琅琊利劍
牛在印度教中才被視為聖物。但是印度人中信仰印度教的人數僅僅佔有82%。
印度教並不是全民宗教。
而在印度是有宰牛場的！
在印度有大約3萬個正規的宰牛場以及被估計有30萬個非正規的宰牛場。
致使印度的牛肉出口實際上在國際牛肉貿易中排名第一！
大家都知道澳大利亞牛肉和巴西牛肉，其實，印度牛肉常年和澳大利亞牛肉巴西牛肉一起在出口量前三名互換位置。至於日本牛肉什麼的則根本在國際牛肉市場的統計表上看不到！
印度大多數人本身不吃牛肉，但是他們不排除將牛肉作為出口創匯的一個巨大利益手段。
印度教人還不殺生呢？
他們殺魚的方式是立在那裡一把刀子，拿著魚往上面撞。
——是魚撞到刀上死掉的，不是我拿著刀去殺生……
所以啊，很多宗教的信仰在世俗的面前就變得又有點可笑了。
軍武數據庫
印度被稱之為“牛的天堂”，這個國家擁有著全世界數量最多的牛，而且他們飼養的牛，可以隨意的在田野上、高速路上、鐵路上，甚至城市街道隨意漫步。
當牛的隊伍浩浩蕩蕩地穿過馬路時，汽車都要停下來為他們讓路，這可是世界上獨一無二的“人讓牛”的奇觀，似乎這些牛才是印度真正的主人。之所以會形成這種奇觀，其實與印度的宗教和風俗習慣有關。該國80%的人都是印度教徒，牛就是他們所信仰的主神溼婆的坐騎。
馬路上的牛
印度人認為，在這些牛背的身上都乘坐著溼婆神，所以我們視之為普通的牛也被搬上了神壇。這些被賦予了宗教色彩的神牛們可以隨意踐踏田園而不遭驅趕，隨意的在馬路上大便，也不會受到嫌棄，因為印度人對於牛無比的尊敬。
每年印度人還會精心為牛準備規模宏大的敬牛節，在這個節日期間，他們將自己親手編織花環戴在牛角上，給牛身上灑聖水，最後朝著每頭牛俯首膜拜。
印度教神話裡的牛
甚至在印度的一些落後地區，印度女性的地位甚至都不及一頭牛。曾經報道過這樣的新聞，有些小小年紀就已經成婚的女子，經常遭到夫家的虐待，最後甚至被虐待致死，但是沒有人為她們伸冤。
然而，如果在印度出現虐牛的事件，這些人將面臨極度嚴苛的法律懲罰，所以在印度，幾乎沒有人會去虐待牛。因此在印度許多地區，甚至出現了“牛比人貴”的現象。這確實是印度的弊端所在，但是也能夠從側面反映出，牛在印度的特殊地位。
節日裡的聖牛
這就不禁令人疑惑，印度雖然是擁有牛最多的國家，但是印度宗教明令禁止殺牛、吃牛肉，就連那些已經喪失勞動力和生育力的母牛，都不允許被殺。
目前印度的牛數量已經達到了一億八千萬頭，那麼，如此龐大數量的牛，在它們老死、病死或者突然死亡以後，到底以何種方式處理呢？畢竟它們可不是微小的生物，所佔據的空間之大，甚至都要超越人類。
印度馬路上隨處可見的牛
首先，其實印度只是宗教規定不殺牛，法律上雖然也有此要求，但是在有些城市，仍然是可以屠宰牛的。因為印度還有一部分人並非印度教徒，比如穆斯林、基督教徒、錫克教等仍然都吃牛肉，所以屠殺牛的行為，自始至終在印度都是存在的，通過這種手段，自然可以幫助印度處理了一部分牛的屍體。
其次，如同印度人分四等的種姓制度一樣，牛其實也有種姓制度的，在印度，被視為神牛的只有瘤牛，而印度數量最多的水牛等“普通牛”，如同印度的低種姓人一樣，在印度並不具備特殊的地位。
印度的水牛不但像中國的牛一樣需要幹活，而且，印度人殺起水牛來也從來沒有手軟，印度能夠成為世界牛肉出口名列前茅的大國，水牛堪稱“居功至偉”：被宰殺的大多數都是水牛。
可以屠殺的水牛
最後，印度的製革業也非常發達，從事這一行業的人員眾多，每年的牛皮革出口總量更是有著非常高的利潤，這就促使了牛被販運、屠宰。印度教中雖然強調對母牛的保護，甚至在一些地區，母牛衰老後還可以在專門的“養老場所”安度晚年。
