請告訴女孩子們，她們可以保留我的那些圖畫，因為我又有了一百條新裙子，全部掛在我家新房子中的衣櫃裡。————埃莉諾·埃斯特斯。
這是一本朋友推薦給我看的書籍，特別薄的，也就短短七章，還不用一個小時就讀完了。
作者埃莉諾·埃斯特斯筆下的角色，有著鮮明的個性，勇敢、獨立且熱愛自由，這也讓她的作品十分貼近於生活。
《一百條裙子》簡單的說是一個叫旺達·佩特羅斯基的女生因奇怪的名字和舊裙子，加上髒髒的樣子和倒數位置，一直被同學捉弄。直到有一天，旺達稱自己有一百條裙子被同學嘲笑，這時候旺達受不了嘲笑而轉學。直到後來，大家才發現那“一百條裙子”的真正意義，是一副獲獎作品。發現旺達是愛她們的女生們，也找不回她了。
看完《一百條裙子》，本是屬於一個小女生之間的童話書，但看著還是忍不住有著沉默式的反思，到底人與人之間有著多大的隔閡呢？
縱讀《一百條裙子》裡，就會發現旺達與女生們之間，似乎是有著無法跨過的隔閡。細細想來，是旺達與眾人的不一樣，才會如此的不被理解與接受。
雖然是一本短短七章的童話書，但今天還是以成年人的眼光，去看待建立“親密關係”角度來解讀《一百條裙子》裡的思考：親密關係裡的得與失，是逆境與成長
01、【親密關係的前期（得），我們渴望被理解與接受】：親密關係形成過程，理解與接受的背後是認可，認可是種精神力量。
《一百條裙子》裡的旺達，讀起來的最初感覺是渴望合群，她因自己的不一樣（髒髒樣子、奇怪名字、舊裙子等等），不被接受，被女生們所不理解以及排斥。
之所以解讀這本《一百條裙子》，或許更多的是感同身受，每個人讀完這本書後，都會覺得自己就是書中的“旺達”，而最根本的原因是想要建立親密關係時的種種障礙。
是的，人與人的交流時候，內心是想要建立一種更和諧、有利的親密關係。但是，要建立這種關係，是需要三個步驟：好奇心、安全感以及歸屬感。
- 好奇心：只要對別人產生一定的好奇心，那麼才有興趣與耐心去接觸那個人，而好奇心是基於在外表的感官認識（比如行動、言語、性格等），通過好奇去深入瞭解，其中對方往往包括才華、幽默等閃光點；
- 安全感：而安全感卻是親密關係裡最為重要的，外表的感官認識，只是初步基於好奇心，那麼隨著內在瞭解，賦予安全感。如果一個人給予夠強烈的安全感，那麼就會吸引別人去不斷深入交往，進一步建立親密關係；
- 歸屬感：“物以類聚，人以群分”說的就是人與人之間除了安全感以外的歸屬感，只有被性格、興趣愛好等劃，分出來的人群，才會產生歸屬感。安全感是很重要，但歸屬感越來越區別化，那麼也就是走的越來越遠的時候。
好奇心、安全感以及歸屬感，也就很好理解了旺達為何那麼想要合群被排斥而一直努力著，看得出她想要與同學們建立和諧的親密關係。讓初讀的我們有著心聲，那是因為我們渴望被理解與接受的“認可”。
在《一百條裙子》裡，從旺達身上，我看到第一感覺是“認可”：建立在理解與接受的基礎，先理解，後接受：
建立在原生家庭與學校教育，讓每個人都是個獨特，這也就代表了自己的言行舉止，可能會存在不小的區別，從而有著格格不入的感覺。這時候，內心與潛意識中就會渴望別人可以理解自己的言行舉止，不被排斥。是每個人初到一個新的環境時候，內心所顧慮的，不被排斥與儘快融入群體。理解的背後，來自別人的接受度。
從心理學角度來看，“接受”是雙面的。我們對於外來闖入者，總有著排斥，保持著不冷不熱的中立態度。都會根據闖入者的言行舉止，去判斷其人品與認可度，再考慮是否建立親密關係。
理解與接受是個漫長的認可過程，想要被認可往往都需要做很多的付出。這也就造成人際交往上的差異，有“泛泛之交”與“深厚之交”說法。有趣的是，被人認可的同時，就讓認可者發出一股很強大的精神力量。
