那本應該是一個幸福生活的開始。

這是1873年初冬的一天，清朝同治皇帝還在執政。

這不是一次平常的婚禮。因為婚禮正進行中，一些不速之客突然到來。他們是上海的縣差和巡捕。舉辦婚禮的房門緊閉著。來人打穿牆才進到房間內。楊月樓想逃走，跳下樓但被抓住。韋阿寶被當場抓獲。來者同時還查抄了韋阿寶的嫁妝——七大箱衣物首飾。

隨後公眾輿論迅速發酵。這就是後來被稱為“晚清四大奇案”之一的楊月樓案。

▲ 楊月樓案登報（劇照）。

1

他們的結婚甚至會面都帶有幾分傳奇色彩。

1844年出生的楊月樓，從小在北京京劇業闖蕩。當他成名後，自立門派“忠華堂”。目前並沒有關於楊月樓生活非常詳細的記述。但他屬於長相和才華兼具的著名演員。楊月樓身材魁梧，長相俊朗。在技藝方面，他武功嫻熟，嗓音洪亮。

1872年，楊月樓進入了當時上海灘歷史最悠久、規模最大的京劇戲院丹桂園。即使在人才濟濟的丹桂園，楊月樓也是出類拔萃的一個。楊月樓之所以要去上海，是受當時圈內風潮的影響。同治年間，上海的京劇業發展很快，待遇頗高。京劇文化在上海的社會各階層普遍流行。因此許多名角南下到上海闖蕩。

上海圖書館收藏有《絳芸館日記》。這是一位外號為“絳芸館主人”的人士的日記。“絳芸館主人”是個戲劇迷，一年就到丹桂園觀戲一百多次。他在當時應該屬於上海灘的上流階層。

“絳芸館主人”第一次見到大名鼎鼎的楊月樓時，描述當時的場景“頗為熱鬧”。當他第二次觀看楊月樓演出時，場面“熱鬧之至，戲亦十分可觀”。

作為資深戲迷，“絳芸館主人”很快和楊月樓熟絡。他們曾經多次一塊暢飲。當楊月樓後來被捕入獄後，“絳芸館主人”在日記中為他叫屈，“以風流小過，辦如江洋大盜，誠不解問官居心! 總之，欲加之罪，何患無辭，餘深為月樓抱屈耳。”當後來讀到《申報》關於楊月樓案的報道後，“絳芸館主人”評價為“公道自在人心”。

楊月樓憑藉自己的實力和名氣，很快成為上海灘響噹噹的名角。他的表演總是吸引眾多戲迷觀看。丹桂園和另一個戲院金桂軒甚至為了爭搶楊月樓而打起了官司。

一天，楊月樓表演了《梵王宮》。這部戲劇講述了元末時一對青年男女的愛情故事。兩人在一個廟會相遇並相愛。女子甚至在回家後得了俗稱的“相思病”。後來男子男扮女裝到了女方家裡。兩人私定終身。最後，兩人克服重重障礙，走到了一起。

這是個美滿的故事。它迷倒了一個少女觀眾。她是年僅十七歲的韋阿寶。

▲清·沈容圃《同光十三絕》 （局部）。

2

韋阿寶是客居上海的廣東香山人，和母親韋王氏住在一起。她的父親是一位洋行買辦，在廣州、香港等地經商，常年不在她身邊。

韋阿寶被楊月樓的表演傾倒，一連看了三天《梵王宮》。回家後，像戲劇中的女主人公一樣，韋阿寶陷入抑鬱狀態，俗稱得了“相思病”。

思念難耐的韋阿寶給楊月樓寫了一封情書，“細述思慕意，欲訂嫁婚約”。和情書一起送出的，還有一個八字貼，是古代訂親用的。楊月樓此刻已經是闖蕩江湖多年的藝人。收到書信的他有點疑慮，擔心有人想害自己，就沒有回應。遲遲收不到迴音的韋阿寶最終生病了。

韋阿寶的母親韋王氏是個開明的女人。她為了女兒，就託人去向楊月樓求婚。楊月樓在徵得母親同意後，最終同意了訂親成婚。楊月樓此時的心路歷程到底如何？為什麼他會在兩人沒有深入交往的情況下答應這門親事？他並沒有留下可供窺探的線索。但據李長莉在《從“楊月樓案”看晚清社會倫理觀念的變動》一文中的分析，楊月樓是受到了追求身份平等的動機驅使，因為他在生活水準上已經比得上富家子弟了。

