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古人並不比現在人差，對於全國各地的方言問題，不可能讓皇帝去一個個學，而不管哪個朝代都有自己的白話，也不會人人溝通都用“子曰”，所以歷朝都有自己的“官話”。
而每個朝代的官話都是以皇帝的政治統治中心為官話的發源地，要知道中國朝代那麼多，所發明出來的官話也都不一樣。所以，我為大家例舉每個朝代不一樣的官話。
周代
周代時期主要為洛陽的“雅言”。據歷史記載，春秋時期孔夫子時代共同的語言為雅言。而雅言的使用以洛陽為標準，就好比孔子的弟子來自各地，他們的方言、口音也肯定不一樣。
這時候孔子就要統一語言來方便為弟子講課，所以共同語的雅言就成了很好的溝通橋樑，這樣在弟子之間交際中更加的便利。
漢代![]()
洛陽雅言，漢代時期的官話也是用的雅言，但這已經是統一了全國後又一次的升級的雅言。這時候整個漢朝百姓都在用雅言，從秦漢開始，黃河沿岸的百姓慢慢向南方轉移，在此過程中河南古語也被帶到了南方。
晉代
洛陽話、建康話。五胡亂華、衣冠南渡後，中原的雅言南移。但這時候因為政權的不同，也按照其首都的方言為標準。
北方朝代都以傳統洛陽話為標準；南方的政權一般都在南京（建康），所以都以建康話為標準。
西晉後，北方的遊牧民族南下，在長期接觸漢族人後，他們的口音也影響到了北方，因此西晉後的洛陽話和西晉前的洛陽話口音就很不一樣了。
而建康話跟當地的吳語相融合後，建康話也稍加改變，但因為南京一直以來涉及戰火不大，所以王室的存在時間較長，導致建康話的改變並不大。
隋朝
切韻音：洛陽+南京口音。在隋朝之前北方地區被遊牧民族霸佔，所以漢族的文化發生了很大變化。
隋文帝統一全國後，希望漢文化能夠有效恢復，所以他進行了許多文化上的恢復措施，其中就有陸法言所編著的《切韻》，審定比較經典、純正的漢語。
《切韻》的音系主要是以洛陽話和建康話為標準上建立的。除了這個官韻外，當時的揚州方言吳語也流行較廣。揚州話最後也發展為自己的一種通用語，但隋朝的官語還是切韻音的洛陽話和建康話融合後的產物。
唐代
唐韻音：洛陽+南京綜合音系。唐代在《切韻》的基礎上稍作改變，制定了自己獨特的《唐韻》為唐朝標準音。
朝廷更是規定官員和科舉考試必須使用唐韻，但其結果是很多百姓包括士子都看不起這種方言，更有大臣納諫說這樣的方言很不標準，讓人尷尬。
順便說一句，日本的漢音就是來自長安語，因為當時許多日本人仰慕大唐文化，特意前來學習，回國後就把語言也帶回去。當時的日本人認為，誰能說上幾句長安話是極有面子的事。
宋代
廣韻音：洛陽+南京綜合音系
到宋朝時的官話，又在《唐韻》上做了改變，成了《廣韻》。由於《廣韻》和當時的語音差別很大，在南宋時候劉淵又製作了《平水韻》，可是《平水韻》並沒有得到大部分人的認可。
元代![]()
大都話。元朝時期的官話以首都大都為標準，制定了《中原音韻》，但因為元朝的統治時間不長，後來就慢慢沒落，現在更沒有任何流傳。
之所以這麼說，是因為很多人覺得蒙古人多少會懂點，但其實《中原音韻》類似蒙古式漢語，而土生土長的蒙古人根本不會，元朝時期在中原的蒙古人已經在明朝的時候都滅亡了。
明朝![]()
明朝的官話為南京話。明朝建國第八年，朱元璋命樂韶鳳、宋濂參考《中原音韻》和南京話，編著《洪武正韻》作為官話。
《明史.樂韶鳳》記載：
“八年，帝以舊韻出江左，多失正，命與延臣參考中原雅音正之，書成，名《洪武正韻》。”清朝分初期滿語，中後期北京話。
滿清入關後，初期時統治者希望同化漢人，因此規定漢臣必須學習滿語，但滿語艱澀難學，很多人學的不倫不類。因此後來出現了旗下話、土話、官話三者雜糅在一起，而北京話就是這三種結合的產物。
北京話音高調，受東北話影響，並且很多方言來自東北土話，清朝時的北京話還分為文讀和白讀，文讀接近南京話，但到了後期文讀卻失傳，只有白讀。
到清中後期是，統治者發現漢人無法被同化，反而滿人更有被同化的趨勢，於是為了適應環境，倚重漢臣，只能上朝時一律用北京話，美其名曰：滿漢一家。至此，北京話被提升為官話，並且作為全過通用語。
民國
辛亥革命後，為了發展經濟和文化，中國全面推廣“國語”，而國語一詞也得到了政府和百姓的認可，併成全國人民的正式稱呼。
以上是各朝代的官話介紹，還有別的朝代未寫全，如有遺漏之處還望大神補充，謝謝！