朋友的認可，就足夠讓人為之珍惜；親人的認可，就足夠讓人為之踏實；戀人的認可，也就足夠讓人為之幸福。這就是種認可的力量，它可以引發與帶動我們的行為與情緒。
《一百條裙子》裡旺達·佩特羅斯想要建立親密關係，以及渴望被認可。然而善良的她，好像不管做什麼，都始終還是得不到認可，就好像成年的我們始終還是不被理解與接受。
02、【親密關係後期（失），是逐漸減少的親密關係，難以被理解與接受】：人際固定形象與孤獨，成長到了後期終究是孤獨。
當讀到《一百條裙子》旺達稱家裡有“一百條裙子”時候，我也有點不知所云，和那群女生們一樣，也是覺得旺達·佩特羅斯基在撒謊。直到最後無法忍受嘲笑的她，選擇了離開，才發現是一副獲獎作品，但挽留已經來不及了，旺達也搬走了。
讀到這裡的時候，才發現是我們誤解了旺達，但從心理學某個角度上來，我們誤解是屬於“合情合理”的：因為旺達給予一個固定的形象（髒髒樣子、奇怪名字、舊裙子等等），且是無力改變。
無力改變，再是取決於人際裡角度來看，當一個人給別人固定形象的時候，那我們就會去根據對方所給的印象而判斷。比如一個給我們是大惡之人，有天突然做了件好事，那麼我們的第一判斷就是驚訝，再到懷疑其不良目的，最後是不信且否認。
這是種人際交往中，長期形成的固定印象心理。有時候，一個人的成見形成，那麼就難以去改變與撼動了。就好像《一百條裙子》裡的旺達形象並不太美好，如果不看書籍簡介，我的反應也是不信且否認她的那句“家裡有一百條裙子”。
基於人際與心理概念，讓很多讀者都不太信旺達的話。想想也是一種可悲，但又是種合情合理的樣子，或許長期的社會生活，讓我們的心靈走了誤區裡，也不再單純的相信三言兩語，更多的是質疑其背後的目的性。正是越多的人，抱著這樣子的思想與態度，才會讓成年的我們始終還是不被理解與接受。
每本書都有讓人動容的地方，不管是名著或是平凡書籍，《一百條裙子》裡最讓我動容的地方是善良美麗的旺達選擇了離開，平常百般忍耐的她終究還是忍受不了。
旺達的無法忍受離開那時刻，就讓我不單單覺得它只是本兒童書籍。這樣子的結局，對於作為成年人的我讀起來，它給予感覺是複雜的。再復讀了兩次小說，在《一百條裙子》第二次時，才從那複雜的感覺清楚知道，從旺達身上，是親密關係裡所帶來的“孤獨”。
有人說過，成長路上難免會有孤獨的。因為我們不斷成長的時候，總會失去一些已經建立好的親密友情、甚至是愛情與親情，或許這就是成長所需要付出的代價。那麼，作為成年後的我們，也就有著越來越強烈的“孤獨感”。
那是因為成年的我們，隨著歲月的遞增，加上經歷，表面也就不太期望得到能理解，相反的是想要被接受，去接受我們言不由衷的行為：
最為深刻的是當年齡與壓力遞增時候，家不再單單是溫暖的港灣，更多的是不敢面對來自妻子與孩子的責任與期待；同事之間也不再是朋友；看不見的陌生鄰居；漸漸走遠的朋友…
基於這些言不由衷的行為，那還有多少的親密關係呢？或許這是不得不去面對殘酷中年事實與行為，再加上每個人似乎是很忙碌，自己也不願意打擾，顯然已經沒有太多的親密關係可言了。它告訴我們，漫長歲月裡已經沒有太多的被理解與接受，有的只是負重前行與少許剩下來的親密關係。
負重前行的時候，還是不由得想到人生反而是一場孤獨的修行，修心養性自己。這也是《一百條裙子》裡的旺達所給予的第二感覺是“孤獨”：逐漸減少的親密關係，難以被理解與接受。
這也是我再次讀到旺達的離開時候，內心有所第二次波動，她是有著和中年一樣的“孤獨”難以被理解與接受：成長到了後期，已經沒有那麼多的親密關係，那麼終究是孤獨，又找不到太多的理由來解釋，只是漸漸的也就隨緣了。
就如同《一百條裙子》裡的旺達，在建立親密關係時候，想要得到“認可”與“不孤獨”，經歷失敗最終選擇轉學。但是，再用成年人的眼光來看，我們在建立“親密關係”角度，來解讀《一百條裙子》。那些試圖建立親密關係以及後期逐漸減少的同時，是會帶來的不被理解和接受，就是種逆境，那就去在逆境中成長。