但是，限於資金投入等資源所限，這終究只是少數，在利益的誘惑下，很多印度人也開始“人心不古”，許多牛，包括神牛在內被改頭換面送進了屠宰場。甚至有些印度教徒也已經擺脫宗教束縛，開始嘗試去吃牛肉。
因此，種種因素作用之下，再加上合法死於養老場所的神牛和流浪倒斃的神牛，印度龐大數量的牛，都找到了自己的“歸宿”。
鳶飛九天2018
在印度瘤牛位置最高，母牛位置比較高。
印度還有相當多數的穆斯林，穆斯林是吃牛肉的，約有40%穆斯林吃牛肉，基督徒也吃牛肉，不吃牛肉的是印度教徒，但是有一部分印度人是世俗化的印度人，也吃牛肉，不過只佔2%。
印度的牛處理方式分為三種：
第一種：穆斯林商人的販賣。一般是孟加拉的穆斯林商人到印度收牛，牛被運輸到孟加拉地區後宰殺，變成牛肉和牛皮製品，不過這幾年由於印度人民黨執政，推行宗教主義，導致不少穆斯林商人被追打，一度中斷了牛的貿易。
第二種：政府建立的收容所。是的，印度的政府專門建立了牛的收容所，供那些不能擠奶的奶牛以及老的不能耕作的牛生活，就是這樣的：
成本也不便宜，政府給補貼，新德里的收容所政府提供每頭牛大概相當於人民幣4元的補貼，不過養牛需要每天成本10元， 有一些印度社會人士給與捐助。
第三種，流浪牛。很多牛由於不能耕作或者不能擠奶，養著成本又高，賣又沒法賣，政府收容所數量不夠，就只能遺棄掉。這也是印度流浪牛氾濫成災的原因。
流浪牛其實也很可憐，印度有不少，這些牛基本上沒有吃的，飢一頓飽一頓，有時候沒有吃的就吃垃圾，很多牛吃了不能消化或者有毒的物質就死掉了。
印度牛空有一個所謂的“聖牛”的光環，實際上過的並不是像人們想象的那樣，印度的人都過的不算好，何況是牛呢？中國是世俗國家，印度是宗教國家，宗教國家有許多我們想不通的東西，今天印度之所以沒有四分五裂，很大原因是因為印度教，印度教對於印度不僅僅是一個宗教，而是一個凝聚民族團結的東西，而牛的問題又是印度教繞不開的問題。
李建秋的世界
眾所眾知牛在印度被印度人視為“聖物”，擁有崇高的地位。那麼，你可知道為何這些牛被印度人視為“聖物”，這些牛在印度的地位到底有多高，還有就是這些牛最後都是怎麼處理的呢？不看不知道，看了嚇一跳。今天，我們就一起來探究印度的這些牛的那些秘密。
牛在印度被視為聖物，在這裡沒有屠殺。印度的牛數量非常多，有3億多頭，在印度的城市和鄉村隨處可見。在印度，牛受到法律的保護，嚴禁屠宰。它們的地位非常高，甚至到了“橫向霸道”的地步。它們可以自由地四處遊蕩，就是在川流不息的車流中，一頭牛躺在路中間，大家都會選擇繞路走，也不會去趕走它，這裡簡直就是牛的天堂。在國家層面，印度因其版圖形如牛首，且舉國敬牛如神，而被稱為“牛顱之國”。印度國徽上有四種動物就是：雄獅、大象、駿馬和公牛。
實際上，印度視為聖物的牛是一種叫“瘤牛”的牛，這種牛肩上有瘤狀突起，如同駝背。體毛乳白，雙角高翹，兩耳下垂，頸下垂肉晃了晃當，走起路來昂首闊步，威風凜凜。但是這些牛性格十分溫和，一般不會輕易地攻擊人。他們每天逛馬路，餓了就吃路邊的草，晚上更厲害，根本不把路上的汽車放在眼裡，直接睡在馬路中間，在印度沒有膽敢開車軋牛和碰牛。這些牛真的就是“大爺”，大街就是大牛圈，走到哪吃到哪，走到哪拉到哪，甚至走到哪生到哪。
印度人之所以將牛視為“聖物”以及非常尊敬它們，主要有以下兩個方面的原因：一是在印度，大部分都信奉印度教，牛在印度教裡是主神“溼婆神”的坐騎。因此，牛被印度教教徒視為“聖物”、“神獸”。二是牛被印度人認為既是繁殖後代的象徵，又是人類維持生存的基本保證。印度人養牛，喝牛奶，用牛糞作燃料，但不吃牛肉，不屠宰牛。那麼，這些牛最後都是這麼處理的呢？
