電影的名字對一部電影影響有多大？不言而喻。
有多少人因為“三傻大鬧寶萊塢”這幾個字差點錯過這部好電影；
好萊塢動畫電影《歡樂好聲音》大腕雲集、口碑爆棚，但如果你只看這部電影的名字，頓時就沒有去影院的衝動了！
當然更少不了這部《何以為家》。
《何以為家》原名《迦百農》。
這兩個名字，一個漂浮雲中、不知何意；一個雅俗共賞、簡單明瞭。
因為這個改變，電影票房翻了幾十倍。
同樣是這個改名，許多人完全扭曲了電影的意義。
“迦百農”是《聖經》中的一個地點，相傳耶穌曾經在這裡傳道，有不少神蹟和重要的事情在這地方發生。
提到《聖經》，說起耶穌，你想到的是什麼？
是世間、是萬物、是救贖、是眾生。
但“何以為家”這四個字，你看到又能想到啥？
電影的主題一下子從世間轉場到了家庭。
所以，當很多人看完《何以為家》時，義憤填膺地怒斥“養不了就不要生”！
首先我想說的是：生老病死乃是天道倫常。
沒有任何人可以阻止其中的任何一項。
中國在80年代開始，實行計劃生育政策，按照現在的思維角度來看，簡直就是一個極其荒謬的舉措。但在那個年代，就真實的發生了。
即使到今天，依舊有人在為計劃生育政策背書。
他們的思路和那些抨擊“養不了就不要生”的人如出一轍。
一個為了國家，害怕國家不堪重負；
一個為了小孩，害怕孩子無以為家。
但都忽略了最重要的一個人，就是生身之母。
生不生孩子，不應該由其他人決定，唯一可以拍板的是母親。
最近幾年，美國出臺了多項禁止墮胎法案。
其中有一個很重要的因素是宗教原因。
基督教裡有明確的反墮胎條文。
他們也抱著同樣的想法，也許是受了神的旨意，也許是憐惜尚未脫離母體的嬰兒。他們也一樣是出於好心。
但卻引起了極大的反彈，抗議呼聲、集會遊行層出不窮。
不管怎樣，女性身體的抉擇權應當歸還女性。
退一萬步講，即使網友的這種出發點是好的，但悲劇的製造者不僅僅是家庭。
《何以為家》裡的敘利亞是一個動亂國家，別說小孩子，就算是大人，也常常朝不保夕。
亂世之下，人命如草芥。
和珅和紀曉嵐說過：易子而食，在你眼裡是史書上的四個大字；可在難民眼中，只是一鍋肉。
看完《何以為家》，難道我們討論的不應該是戰爭與和平、為什麼有戰爭這些議題嗎？
怎麼就成了“養不了就不要生”了呢！
實在是匪夷所思。
戰亂國家出生的孩子無以為家，這無可厚非。
重要的是，許多和平的國度，依舊存有這樣的問題。
衣食住行、生育和教育從來不是單一家庭的事，是整個社會的大事。
簡單來講，當只有你無法解決基本的生活保障時，你應該反思；
可當大部分人都不能解決基本的生活保障時，反思的就不僅僅是個人了。
人民生不起孩子、養不起孩子，不能單單的歸咎給父母家庭。
社會環境、福利政策、教育制度在其中都佔很大一部分。
《論語》裡有一句話我特別喜歡：
“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也！”
之所以很大一部分網友有著這樣的態度，和輿論很大關係。
就像所謂的“努力生活論”一樣。
現在的好多人都有這樣的一種說法：你的生活很窮苦，就是因為你不夠努力。
我不知道說這些話的人，他們生活在一個什麼樣的家庭，他們所處的環境是什麼樣的環境。
人的生活質量水平除了努力之外，其他的因素太多太多了。
比如：社會公平、家庭出身、生活環境、貧富差距等等。
絕非一個努力就可以概括的。
我常常在想，西方國家的觀眾看到這部電影有什麼想法。
他們會不會像我們的觀眾一樣，怒斥電影裡的母親“養不了就不要生”。
不一定吧！
一個健全的國家應該對生育問題有一個健全的看法。
而不是一味地“不要生、不許生”。
這種一刀切的方法實在要不得。
電影裡的小男孩贊恩說：
“我希望大人聽我說，無力撫養孩子的人，別再生了。”
於是，我們就跟著小孩的思維，把這部電影看成一個計劃生育宣傳片，但卻忽略了電影真正的內涵。
作為一個有良心、有責任的公民，我們應該從中獲取更多的信息，這才是國家之福。
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