03、逆境的成長：真正的認可、回憶與孤獨與尋找新的眼光。
埃莉諾·埃斯特斯的《一百條裙子》是本兒童書籍，簡單來說小女生旺達在班級尋求建立親密關係的時候，所遭到的不被理解與接收，但套用在成年人身上就是不一樣的感覺：
年少時候的我們，擁有很多的看似是親密的關係，但也是隨著歲月慢慢離去，再加上自身的思想、經濟等等外來元素，讓我們的親密關係越來越少了，這就是種成長必須經歷的逆境過程。
那如何在逆境之中成長自己，越來越多的擁有親密關係呢？
①、親密關係的前期與真正的認可：是成為自己，才有會被認可。
《一百條裙子》裡的旺達最初所想要的“理解”最為核心的就是“認可”了，但她本身卻不去成為自己，不去認可自己，也才不被待見。
費爾南多·佩索阿在《惶然錄》中描述“認可”的最基本重要性，是這樣子說道：“純粹，就是不要一心要成為高貴或者強大的人，而是成為自己。”
是的，成為自己，如果《一百條裙子》裡的旺達能夠成為自己，那麼她就會被待見了，嘗試去改變髒髒的形象，那也就不被排擠了。這也是很多人在建立親密關係前期時，所忽視的問題：
人與人相處，最為重要的是第一印象。如果第一印象，那就會引發別人想要繼續交往的慾望，不然也就不了了之了，如旺達髒髒的形象，是不會被待見的；再來是自身內涵的，優秀的人總會吸引別人主動建立關係，甚至是親密關係，大多數的初次交談，言行舉止與自身內涵讀都是會被所察覺的。如果是一個庸庸碌碌的負能量者，那麼別人就會選擇離的遠遠。
這也是很多人所忽視的問題，在抱怨別人的時候，不去看到自身問題，那麼親密關係是很難建立的。能力是很重要，但“物以類聚，人以群分”的關係，所處的圈子也就能力差不多的樣子，那就要取決於第一印象與自身內涵程度了，所以我們在渴望有親密關係的時候，就要嘗試去成為自己。
不要一心要成為高貴或者強大的人，這是是非常漫長的過程，那就做好眼前的自己，兩步就好了。第一個是可以去讀幾本書，強化自身的精神與眼光，那麼看事與人也就有著異於常人的遠見；第二個是再去買套好的衣服，運動、練習口才與談吐舉止。
單單這兩步做好自己，很簡單但也很難的樣子，長期的堅持下去，那麼身邊的人也就會被吸引過來，主動去建立親密關係，因為能堅持這兩步的人，都會給人一種很優秀的感覺。或許有人會萬千理由，推到忙碌上，比其優秀與忙碌的人都會在堅持著，那還有什麼理由去放棄呢？
所以，《一百條裙子》裡的旺達，如果能夠成為優秀的自己，那麼就會被人認可，不必自己去主動。真正的認可，是成為自己，才有會被認可。
那麼，成為自己而優秀的人走到哪裡，都能被認可的話，孤獨也不可怕了，因為它在過去與現實並沒有實際的聯繫，除了單純的回憶，孤獨在所難免。
②、親密關係後期，是逆境中的成長與孤獨：過去與現實並沒有實際的聯繫，除了單純的回憶，孤獨在所難免。
《一百條裙子》裡的旺達，除了想要被認可，更多的還是害怕孤獨。在社交角度上來看，人是群居的，都懼怕孤獨。
這也很能理解了，旺達為何在受到嘲笑還隱忍的原因了。她害怕寂寞，但是成長的路上，難免是有孤獨的。
伊坂幸太郎 在《餘生皆假期》中表達了“孤獨”的含義，說道：“一味沉湎於過去是毫無意義的。一直看著後視鏡是很危險的，會出交通事故哦。開車的時候必須專心地看著前進的方向，已經走過的路，只要時不時得回顧一下就可以了。”
在成長路上，我們也只能朝著前進的方向去走，那就好代表著會失去，也就難免孤獨了。那麼，對逐漸失去的後期親密關係，每個人都呈現不一樣的態度，積極面對或難以接受的態度，沉迷於過去。