因為印度法律不允許屠殺牛，最後牛的結局主要有以下三種：一種是國家贍養，一些牛因年老、生病而不能自己覓食的牛，由國家以及一些商人捐錢建立“聖牛養老院”，由國家贍養，直至壽終正寢。二是成為流浪牛，因為政府的資金有限，印度無力收養如此龐大數量的牛。大量的牛隻能流浪，由印度教徒供奉食物，或者自行覓食，但是牛多草少，這些流浪牛經常吃不飽，要在垃圾堆裡翻來翻去，什麼瓜皮爛葉，甚至連報紙都吃。但它們死之後，印度人會將其埋葬。
三是穆斯林人將其販賣到其他國家。在印度除了大部分人是信奉印度教外，還有一部分人是穆斯林，他們不信奉印度教，不會將牛視為“聖物”。這些穆斯林為了錢財，會偷偷地將這些流浪牛販賣到其他國家，賺取暴利。當然，此行為遭到了印度政府的嚴厲打擊。但是為了牟取暴利，不少人還是會鋌而走險的。
總之，在印度，這些瘤牛因印度教被大部分印度人視為“聖物”，而擁有了崇高的地位，可以避免被人類屠宰的悲慘命運，是一大幸事呀！沒有買賣，就沒有殺戮！
密探零零發
在我國，牛的境況和待遇可不怎麼樣，通常都比較勞累和苦逼。儘管一輩子“做牛做馬”、任勞任怨地幹粗活重活，到頭來還是過著“牛馬不如的生活”，並最終成為人們餐桌上的美味。
但在印度，牛的待遇可真“牛”，他們不但數量極為龐大，遍佈印度的大街小巷，城鎮鄉野。而且地位非常高，簡直到了神聖不可侵犯的地步。
（印度國徽）
印度法律規定，牛是聖物，禁止屠殺。就連印度國徽上的四種動物，除了雄獅、大象和駿馬外，另一個就是牛。
牛在印度是最為自由的，它們被賦予了信步遊走的權利，整個印度都是它們的家園。印度的牛不僅可以自由自在地漫步于田野上，而且還可以無拘無束地在高速路上散步，在城市的街道上徜徉，在鬧市裡浩浩蕩蕩地晃盪。他們肆無忌憚地橫穿馬路，不必遵守任何交通規則，行人、汽車統統都要為它們讓路，甚至交警對此也束手無策，只得讓熙熙攘攘的車流停下，靜靜地等待這些聖牛踱著方步，大搖大擺地走過馬路。
在農村，牛通常被視作家庭的一分子，幾乎家家戶戶都會飼養牛。印度人會給牛起個響亮的名字，經常和牛說話，用花環和綬帶裝飾牛。印度人早上起來的第一件事，就是精心地替牛梳洗打扮，然後再為牛準備一份豐盛的早餐，包括營養豐富的麵包和水果，當然少不了新鮮嫩綠的水草。吃飽喝足後，牛就開始了一天的遊蕩，它們從不擔心食物，隨便走到哪裡，都會有人捧出食物。
如果閒逛累了，這些牛是可以隨地休息的。即便是在馬路中央，或者公共場所裡，它們都可以肆意地躺下，不必顧忌行人或車輛的感受。當然，牛也可以隨地大小便，自然會有人替它們收拾殘局。
牛糞在印度被視作純潔之物，很多人對此趨之若鶩。他們將新鮮的牛糞收集起來，抹成餅狀，整齊地疊起來，曬乾後當作燃料。還有人把牛糞均勻地塗抹在牆壁上，起到隔熱保溫和辟邪的作用。
由此也催生了一大批職業拾糞人。大批的婦女兒童穿梭於城鎮農村，或頭頂盆子，或手端簸箕，專門收集牛糞，出售賺錢。
最為奇特的是，部分印度人認為牛尿是一種健康飲品，能延年益壽，竟然堅持每天飲用牛尿。有些商人抓住印度人的這種心理，專門研製牛尿產品，從清潔劑到保健品，從藥物到美容護膚品，種類繁多，應有盡有，居然還大受歡迎。
既然牛在印度享有如此高的地位，且數量龐大，那麼，這些氾濫成災的牛，最後又是如何處理的呢？
首先，並不是所有牛都不能宰殺，只有瘤牛和母牛才禁止屠殺。