沒想到，兩人訂親後，被韋阿寶的叔叔知道了。這位叔叔持有保守觀念，堅決反對兩人訂婚，理由是違反了當時的“良賤不婚”律法。“惟退婚方不辱門戶”，這位叔叔放下狠話。

“良賤不婚”是楊月樓案的重大母題。在封建社會的不平等落後觀念之下，演員被歸於“賤民”，區別於士農工商等“良人”。按照這種觀念，楊月樓歸於“賤民”，而韋阿寶歸於“良人”。雙方之間的婚嫁隔著一道法律的藩籬。《大清律例 · 戶律 · 婚姻》中對違反“良賤不婚”的懲罰規定是：“凡家長與奴娶良人女為妻者，杖八十。女家減一等，不知者不做。其奴自娶者，罪亦如之。家長知情者，減二等，因而入籍為婢者，杖一百。”

雖然在實際執行中，這些落後的律法逐漸鬆弛，但有這樣一個律法懸在頭頂，對社會觀念的發展總是一個禁錮。

上海是一個受西方現代觀念影響很大的地方。生活其中，楊月樓和韋阿寶的思想也比較新潮。他們決定衝破“良賤不婚”這個禁錮，追求自己的幸福。這時，他們想到了私奔。

▲晚清民國時的上海外灘 。

3

1873年農曆十一月初一，韋阿寶攜帶著嫁妝悄然離家。楊月樓在外邊不遠處接應。兩人在離家不遠的地方準備舉辦秘密婚禮。

不想他們的私奔走漏了風聲。韋阿寶的叔叔充當了一個“商界法海”的角色。他聯合在上海的香山籍商人，將楊月樓以“拐盜”的罪名告到了官府。這樣，官府的執法者衝到了他們的結婚現場，發生了本文開頭的一幕。

這個普通案件之所以成為“奇案”，是男女主人公相遇的離奇，審判定性引發的巨大爭議，以及傳統與現代觀念的劇烈碰撞。

案件迅速成為街頭巷尾熱議的話題。事實上，韋阿寶和楊月樓在押解過程中，就有大群閒人尾隨圍觀。

隨後，楊月樓案在上海縣衙進行了審理。審理的法官是上海知縣葉廷眷。從楊月樓的角度看，碰到葉廷眷是一件不幸的事。因為葉廷眷和韋阿寶一樣，是廣東香山籍。和韋阿寶的叔叔一樣，他帶有明顯的家鄉宗族立場。據《申報》的報道，葉廷眷對此案的態度是“痛惡月樓，素行不端”。這樣的傾向性也註定了該案初審的結果。

當天晚上，案子的審理就開始了。楊月樓被吊打了一晚上。

知縣葉廷眷問詢韋阿寶時，後者的回答是“嫁雞隨雞，絕無異志”。韋阿寶堅定了自己要和楊月樓在一起的決心。她這話激怒了葉廷眷，被打了兩百巴掌。

在嚴刑拷打之下，楊月樓受刑不過，只得誣招自己和韋阿寶私通並將其拐走。他當時的供詞把故事完全變成了另一種版本。他說自己在表演時遇到了韋阿寶，見她“風姿可愛”，就賄賂與她在一起的乳母。隨後兩人相遇並在一起相處。

捕房隨後在楊月樓家搜出一盒藥末，顏色黝黑，味道奇香，好像是春藥。韋阿寶經過法庭檢驗，已不是處女。這些事實，後來成了初審定案的證據。

在此案中，韋阿寶的母親韋王氏是撮合兩人婚姻的。因此，案發後，韋王氏積極奔走，想方設法讓兩人獲釋。但她找同宗族叔時，對方不願幫忙。她只好帶著相關證物自己去找法庭，聲明是自己同意他們兩人成婚的。但知縣葉廷眷不為所動。他認為，韋阿寶的父親因商捐官，作為公務員，不可能不知道“良賤不婚”的律法。此案暫時懸著，涉案的楊月樓和韋阿寶繼續關押。不久，韋王氏在憂慮中去世。

等韋阿寶的父親在十二月回到上海後，他聲明自己對這樁婚姻並不知情。這樣，主動承擔責任的韋王氏去世，而韋阿寶的父親又撇清責任。在“父母之命，媒妁之言”的文化背景下，審判變得對楊月樓不利了。

此外，還有多種因素對楊月樓不利。香山籍商人聯名控告楊月樓“淫惡不法”。此外，楊月樓被揪出另外一件事。此前，在小東門一家當鋪，楊月樓與戲班滋事被控告。他被定性為“不安本分”。這種種因素，在該案的輿論場中，給人一種楊月樓是“慣犯”的暗示。

葉廷眷將楊月樓初審定罪為“誘拐”。這是該案所能定的最重的罪名。學者石泉認為，最終把楊月樓定罪為“誘拐”，是因為主審官員掌握的案件信息不完整，以及受自己主觀性的影響。

