悠久的中華文明一直是我們炎黃子孫的驕傲，遼闊的疆域，豐富的文化底蘊使得我們立足於5000年而屹立不倒。然而唯一遺憾的是，我們的歷史雖然可以追溯到3000年前的黃帝時期，但是缺乏大量的證據，來成立我們的說辭，這就使得國外對我們之前的歷史一直是不承認的態度。
人文始祖黃帝
夏朝遺蹟至今未大量找到遺址，而夏朝之前我們知道的更是寥寥無幾，如今只是有少量的古籍文獻勉強能讓我們瞭解過去發生的事情。
越來越多的人認為，古埃及可能和我們的文明源於同一種文明，也許這並不是一種無稽之談。
一、周天子於瑤池會西王母
西王母和周穆王
《穆天子傳》，又名《周王傳》、《穆王傳》、《周穆王傳》、《周穆王遊行記》，是西周的歷史典籍之一。
西晉太康二年，在今河南汲縣發現一座戰國時期魏國墓葬，出土一大批竹簡，均為重要文化典籍，通稱“竹書紀年”，其中有《穆天子傳》﹑《周穆王美人盛姬死事》，後合併為至今流傳的《穆天子傳》。由荀勖校訂全書六卷。歷代內容多有散佚。
在《穆天子傳》的第三卷中，描述了這麼一件事情。周穆王駕著八匹馬拉的車遺址往西，歷時九個月來到西王母的駐地，西王母隆重接待了周穆王。
古埃及
而此時的西方文明有一個古埃及，周穆王很可能去的就是古埃及。從古埃及於周穆王的地方馬不停蹄只要一個月就可以到達，周穆王到古埃及完全不是問題。
二、《山海經》逐漸被證實的天書
在《山海經》中也有關於西王母的記載，《山海經》一書，有三處記載了西王母的形象。“西王母梯己而戴勝，其南有三青鳥，為西王母取食。在崑崙虛北。又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。
西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。……有人戴勝，虎齒，豹尾，穴處，名曰西王母。”根據記載，西王母居住於崑崙，形貌像人，豹尾，虎齒，戴勝，掌管刑法。這個形象是很兇殘的，所以掌管天下刑罰，執掌生殺大權。
西王母的《山海經》形象
西王母只是一種稱呼，不同於我們神話故事中的西王母。可能是一個人，也可能不止是一個人。
結合以上，我們是不是可以大膽的猜測，我們的文明可能不是起源於我們現在的中國境內，而是在境外，甚至是古埃及文明都有可能是我們文明的一個分支。
拋棄狹隘的觀念，是不是可以走的更遠。
文字對比
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