所謂“瘤牛”，是指牛肩上有瘤狀突起，如同駝背。他的體毛是乳白色的，雙角高翹，兩耳下垂，頸下垂肉很多，像是掛了一個晃盪的水袋。瘤牛走起路來昂首闊步，威風凜凜。不過，這種威武的牛脾氣卻十分溫和，一般不容易發怒。
其次是母牛。因為印度教在歷經幾個世紀的演化發展後，母牛成為其中最神聖的動物，被視為生命之源。在《摩訶婆羅多》中，毗溼摩說母牛畢生提供牛奶，乃人類再生父母。因此，崇拜母牛成為印度教的傳統，宰殺母牛甚至等同於謀殺婆羅門。
直到現在，印度每年都會舉行“母牛節”。在這一天了，印度人會將母牛梳洗乾淨、盛裝打扮，並提供各種供奉物，以求賜福。
（影視中的毗溼摩）
其它地位低下的水牛，是可以被宰殺的，只不過印度教徒不會親自動手，都交給了穆斯林或其他教徒。同時，這些人還會從事一些販賣水牛的行當，從中賺錢。
其次，印度政府會開辦一些收容院，專門收養那些流浪牛。
在印度全國，大約有數千個專門的家畜收容站，收養了數十萬頭流浪牛。這些機構既有官方的，也有民間慈善組織自發承辦的，還包括一些宗教團體開設的。這些收容所裡的牛大都會享受到“頤養天年”的待遇，直至死去。
第三，大量的牛會在自然條件下死去，這些牛結局都比較悽慘，一般會病死或老死，甚至也會出現餓死的極端情況。
第四，印度的牛肉大量出口。
據美國農業部最新統計數據表明，印度將很快成為牛肉的最大出口國。由於印度國內牛肉需求很低，每年的消費量僅僅在200萬噸左右，加上牛的數量太過龐大，刺激了印度的牛肉出口量逐年攀升。在不久的將來，印度將會成為了最大的牛肉出口國。
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牛被印度教視為“聖獸”，僧侶每年都要舉行儀式，表示對牛的尊重，印度商人還會建立“聖牛養老院”，把年老體衰的牛一直養到死。印度嚴禁任何人宰殺牛，更不能吃牛肉，牛的生活比人還要好，不過諷刺的是，印度早在2013年就已經取代巴西成為世界第一大牛肉出口國。
近日印度衛生部長鄭重其事的宣佈一個重大發現，牛尿可以治療癌症，牛在印度的地位比大熊貓還要高，甚至如果牛擋住了救護車的路都不能把牛趕走，而是要等牛自己離開。
印度衛生部長的偉大發現還會把牛的地位提高，誰敢殺牛吃牛肉，幾乎是與全國人為敵。
印度成為世界最大的牛肉出口國也是事實，因為在印度人眼裡，只有瘤牛才是牛，水牛不算是牛，天生就是要用來殺掉吃肉的。
印度人不把水牛當做牛來看，所以可以毫無心理壓力的對其進行宰殺出口，印度出口的牛肉主要是水牛肉。不過近年來為了經濟利益考慮，印度人雖然明面上對瘤牛禮遇有加，但是私底下也會宰殺瘤牛。印度正規水牛屠宰場有3600家，但是非法屠宰場超過3萬家，其中有多少瘤牛肉恐怕只有印度人自己知道。
不過瘤牛在印度的生活還是很好的，不僅可以四處閒逛，甚至印度會用人奶餵養牛，而且牛老了以後還會有專門的養老院，直到去世為止。
印度的種姓制度把人分成四個等級，同樣是牛也被分成不同的等級，瘤牛是經過86次轉世才能成功的，是牛中高高在上的婆羅門，而水牛則是首陀羅和賤民，天生就要被宰殺吃肉的。不得不說印度是個奇怪的國家，風俗人情與眾不同。
視野新觀
諷刺的是，印度是最大的牛肉出口國之一。。只有耕牛是神牛。。。
西區一隻貓
提到印度，真是如謎一樣的國度。在全世界都把牛肉作為餐桌上的上等佳餚，但在印度卻把牛當作聖物，將牛視為神一般的存在。時常看到因為牛臥在馬路中央造成交通堵塞，這是怎麼回事呢？
印度崇拜聖牛不假，但並非所有的牛都視為聖牛。在印度有一種本地的瘤牛，被稱為聖牛。這種牛的顏色淺白，在脖頸處有一處公牛峰，這樣的才是真正的印度神牛。 印度傳說中認為，從惡魔到牛需要經歷86次轉世，如果你宰殺一頭牛，你只能從最初開始輪迴才能變成人，因此人人都非常尊敬牛，印度人一般是不敢殺牛的，更不用提吃牛肉了。
