最近，由于疫情发生，常能看到网上说：瘟疫起于大雪，发于冬至，生于小寒，盛于立春，弱于雨水，衰于惊蛰。
起初对这些说法不是很在意，但随着一方面，我国疫情的衰退，另一方面，疫情开始向全球漫延，网上的说法越传越多，对其中所蕴含的哲理和知识产生的疑惑越多。
为此，我查阅了古代《历书》和《诗经》，原来《诗经》〈历书〉历史上就有农耕，节气，生活、民俗、民情、民风，瘟疫等文字的描写和记载。
这充分说明节气始于中华民族的传统文化，中华民族历史悠久，传统文化的“百科全书”，涉猎之广，世界更是无任何一部书籍与之能媲美。
《诗经》它包括了天地哲学，猎渔稼穑，男女爱情，《历书〉包括批驳警示，天气预测，生活节气，自然规律等等。几千年来，流传在民间不曾间断，焕发出历史的异彩。
《诗经》语言简练用词精美，把古代的社会生活情景，人与天地自然，男欢女爱，人文，人生，人性，人情，生老病死，描绘的淋漓尽致！
而《历书〉中一些农时农彦的俗语，是几千年来至今的自然规律，与现代生活节奏一点不错，使人感慨老祖宗的大智慧。
下面，咱们就来粗略地探讨一下“瘟疫始于大雪，发于冬至，生于小寒，盛于立春，弱于雨水，衰于惊蛰”这句俗语里蕴含的智慧。
从古至今，人类遭遇了无数的瘟疫，可以想象的是，瘟疫一定是贯穿着人类进化的历史。其中有些瘟疫特别严重！
我国也不例外，古代传染病记载从公元前 674 年至 1949 年，这2632 年间，各类史书共记载有 772 年次程度不等的瘟疫。而瘟疫的产生，大多数是因为环境不好和天灾人祸所引起的，正如老话说的“大灾之后，必有大疫”！
不过瘟疫的产生除了因为环境卫生容易产生瘟疫外，在多次的瘟疫中，老祖宗也得出了其他的一些经验之谈，而这句俗语其实就是认为瘟疫容易发生的时间和规律，以及传染的强度，和衰弱的时间。
我们都知道，古人通过农耕农时及观察天体运行，发明了二十四节气，它基本概括了一年中四季交替的准确时间，大自然中一些物质气候等自然现象发生的规律。它分别包括一年四季，春夏秋冬。
于今的农彦农时，竟和古代的俗语一天不差。
从立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
而“瘟疫始于大雪，发于冬至，生于小寒，盛于立春，弱于雨水，衰于惊蛰”说的就是瘟疫在每个节气中的变化。
那么什么说始于大雪呢？在古人看来，节气大雪的到来，意味着天气会越来越冷，而在冷暖交替之时，人的抵抗能力较差，这时是人容易伤风感冒的季节！
发于冬至，冬至作为寒冷气候的开始。冬至节气，意味着开始进入寒天，万物都在修整，人体阴气渐旺阳气转弱，此时身体虚弱抵抗力低，需要养生，因此说猫冬养生是有道理的。
生于小寒，老话常说“热在三伏，冷在三九”而三九多是在小寒这个季节，还有“小寒胜大寒”之说。此时冷气积久而寒，污浊之气滞留，人容易生病！
盛于立春，立春万物生发、阳气开始上升，意味着万物闭藏的冬季已过去，无论是植物动物还是人，都开始了蓬勃的生长，同样也是病毒生长的高发期。
弱于雨水，此时日照时数和强度都在增加，气温回升较快，病毒也会逐渐消散。
衰于惊蛰，全年气温回升最快的节气，而在这草木勃发的节气，病菌就无法生存，古时候，医学不发达，那时的病毒，也可能自生自灭。
其实，初冬天寒地冻，大雪到惊蛰差不多一百天，人体免疫力抵抗力下降，新陈代谢缓慢，体弱才生病。
实际并不是瘟疫决定时间，而是人的健康程度较弱，以及环境卫生，生活起居餐饮习惯，决定瘟疫的发生传播。
老祖宗让我们冬天储粮，准备好一年的粮食，是为了应急，现在叫做：备战备荒。
古人在腊月23扫房打扫卫生，清理屋里院内的灰尘，腊月29贴对联，辞旧迎新，大年三十上供祭奠祖先，过春节喝酒吃好的，年三十守岁半夜吃饺子，放鞭炮驱邪，大年初二，女儿女婿回娘家，拜见岳父岳母，大年初五吃饺子，破五摄破，大年初七是人日子，吃面条愚意长命百岁，正月十五放花灯放焰火，滚冰节走百病，二月二龙抬头，舞龙搞娱乐活动，都是为了健康养生，这是多年生产和生活规律的总结，很有生活道理。
那么你对此是怎么看呢？欢迎评论。
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