路遙《平凡的世界》以其恢宏的氣勢和史詩般的品格，全景式地表現了改革時代中國城鄉的社會生活和人們思想情感的巨大變遷，其中有孫少安突破“小農”意識的侷限，實現精神境界的提升；還有孫少平超越苦難，磨礪出高貴的品質，但是也有杜麗麗衝擊傳統思想觀念，異化婚姻感情，作為新時代的年輕人，還是無法接受杜麗麗的“愛情三人舞”的新潮思想。
路遙《平凡的世界》
在金庸的小說《天龍八部》中刻畫了一位多情博愛的段正淳，他在愛自己妻子刀白鳳的同時，還愛著秦紅棉、甘寶寶、阮星竹、王夫人等人呢，這些女人相互之間爭風吃醋，都想成為段郎的唯一，但是最後發現段正淳真心的愛著她們每一個人，這可謂是情痴和“博愛”的最高境界。
無獨有偶，金庸在《鹿鼎記》中刻畫了一位小混混韋小寶發跡後，娶了七位老婆，其中有青梅竹馬的雙兒、一見傾心的阿珂、瘋狂追夫的曾柔等7人，最後隱居山林逍遙快活。
《天龍八部》中“博愛”的段正淳
在《平凡的世界》中杜麗麗和武惠良都出生幹部家庭，門當戶對，武惠良是奮發向上的有為青年，將所有的愛給了妻子杜麗麗。但是杜麗麗內心充滿了浪漫主義的思想，蘊含著不安分的因素，當遇到詩人古風鈴的時候，被他所謂的才華和狂傲不羈的性格所吸引，在其“糖衣炮彈”下迷失了自我。
杜麗麗不滿足於武惠良帶給她平靜而富足的生活，總是感覺精神世界得不到滿足，古風鈴激活了她不安分的因素，於是她想跳“愛情三人舞”。她向丈夫武惠良坦言，她愛他，也愛古風鈴，希望武惠良可以接受。讀到這裡我想起了餘華《第七天》中李青，金庸《天龍八部》中的康敏以及施耐庵《水滸傳》中潘金蓮，她們都是不安分的女人。
《平凡的世界》中的杜麗麗/劇照
為什麼要勸你不要娶不安分的女人？看看《平凡的世界》中年輕有為的武惠良，知道妻子杜麗麗出軌後的傷心絕望；《天龍八部》中丐幫副幫主馬大元，被康敏勾結白世鏡謀殺；《水滸傳》中的武大郎因潘金蓮命喪黃泉。是不是驚出一身冷汗啊？但是這些男人都有一個共同點，都是非常愛自己的妻子，對他們無微不至，這些女人為什麼就不知足呢？因為她們天生就有不安分的因素，慾壑難填，不懂知足。
段正淳和韋小寶的人生令我們羨慕，如果說不羨慕那就違心了，但是對於杜麗麗、潘金蓮、康敏等女人為什麼卻遭我們唾棄呢？僅僅是男尊女卑嗎？也許有人說這些都是小說中的人物，有虛構杜撰的嫌疑。但是君不見在日常生活中像李小璐和賈乃亮這樣的例子還少嗎？
潘金蓮和武大郎/劇照
子曰：“食色性也”。愛美是人的天性，同時喜新厭舊也是人的劣根，慾望每個人都有，就看你如何控制。所謂的君子就是自制力很強的人，小人就是毫無自制力的，任由自己的慾望橫行。在結婚那天起，你就必須承擔起婚姻的責任和義務，遵守它的內在法則，對於違法它的男女都會受到相應的懲罰，所以對於杜麗麗的“愛情三人舞”我們要堅決說不，是我們沒有辦法接受的，也是不被道德婚姻所容許的。
01做人要有底線，婚姻也一樣
做人要都底線，這是人之所以為人的根本，同樣，婚姻也要有底線，沒有底線就會名存實亡。婚姻的底線就是忠誠、專一。在夫妻生活中我們會犯很多錯誤，但是不是觸及這一底線，就像杜麗麗、李小璐、康敏等觸及底線的人，是被婚姻所不容得，我們沒有辦法接受自己的愛人，在愛自己的同時，再愛別人。
忠誠是婚姻的底線
02在婚姻中要懂得知足
很多不安分的男女出軌都是因為不知足，吃著碗裡的看著鍋裡的，嚐了梨的味道，還想嘗蘋果的味道，貪得無厭，慾壑難填。很多人就像杜麗麗一樣，原本就有幸福美滿，令人羨慕的婚姻，但是不知足，最後因為自己的不安分，永遠失去了把自己當寶的男人，把自己的人生過成了悲劇。
在婚姻中要懂得知足
03要學會經營婚姻
夫妻相處久了難免會被柴米油鹽醬醋茶所累，人無完人，伴侶難免會有這樣那樣的缺點，我們能過的就是包容，在包容的同時互相改變，用琴棋書畫詩與茶調劑婚姻生活。如果杜麗麗能夠向丈夫傾訴自己的內心世界，以武惠良愛她的程度，會為她改變，只需關注詩歌，肯定會有共同語言，滿足她的浪漫幻想，兩全其美何樂而不為呢？沒有與生俱來的的美好，所有的沒有都需要經營。
你能接受伴侶，愛你的同時，再愛其他人嗎？我的答案是不，你呢？歡迎留下你的答案。
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