關於“過去”的親密關係，我們會發現，似乎只留下回憶。就會恍然發現，過去與現實世界並沒有太多實際性的聯繫，也就是屬於“空想”狀態下的過去：儘管有著美好的過去親密關係，但過去了也就過去了，有意無意失去的東西，其實也很難回來。人總會沉迷美好而無法自拔，一直在空想與幻想什麼，從而久久不能從過去中走出去，一直徘徊著。
對於這種長期徘徊過去的人，那就會出現持續性的停止成長，精力無法集中在當前與未來，這是很多人所會犯的錯誤。常人都存在七情六慾，沒人可以擺脫“過去”的回憶效應，也只能做到儘量的走出過去，時不時回顧一下就可以了。但是，我們可以反過來，去利用過來遺留下來的錯誤，去成長自己，那就是種逆境中不一樣的成長。
畢竟人總是會犯錯，那就意味著，過去就會存在各種各樣的錯誤，這也是無可避免的。那我們就從過去所犯的錯誤裡，吸取經驗，那麼對自身來說，就是種成長了。對於親密關係來說，也只能通過成長來吸引更多的人來建立這樣的關係。我們到了一定年齡，本身就要經得起孤獨，去嘗試從過去中走出來，吸取過去的錯誤與經驗，這就是成長。
所以，過去更是把雙刃劍，在成長的逆境中，去沉迷也可以去成長，也只能取決於態度與思想了。《一百條裙子》裡的旺達，或許有著一段不為人知的過去，但始終沒能走出來，也沒成長起來。或許，它只是一本單純的童話書籍吧，只是看的人從女主人公旺達身上看到了“孤獨”的樣子，從而忍耐般的渴望建立親密關係。
同樣的，去尋找新的眼光，是最好建立親密關係的方式。
③、去尋找新的眼光，是最好的建立親密關係。
《一百條裙子》結局是以旺達的轉學以及回信，儘管她表明了不捨，但我還是有些一絲的慶幸，既然無法合群，那就說明那裡並不適合她。或許她的離開未必是不好的，有時候的離去是可以更好的尋找新的眼光，從而建立最好的親密關係方式。
普魯斯特曾說：“真正的發現之旅不在於尋找新的景觀，而在於擁有新的眼光。”
人生就是一場發現之旅，並不是要特地追尋什麼新的風景，但要去擁有新的眼光，去理性看待身邊一切裡的親密關係。
捨去朋友裡的無效社交；再去理理親情裡的關係度；最後是看懂愛情裡的適合度。
而這些梳理關係，就取決於個人的不斷成長起來的眼光。因為就算是看似很親密的關係，因經濟、社會地位等可攀比優勢，就會讓其背後還是會存在虛假，只能自我根據自身的經歷與眼光去判斷與取捨了。
《一百條裙子》旺達的離開，雖然有點遺憾與不捨，但何嘗不是一件好事呢？她到了新的環境與人，就代表新的開始就能重新擁有成長自己的機會，因為沒人知道她的過去。
這也很好解釋，那些格格不入的人四處跳槽了，他們在尋找可以適應他們品性的地方，而不是在原地方被排擠。這是個很有趣的心理，利用別人的初次見面禮貌性來探索自身的相處方式。
人與人之間初次見面，是會存在禮貌性，彼此都是陌生，不熟悉的情況下，就會以自己禮貌的一面來試圖交流。處於探索期，然後懂得對方的喜好，摸索出適合自身的相處方式，這就是種社交的微妙心理，以陌生度來展開交流，去建立親密關係的方式。
所以，新的地方，每個人都會琢磨出所處地方的合適方式來相處彼此，這就能間接尋找與成長自身的眼光了。
那麼，《一百條裙子》的結局還是美好的，對旺達來說，或許新的地方不會那麼被排擠了，也就能成長到自身。要是一直在被排擠的環境，那麼性格也會被扭曲。
《一百條裙子》是埃莉諾·埃斯特斯所寫的童話書籍，其寫作風格，都賦予了主人公那鮮明的個性，是勇敢、是獨立且熱愛自由，且十分貼近於生活。
《一百條裙子》開頭是以旺達的同學瑪蒂埃的視角，以回憶的方式展開描述，從而帶進了那很平常的世界，會被排擠。或許成年人的角度是複雜的，我也是單單從旺達想要融入大家庭的行為，就會引發思考：
到底人與人之間的隔閡有多深呢？我們在得與失一段親密關係時候，要抱什麼態度呢？是積極向上，或是沉迷呢？
或許，沒人說的清楚，關係有多親密，失去時候也就有多不捨。
《一百條裙子》裡旺達是不幸的，但也是幸運的。
閱讀更多 七月仟情 的文章