事情鬧大了。現在整個上海街頭巷尾都在議論這件事。

韋阿寶的商人父親不願意再把女兒領回家。韋阿寶被判給善堂（清代官辦婚姻介紹所）責配，最後配給一位七十多歲的老人。

楊月樓案到了上級法庭的時候，他翻供了。當時，上級法庭是松江府。當松江府太守提審楊月樓時，他叩頭喊冤。太守頗為憐憫他，說“汝之被冤，吾知之矣。”聽到太守這樣說，內心憂慮、生死未卜的楊月樓說，“小的復有生望矣。蒙大人秦鏡高懸，實罪民之生死而肉白骨也。”但此案轉到婁縣縣令複審時，結果維持原判。楊月樓被打了兩百大板，還被警告不許翻供。

▲ 晚清京劇演員。

4

楊月樓案成為那幾個月上海灘主要的話題之一。輿論從一開始就產生了巨大的分歧。

持保守立場的一派，痛罵楊月樓，認為他在誘姦韋阿寶，堅決主張將楊月樓嚴懲。《申報》提到，“街談巷議，實令人不堪入耳。”有人認為，“月樓素行不端，人所共惡”。較為寬容的一派，則認為楊案應該納入“良賤不婚”的範疇，不適用過於嚴厲的刑罰。

該案最大的爭議就是它的判罰。初審定的罪名是“誘拐”，而不是多數人認為的“良賤不婚”相關律法。而根據楊月樓的行為，他們履行了正常婚姻的程序。清律對“誘拐”的懲罰要重得多。《大清律例·刑律·盜賊下·略人略賣人》規定，“凡誘拐婦人、子女，或典賣，或為妻妾子孫者，不分良人奴婢，已賣未賣，但誘取者，被誘之人若不知情，為首擬絞監候。為從杖一百，流三千里。”絞監候，相當於死刑緩期執行。

楊月樓為何沒有獲得更嚴重的判決，比如絞監候？學者馬薇薇認為是《申報》的關於司法公正的報道幫了忙。

滬上有名的《申報》持續關注了楊月樓案。據馬薇薇的研究，受消息源影響，《申報》開始報道此案時，措辭是官方口徑，比如出現了《楊月樓誘拐捲逃案發》這樣的題目。但社會上的強烈批評給了《申報》很大壓力。《申報》於是選擇把各種觀點都刊登出來。當時圍繞案情發生了各種激辯。有的觀點同情楊月樓，針砭封建桎梏。有的則站在傳統一方，支持“良賤不婚”的律法和習俗。

後來，《申報》受到了來自香山籍商人的壓力，態度趨於保守。最後，《申報》停止刊發關於楊案的讀者來稿， 只刊登香山籍商人寫的稿。《申報》累計刊發了關於楊案的報道、評論文章五十多篇。

▲《申報》，研究中國近代史的重要史料 。

此案經過了層層的複核程序。 清朝刑部最終還是以“誘拐”罪對楊月樓進行量刑。 楊月樓被判發配到黑龍江充軍。

1875年，事情有了轉機。這年，光緒皇帝登基，同時遇上了慈禧太后過四十大壽，要大赦天下。楊月樓符合大赦的條件。最終，這位著名演員被打了八十大板，遣送原籍。

次年，經歷了命運悲劇後，楊月樓再次結婚，妻子是一位說評書的藝人。還在楊月樓被關押期間，這位藝人就給了他很多關懷和幫助。楊月樓被釋放後，兩人最終走在了一起。

楊月樓後來返回北京，加入劇團三慶班。

1888年，楊月樓獲得了殊榮。他掌管的三慶班被選進皇宮，為慈禧太后表演。只有最優秀的演員才能被遴選進去。慈禧太后很欣賞楊月樓，賞賜了他白銀二十兩。

但一代藝人的輝煌持續不了多久了。1889年，楊月樓病逝，年僅45歲。

隨他離去的，還有那段刻骨銘心的、苦澀的愛情回憶。

《從“楊月樓案”看晚清社會倫理觀念的變動》，李長莉，《近代史研究》2001年第 1期

《“罪”“責”相異 ——清末“楊月樓案”的差異性歸罪現象分析》，石泉，天中學刊，2019年8月，第34卷第4期

《論《絳芸館日記》中戲曲史料的價值》，任榮，中國戲曲學院學報，2011年8月，第32卷第3期

《清末四大奇案之楊月樓案研究》，李寧，鄭州大學2016年碩士論文

《“楊月樓案 ”報道研究》，馬薇薇

《申報》數據庫

《對清末楊月樓一案的法理學分析》，趙春燕，江蘇警官學院學報，2007年11月，第22卷第6期

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