最近，由於疫情發生，常能看到網上說：瘟疫起於大雪，發於冬至，生於小寒，盛於立春，弱於雨水，衰於驚蟄。
起初對這些說法不是很在意，但隨著一方面，我國疫情的衰退，另一方面，疫情開始向全球漫延，網上的說法越傳越多，對其中所蘊含的哲理和知識產生的疑惑越多。
為此，我查閱了古代《曆書》和《詩經》，原來《詩經》〈曆書〉歷史上就有農耕，節氣，生活、民俗、民情、民風，瘟疫等文字的描寫和記載。
這充分說明節氣始於中華民族的傳統文化，中華民族歷史悠久，傳統文化的“百科全書”，涉獵之廣，世界更是無任何一部書籍與之能媲美。
《詩經》它包括了天地哲學，獵漁稼穡，男女愛情，《曆書〉包括批駁警示，天氣預測，生活節氣，自然規律等等。幾千年來，流傳在民間不曾間斷，煥發出歷史的異彩。
《詩經》語言簡練用詞精美，把古代的社會生活情景，人與天地自然，男歡女愛，人文，人生，人性，人情，生老病死，描繪的淋漓盡致！
而《曆書〉中一些農時農彥的俗語，是幾千年來至今的自然規律，與現代生活節奏一點不錯，使人感慨老祖宗的大智慧。
下面，咱們就來粗略地探討一下“瘟疫始於大雪，發於冬至，生於小寒，盛於立春，弱於雨水，衰於驚蟄”這句俗語裡蘊含的智慧。
從古至今，人類遭遇了無數的瘟疫，可以想象的是，瘟疫一定是貫穿著人類進化的歷史。其中有些瘟疫特別嚴重！
我國也不例外，古代傳染病記載從公元前 674 年至 1949 年，這2632 年間，各類史書共記載有 772 年次程度不等的瘟疫。而瘟疫的產生，大多數是因為環境不好和天災人禍所引起的，正如老話說的“大災之後，必有大疫”！
不過瘟疫的產生除了因為環境衛生容易產生瘟疫外，在多次的瘟疫中，老祖宗也得出了其他的一些經驗之談，而這句俗語其實就是認為瘟疫容易發生的時間和規律，以及傳染的強度，和衰弱的時間。
我們都知道，古人通過農耕農時及觀察天體運行，發明了二十四節氣，它基本概括了一年中四季交替的準確時間，大自然中一些物質氣候等自然現象發生的規律。它分別包括一年四季，春夏秋冬。
於今的農彥農時，竟和古代的俗語一天不差。
從立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
而“瘟疫始於大雪，發於冬至，生於小寒，盛於立春，弱於雨水，衰於驚蟄”說的就是瘟疫在每個節氣中的變化。
那麼什麼說始於大雪呢？在古人看來，節氣大雪的到來，意味著天氣會越來越冷，而在冷暖交替之時，人的抵抗能力較差，這時是人容易傷風感冒的季節！
發於冬至，冬至作為寒冷氣候的開始。冬至節氣，意味著開始進入寒天，萬物都在修整，人體陰氣漸旺陽氣轉弱，此時身體虛弱抵抗力低，需要養生，因此說貓冬養生是有道理的。
生於小寒，老話常說“熱在三伏，冷在三九”而三九多是在小寒這個季節，還有“小寒勝大寒”之說。此時冷氣積久而寒，汙濁之氣滯留，人容易生病！
盛於立春，立春萬物生髮、陽氣開始上升，意味著萬物閉藏的冬季已過去，無論是植物動物還是人，都開始了蓬勃的生長，同樣也是病毒生長的高發期。
弱於雨水，此時日照時數和強度都在增加，氣溫回升較快，病毒也會逐漸消散。
衰於驚蟄，全年氣溫回升最快的節氣，而在這草木勃發的節氣，病菌就無法生存，古時候，醫學不發達，那時的病毒，也可能自生自滅。
其實，初冬天寒地凍，大雪到驚蟄差不多一百天，人體免疫力抵抗力下降，新陳代謝緩慢，體弱才生病。
實際並不是瘟疫決定時間，而是人的健康程度較弱，以及環境衛生，生活起居餐飲習慣，決定瘟疫的發生傳播。
老祖宗讓我們冬天儲糧，準備好一年的糧食，是為了應急，現在叫做：備戰備荒。
古人在臘月23掃房打掃衛生，清理屋裡院內的灰塵，臘月29貼對聯，辭舊迎新，大年三十上供祭奠祖先，過春節喝酒吃好的，年三十守歲半夜吃餃子，放鞭炮驅邪，大年初二，女兒女婿回孃家，拜見岳父岳母，大年初五吃餃子，破五攝破，大年初七是人日子，吃麵條愚意長命百歲，正月十五放花燈放焰火，滾冰節走百病，二月二龍抬頭，舞龍搞娛樂活動，都是為了健康養生，這是多年生產和生活規律的總結，很有生活道理。
那麼你對此是怎麼看呢？歡迎評論。
閱讀更多 嫩江之畔王志華 的文章
