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2018年3月16日，正月二十九，週五.
3月16日，“手拉手情繫貧困小夥伴”全國統一行動日.
今天，我們一起分享《列子·楊朱》2.
楊朱曰："百年，壽之大齊。得百年者千無一焉。設有一者，孩抱以逮昏老，幾居其半矣。夜眠之所弭，晝覺之所遣，又幾居其半矣。痛疾哀苦，亡失憂懼，又幾居其半矣。量十數年之中，逌然而自得亡介焉之慮者，亦亡一時之中爾。則人之生也奚為哉？奚樂哉？為美厚爾，為聲色爾。而美厚復不可常厭足，聲色不可常玩聞。乃復為刑賞之所禁勸，名法之所進退；遑遑爾競一時之虛譽，規死後之餘榮；偊々爾順耳目之觀聽，惜身意之是非；徒失當年之至樂，不能自肆於一時。重囚累梏，何以異哉？太古之人知生之暫來，知死之暫往，故從心而動，不違自然所好；當身之娛非所去也，故不為名所勸。從性而遊，不逆萬物所好，死後之名非所取也，故不為刑所及。名譽先後，年命多少，非所量也。"
——楊朱說：“一百歲，是人生壽命的大限。能夠活到一百歲的，一千人裡很難有一人。即使有一人，他在孩童懵懂與衰老糊塗的這兩個時間段，幾乎佔據了他生命中的一半時間。夜晚睡眠消耗的時間，白天休息消磨的時間，又幾乎佔據了剩餘時間的一半。痛疾哀愁苦惱，失意憂傷恐懼，又幾乎佔據了剩餘時間的一半。算起來在這剩下的十多年中，可以悠然自得，沒有絲毫掛念的時光，也不到其中時間的一半。
那麼人生在世又為了什麼呢？有什麼快樂呢？不過是為了錦衣玉食，為了歌舞美色罷了。然而錦衣玉食又不可能總獲得滿足，歌舞美色也不可能總得到賞玩。而且人生還要受到刑罰的禁止、賞賜的規勸，名教的督促、禮法的束縛；惶惶不安地去競得一時的虛名，以圖死後留下的榮耀；孤獨謹慎、小心翼翼地觀察聆聽，顧惜著身心的是是非非；徒然喪失了有生之年的最大快樂，而不能肆意放縱自己片刻時光。這與身戴沉重鐐銬的重囚犯，又有什麼區別呢？
遠古時期的人們懂得生命是暫時的到來，懂得死亡是暫時的離去；所以隨心所欲地行動，不違背自己天然的喜好；不放棄及時行樂，所以不為聲名所累。放縱天性遊玩，不違逆萬物的喜好，不博取死後的名聲，所以也不會觸及刑罰。名譽的先來後到，年命的長短多少，都不是他們所思量的。”
一米陽光國學·李先生，校譯於魯東大學新華書店.
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