我們知道學習不可以走捷徑，最好的捷徑就是踏好每一步，然後安安心心學好每個階段的知識，且不可分心，粗心大意，這樣只會使我們在求知的路上走得更加艱難，所以，我們要求知，就得腳踏實地，不能三心二意。
蘇軾
關於這些問題，蘇軾早已在《又答王庠書》中給王庠說了很多學習的捷徑，我們且看看這些捷徑放到如今有什麼學習的地方：
捷徑一：要想成就學業，需要精讀一本書
但卑意欲少年為學者，每一書皆作數過盡之。
這是蘇軾對王庠說的讀書方法，如果你想要在年輕時就有所作為，每讀一本書都應讀幾遍才算讀完。
蘇軾給的答案簡明要厄直擊要害，若成其業，比先讀其書，而且還是精讀，精讀是細讀，而讀幾遍又作精讀中的細讀，所謂雞蛋裡挑骨頭就是這麼來的吧。
多讀幾遍書
還真別說，讀書就是要這麼做，讀一本書，尤其讀一本好書，我們愛不釋手是一個原因，但是粗略的讀完這本書就是對這本書最大的不尊重，所以細讀就成為了我們讀這本書的使命。雖不說我們讀每一本書都要做到讀幾遍，但只要遇到知識量大、難以消化的書，我們就要多讀，不僅要多讀，而且還要做讀書筆記。
所以說，大文豪蘇軾雖給了王庠第一個方法，但如今的我們同樣需要這樣的讀書精神，因為書是知識的高度濃縮和知識的結晶，為了讀懂、理解一本書，所以我們要多讀幾遍。
捷徑二:對知識不能面面俱到，精力要放到位
書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。
很多人學習的時候希望自己的知識面又廣泛又全面，想要達到這種效果，不是短時間內就可以的，但是面對如洋流般的書籍，又看到自身精力有限，所以我們不太可能面面俱到，退而求其次的辦法為把精力放在想要學習的東西上，所以，每次做學問都要確定個目標然後朝著這個方向努力才是最好的辦法。
書籍如海洋
在這一捷徑中，蘇軾對王庠說了，面對浩如煙海的知識，面對身有餘力而心不足的情況下，我們要把學習的範圍縮小，即把精力放在要學的東西上，然後，就算下次遇到同樣的求知路程，我們可以用同樣的方法待之。
所以，告訴我們的是學知識不可三心二意，就是要三心二意，你得有精力去這樣做才可以，要不然就把心收回來，然後安安穩穩把精力放在該放的地方上，然後認認真真學習。
捷徑三：要想博古通今，就得循環學習
如欲求古今興亡治亂、聖賢作用、但作此意求之，勿生 餘念。又別作一次，求事蹟故實典章文物之類，亦如之。他皆仿此。此雖 迂鈍，而他日學成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。甚非速化之術。可笑可笑。
比如要學習治國安邦之道，就要以這個為目標去做出努力，不再想其他的東西，也就是所謂注意力要集中，目標要單一，然後朝這個目標努力奔跑，奔跑過程中不要東張西望，免得沿途的風景迷亂自己的心智，從而延緩求知的路程。
若想博古通今，也是效仿這種方法，奔跑到目標的尾端，然後另立新的目標，依次循環，然後做到專注且專一，然後將學到的知識連起來成一條線，然後在這條線繼續添蛇畫足，把這條線變得長且粗。
找到實現目標的方法，然後循環完成其他目標
蘇軾告訴我們：這些方法都不是速成的方法，但確實是走最近的路，實現最近的目標，不要讓幻想充當我們的目標，以宏達且不能實現的目標作為目標時。我們就在欺騙自己，我們明知不能為而為之，除了讓自己難以到達之外，同時讓自己遠離可以實現目標的這個路徑。
所以，大文豪蘇軾給我們最簡單、最捷徑的路，那就是：先要成其業，必先讀其書，讀書是多讀幾遍；面對海洋般的書籍，我們要認識到自己的侷限，然後把注意力放在自己想要學習的地方，然後達到目標；達到目標，我們用同樣的方法學習同樣的知識，知識學得多了，然後才可博古通今。這就是蘇軾告訴我們現在的人如何學習的辦法，我們可以選擇有效的方法來糾正現在使用的錯誤方法。
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