我們經常從電視畫面上看到一頭牛站在馬路中央，所有的車都必須停下來繞道而行，否則驚擾了牛，要要被判刑的！ 真正的印度神油不能宰殺，只能任由它生老病死。因此印度牛的數量在逐年上漲，而且一頭牛一天的生活費是印度人的一半還多。甚至還傳言印度還打算建立牛養老院。
在我們國家，人人天天喝牛奶，而他們是天天喝牛尿，據說牛尿有養眼美容、強身健體、怯病延年之功效。
但在印度有一種水牛，是可以宰殺的。數量佔到全世界的50%以上，受利益驅動，印度目前已成為第三大牛肉出口國。
小甜嘟爸爸
印度既把牛視為聖物，又有印教徒不殺生的信條，但印度卻是世界上牛肉出口大國。
在印度並不是所有的牛都被視為聖物，只有印度本地的瘤牛才被尊為聖牛。瘤牛的皮膚顏色更淺，白色的最為常見，這種牛因頸項處有一巨大的公牛峰而得名。只要是瘤牛，無論公母，不分老少，都是神聖不可侵犯的，其中母的瘤牛最為尊貴。
瘤牛不但尊貴，在印度很多地區還受法律保護，如果屠宰瘤牛，可能會被判處最多五年的徒刑。雖然這種牛尊貴，但是除了少部分長相特別好看、具有靈性的白瘤牛會被供到廟裡過養尊處優的生活之外，其他瘤牛也是要為勞動人民服務的，耕地、拉車、產奶等普通牛要做的事情瘤牛都要做，只不過最後的結局不會是被送到屠宰場。因為牛老了，不能幹活，又沒有能力白養著，很多人會選擇將其放走，讓他們去街上游蕩，吃百家飯。
印度作為牛肉出口大國，基本上出口的都是水牛，比例佔80%以上，因為印度所擁有的水牛數量佔全世界的一半以上，最新統計數據顯示為53%。母水牛會被用於生產牛奶，老了之後就和公水牛一樣被送進屠宰場，然後成了牛肉製品被賣到世界各地，在非洲、中東和東南亞等地區非常受歡迎。
不過現在印度很多地方的人為了利益，也會非法屠宰瘤牛，信仰如果受到金錢的衝擊，那是一種極大的考驗。印度的非法屠宰場比合法屠宰場數量還多，那些非法屠宰場也會屠宰瘤牛而牟利。隨著印度經濟的發展和生活水平的提高，除印度教徒之外的很多印度人都有購買牛肉的需求，尤其是高種姓階級，所以越來越多的牛也就被送上了屠宰場。
在印度，人分等級，牛也分等級。命好的被供奉，命不好的被宰殺，這就是牛在印度的現狀。
國際視角淺說
印度已經成為全球重要的牛肉出口國，沒有想到吧！誰能想到一個奉牛為神明的國家居然是出口牛肉的大國呢？
但是注意一點，此牛非彼牛！因為牛也是分三六九等的！它不是因為口味原因，印度人沒吃過神牛自然不知道到底哪個好吃，究其根本原因，就是因為印度等級森嚴的制度從人轉到了牛！
大家都知道，印度有很嚴重的種姓歧視，有的家庭僱傭保姆還得僱傭不同種姓的，因為有的種姓是不會做洗廁所這種工作的，掃地的看不起倒馬桶的，大家都比較安於現狀，彷彿那些低種族的天生就應該如此，沒有人會覺得不妥，他們也默默然的接受這一切，和牛一樣，真正的神牛什麼都不用做，每天就是吃吃喝喝，沒事閒逛，可以隨意吃街邊小販的菜葉子水果什麼的，而且他們都是生老病死，自然死亡，沒有人可以打他們，或者殺他們，嚴重的話你可能會被判無期徒刑。
▲在公路上悠閒的神牛
那麼印度那些出口的牛肉是從何而來的呢？其實他們基本上都是水牛和黃牛，印度真正的神牛是顏色淺白，而且脖頸處有一個高高的凸起，也就是瘤牛，否則你就沒資格叫神牛，更沒資格享受神牛所有的特權，人們需要水牛產奶，需要黃牛耕地，但是神牛就只剩享受。
神牛最後的歸宿是自然死去，而且對待老牛，印度還打算給他們建一個專門的養老院。
