《陋室銘》,作者劉禹錫,唐代著名詩文家。讀書時的必讀文章該文短小精悍,音韻流暢,佳句迭出,實是文庫精品,千古名作。
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經;無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
估計太有名了，引得無數人對它進行翻新創作，下面我們就來看看那些讓人拍案叫絕的“山寨”《陋室銘》
《陋吏銘》
清代有人曾做過一篇《陋吏銘》,諷刺當時的鹽官
官不在高,有場則名。才不在深,有鹽則靈。斯是陋吏惟利是馨。絲圓堆案白,色減入枰青。談笑有場商,往來皆灶丁。無須調鶴琴,不離經。無刑錢之聒耳,有酒色之勞形。或借遠公廬,或醉竹西亭。孔子云:“何陋之有?
清代江淮地區鹽商富甲一方,生活極端奢侈淫靡。做個鹽吏,官不高,才不深,但“有場則名,有鹽則靈。”銘文雖短,卻對那幫貪官汙吏作了深刻的揭露和嘲諷!
《華室銘》
這是一篇揭露官僚主義的《華室銘》:
官不在高,有威則名;職不在大,有權則靈。斯是別墅唯我獨尊。茅臺千盞綠,龍井一杯清。談笑有高官,往來無下層。可以臥高枕,醉太平。無因法之逆耳,無群眾之呼聲。東閣曖器管,西廂電視屏。嘻嘻乎,何罪之有?
這種官僚,官不大,但有勢有權,作威作福,住著高級別墅,喝著高級酒,品著高級茶,官官相護,遠離群眾,高枕無憂,置黨紀國法於不顧,對群眾呼聲聽而不見,只知享受溫暖,過著悠閒自在的生活。此文對這些為官者極盡批判揭露之能事,相信有這種官僚主義的官們讀了以後,也會有所感悟的。
《拍馬銘》
這一篇是諷刺拍馬鑽營者的《拍馬銘》
想被重用,溜鬚就行。欲要榮升,奉承則靈。斯是決竅，唯吾聰明。巧做吹鼓手,善當馬屁精。甜言拉幫夥,尖腦去鑽營。可以獲美名,討歡心。無工作之費力,無勞動之辛勤,腳踏青雲上,手抓大把金。心裡雲:“何樂不為?”
文中對善於拍馬的人的種種醜態進行了無情揭露和批判。這種拍馬者,目的是想被重用榮升。手段是溜鬚、奉承,做吹鼓手,當馬屁精,拉幫結夥,到處鑽營。一旦上青雲,則大肆收掠錢財,當上貪官。可見,凡拍馬者,準有其不可告人的卑劣目的的。
《訣竅銘》
這一篇也是諷刺鑽營拍馬者的,但這種人的特殊身份是當官的,善於諂上欺下,吹牛拍馬,不講原則,濫用私人,用菸酒金錢開路,十分卑鄙無恥。此篇題為《訣竅銘》:
位不在高,頭尖則靈;官不在大,手長則行。斯是訣竅,唯吾鑽營。對上摔粗腿,對下用私人。吹牛行鴻運,拍馬不碰釘。可以開後門,講交情。無正義之細胞,無原則之準繩。菸酒來開路,有錢能通神。孔子曰:“何鄙之有?”
《會場銘》
這是一篇揭露“文山會海”中“開會”的形式主義現象的。有的“官”喜歡開會,而會議上無非是八股式的說教,無關痛癢的呻吟,因此與會者根本不值聽,只是打瞌睡,開小會,應付應付差事而已。請讀一讀《會場銘》,或許人們會有同感的：
會不在聽,到場就行。思不在會,坐完就靈。斯是會場,爾吾閒情。談談處世道,話話山海經。可以拉家常,可以咪服晴。無群言亂耳,夠清心。無世事之憂慮,無職業之操心。雖非麻將場,不亞跳舞廳。心裡雲:養精蓄銳。
《麻將銘》
這一篇是斥責嘲諷賭鬼的《麻將銘》
藝不在精,有錢則靈。人不在多,四位則行。斯是清娛,惟麻將經。斷麼獨聽門前清,海底撈月,槓上尋歡心。可以健精神,活腦筋。有晝夜之娛遣,無男女之區分。四觀勝負得意勿忘形。賭鬼雲:“何厭之有?”
打打麻將娛樂娛樂,無可非議,可一賭錢,那就變了性質。
《擇偶銘》
這是一篇是譏諷擇偶的不正確態度:只重外表,不重內心。題為《擇偶銘》
學不在高,有個兒就行。最低標準,一米八零。雖難攀關羽,也該象武松。外出模樣俊,回家增感情。站起似鐵塔,穿衣顯體形。生女立亭亭,生男硬錚錚。上顧爹孃之體面,下保兒女之光榮。一高遮百醜,哪管腹中空。難怪惹人笑:“當代糊塗蟲!”
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