩利的口述，我們瞭解到了布奇童年不幸的經歷:父愛的缺失、母親的不盡責、關監獄的不堪……，從布奇逃亡之路上所發生的一切來看，即布奇對“人質”菲利普表現近乎父愛的情感。從原本單純越獄的逃犯到“父親”的角色，是布奇本能地想盡一切體驗“父愛”與“子愛”的父子情。。這些慾望和本能，就是布奇的“本我”。可以說布奇劫持菲利普作為人質，也是源於“本我”。
在我看來，布奇從單純的逃亡的逃犯角色到“父親”角色的巨大轉變，是本我人格在這裡起了決定性的運用，一邊是無盡的逃亡之路，一邊是人質菲利普的束縛，他不可能帶著菲利普一路逃亡，無論如何抉擇都無法使人圓滿。
最終在本我人格的驅使下，布奇還是選擇了跟從內心，在受傷後，主動將人質菲利普交給警方。這樣的選擇，對他來說，也許是最好的，因為他已經當了一回“父親”。
佛洛依德認為本我遵循“享樂原則”，本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規範，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，本我的目標乃是求得個體的舒適，生存及繁殖，它是無意識的，不被個體所覺察。正如布奇在本我的驅使下，獲得了前所未有的快樂，以至於即使在菲利普開槍擊中他後，他仍舊坦然地說:
“我很高興是你，我是說，而不是我不認識的人”
布奇“超我”的人格是本我的對立面，它是人格結構中的管制者，受社會、道德的約束，形成遵循社會規則、道德底線的人格
佛洛依德認為“超我”是文化和道德的產物，遵循理想原則。“超我”是人格結構中的管制者，由理想原則支配，屬於人格結構中的道德部分。其位於人格結構的最高層，是道德化的自我，由社會規範、倫理道德、價值觀念內化而來，其形成是社會化的結果。超我遵循道德原則，它有三個作用：一是抑制本我的衝動，二是對自我進行監控，三是追求完善的境界。
影片中布奇的人格中也具有超我的部分存在。在《完美的世界》中布奇最初越獄目的只是為了追求自由，在這一階段他是受本我的控制，但隨著與菲利普感情的加深，尤其是在兩人產生分歧後，關係而又不斷親密，他的內心開始動搖，人性中的光輝開始顯現，以至於他放過了粗暴對待孩子的黑人夫妻，放過了白人妻子。
而促使他做出這樣的舉動，不僅是內心人性的迴歸，也是菲利普身上有著他童年的影子，深深感染了他。
即使最後布奇沒有到達阿拉斯加尋到父親，但他對菲利普的“父愛”，已經完美地實現了他想要的“父愛”，菲利普的滿足和快樂就是布奇在父親面前身為兒子的滿足和快樂。布奇對菲利普的滿足和快樂之中體會到自己身為父親的欣慰和快樂。從而確認了自己一直對完美“父子之情”的理解。
從這一階段我們可以得知，布奇從最初的受本我主導轉變為受超我主導，這一轉變的重要因素就是道德感和歸屬感以及內心人性的覺醒。本我是人類最原始的衝動，在本我主導下，人類會為了物質生活而喪失對事物的準確認識，形成片面的認識，布奇不顧警察的圍追堵截，而一路逃亡，是受他本我的誘導。
影片後部分，布奇在超我的引導下，開始認識到菲利普對自己是十分重要的，甚至將菲利普當做“兒子”，以至於一直人質對菲利普採取非常溫柔的態度，而菲利普有數次逃離的機會，卻沒逃走，也從側面反映出了布奇在超我的引導下，完成了人性的迴歸。
在我看來，本我的主導下的行為都是人類最原始的本能所引發的，如同我們每個人為了追求自己的理想，選擇與家人、朋友對峙，甚至反目成仇；相比之下，受道德、社會約束的超我主導，我們更加遵循道德原則行事，所有的一切行動都在道德約束和性本善下進行的，就像影片中，布奇一般，人性的善最終在他那流淌著鮮血的胸膛中隨之溢出。
布奇“自我”的主導源於自身作為人類後天學習而得，它一方面調節著本我，一方面又受制於超我。它遵循現實原則，以合理的方式來滿足本我的要求
佛洛依德認為自我是人格的心理組成部分，是從本我中逐漸分化出來的，位於人格結構的中間層。主要是調節本我與超我之間的矛盾，它一方面調節著本我，一方面又受制於超我。它遵循現實原則，以合理的方式來滿足本我的要求。 自我在自身和其環境中進行調節。他認為自我是人格的執行者。
首先，布奇的轉變，在逃亡中，布奇的人生觀與價值觀的轉變與重塑都更加完善，趨於立體。以往的乖戾、叛逆對布奇而言，人生的意義是模糊而又無知的。一方面本我驅使著他為物質生活去偷竊別人衣物、車輛……，另一方面，在超我的引導下，他只是將那些採取惡劣態度對待孩子的父母稍加懲罰，而未採取過度的暴力手段。於是轉換為自我為主導，通過影片一系列的經歷進而約束自己的行為和認知。
其次，在逃亡的路上，布奇體驗到了做“父親”的感覺，不僅如此，他還明白了人生真正的意義。以往的他只是渾渾噩噩地度日子，打架、偷竊、旁門左道是他生活的全部，到後來，他才猛然發現，原來以往的人生是無聊至極，是虛度的，過去的生活是多麼無知。布奇在遇到菲利普回到現實生活中後，他的人生有了重新的開始。
最後，影片中的布奇在這三重人格的引導下逐漸變得更加理性、對人生更加坦然，在與菲利普共同經歷了一系列變遷後，布奇開始明白了面對人生、面對親情、面對過去會無法很多無奈甚至未知。當本我與超我發生衝突時，要想平衡現實與理想，那麼自我就會在二者之間調節，尋求平衡點。
現實生活中，追求理想的人生對每個人來說都是極其重要的，甚至高於一切的事。但是，理想很豐滿，現實很骨感，二者不可兼得。《完美的世界》中，布奇一共說了七次
“perfect（完美）”，但不是每次的“完美”就是真的完美，而是在與菲利普經歷一系列事後，他對親情、對人生的意義認識的更加“完美”。影片中布奇的“本我”、“自我”、“超我”的三重人格都是相互牽制、相互依存的，看似每一種人格都有“原則性”的侷限，但卻是他不同人生階段的真實反映，無論是本我的展示，還是對超我的追求，亦或是自我在二者之間的調節，這些行為都讓布奇對親情、人生的意義認識的更加“完美”，更加徹底，以至於最後他心甘情願地接受死。
結語:
《完美的世界》作為一部堪稱教科書級別的聚集公路片、西部片、警匪片於一身的電影的同時，它也是一部家庭溫情的“治癒系”影片。影片中的布奇是個劣跡斑斑的罪犯，可他心裡卻有一個近似完美的烏托邦，在他的幻想中那裡有溫柔的母親、慈愛的父親、乖巧的孩子，可就是這樣一個心靈純潔的男孩，在現實中卻是危險分子，直到死去的那一刻，他心裡仍然心存善念。完美的世界，在現實中並不完美。
《完美的世界》中布奇之所以對孩子惡語相向的父母懷有仇視，是源於他曾經不堪回首的過去。在與小男孩菲利普相處時，布奇在他身上找回了曾經純真的自己，為了守護純真的菲利普，布奇在內心一點點建設起完美的世界，即使現實世界不完美，內心世界也要完美。
閱讀更多 影影曰曰 的文章
