文|旮旯
《神鵰俠侶》是金庸筆下我最喜歡的作品，小的時候讀，被楊過對事的俠肝義膽，對情的忠貞不移所吸引；長大後再讀，被小龍女達觀知命，通透豁達，不為物役所折服。
小龍女自幼生活在古墓之中，以玉峰漿為食，以繩索為床，就連自己的棺木也安放與古墓之中。可以說是“宅女”的鼻祖，在這樣的環境下，讓她參透禪道，做到了“不以物喜，不以己悲”的心境，這種心境也讓小龍女無論是身居古墓，還是寒潭下獨自苦等楊過16年，都能從容處之，豁達面對。
小龍女睡在繩索上
王陽明也有如此的經歷。
1506年，王陽明因反對宦官劉瑾被貶至貴州龍場，王陽明在龍場驛站附近發現了一個山洞，在這裡以石為床，以石為案，並告訴僕人，如果自己死在這裡，就把自己埋葬在石棺裡。也正是在這裡，王陽明得到了精神的淨化，成就了具有里程碑意義的“龍場悟道”，經過不斷的思考和沉澱得出：“聖人之道，悟性自足。”
王陽明龍場悟道的洞穴
孫婆婆從小照顧小龍女長大，孫婆婆被全真教郝大通誤殺後，楊過哭的撕心裂肺，問小龍女：“孫婆婆被人害死了，你居然一滴眼淚也沒為她流過，你怎麼這麼冷酷無情。”
楊過質問小龍女冷酷無情
小龍女面無表情的回答：“就算你哭的再傷心，她也不會知道，那你哭的根本沒有價值，我只知道人總有一死，就算你哭的在淒涼她也不能復活。”
小龍女說死不能復生
小龍女說人固有一死
小龍女真的是冷酷無情麼？他得知自己被尹志平玷汙，卻沒有動手殺他；她為了救過兒甘願縱身跳入斷腸崖，可見她內心的善良，她的心境又和王陽明心學有什麼相同之處呢？
王陽明被貶龍場的第二年，碰到了另外一個被貶吏目，同行的還有吏目的兒子和僕人。由於被貶於這種荒涼之地，吏目成天憂心忡忡，神色憔悴，一天吏目死於道路旁，兒子和僕人痛哭流涕，到了傍晚，兒子也死了，第二天，僕人也相繼去世。
王陽明見到此景悲由心來，叫僕人將三具屍體就地掩埋，並寫了一篇流傳很廣的《瘞旅文》,文章大意是：你我都被貶於荒涼之地，我不知道你為何而死，但是我來到這裡沒有一天悽悽慘慘，做傷害自己的事情，我的傷心難過，是為了你而傷害了我自己，從今天開始我不在為你悲傷。
《瘞旅文》
王陽明實際上是告誡自己，告誡世人，如何面對自己的生存環境，如何面對自己遇到的困難和災難，以平和的心態，通達的態度來面對一切。小龍女的“冷酷無情”也是如此心境下形成的。
小龍女和楊過相愛，卻得不到世人的理解，黃蓉告訴她：“徒弟娶了自己的師父，有違綱常倫理，世間之人都會鄙視過兒，還會看不起你”。
黃蓉勸小龍女和過兒分開
小龍女說：“我根本不在乎其他人對我的看法”
不在乎別人的看法
小龍女這種不顧世人所謂的倫理道德，遵循自己內心的做法，和王陽明推崇的“心即理”不謀而合，古人聖賢都在追求“理”，殊不知，理在人心。
小龍女是金庸筆下虛構的人物，王陽明則是明代心學集大成者。在這裡我只能妄自菲薄的猜想，金庸先生借小龍女之人來表達自己的內心，“人人自有定盤針，萬物根源總在心”。
我們終日忙忙碌碌，來不及駐足停留，就算宅在家裡，也時刻通過手機瀏覽著世間紛繁萬物，一旦放下手機就會讓人焦慮和不安，我們就像那個初入古墓的楊過一樣，被外界的花花世界所吸引，只要停下就會覺得悶死。
楊過初入古墓覺得會悶死
小龍女的疑惑
難道只有打開手機才能高興了麼？更多的時候當我漫無目的的瀏覽各種信息後，發現時間已經過去幾個小時，得到的反而是空虛和自責，然後還會感慨時間都去哪了。
我們可能不僅僅需要一個“古墓”的環境，更需要給自己的內心一個宅的空間。在心中養一片淨土，保持內心的充盈，才能得到精神的富足，得到真正的快樂。
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