東庭雨竹
莫言是中國人，寫的是中國字，著的是中國文學，講的是中國故事。
莫言著有一、二十部長篇小說，還有許多中短篇小說。《紅高粱家族》、巜檀香刑》、巜生死疲勞》、《蛙》、《豐乳肥臀》等都是其代表作。他與賈平凹、陳忠實等作家一樣，以寫作鄉土氣息較濃的作品見長。
莫言的一些作品，在國內發行量很高，有的還被翻譯成多種文字，在世界一些國家出版發行。
莫言的作品在國內曾多次獲獎，如《蛙》，就獲得了茅盾文學獎。還有一些作品，在國際獲得多個獎項，最高獎就是諾貝爾文學獎，這是中國本土作家首次獲得該獎項。所以說，莫言的文學作品，既是中國的，也是世界的。
期待中國湧現更多莫言這樣的作家，登上諾貝爾文學獎的領獎臺。
玉堂行佛人
以美國為首的西方國家火燒了中國的圓明園，以美國為首的西方國家用大炮打開了中國口岸，列強瓜分了中國，中國進入了半封建半殖民社會，他們支持蔣介石打內戰，支援武器殺害中國人，在朝鮮十七國企圖飲馬鴨綠江，進一步侵犯我國，支持印度在西南邊境向中國桃戰，支持臺灣政權企圖長期分裂中國，建立第一第二第三島璉封睹圍截打擊顛覆中國，在南海，在東海在臺灣海峽製造事端，他們必欲置至中國於死地，文的武的間蝶的經濟的各種手段無所不用其及，他們視我國為敵人，無時無刻不想除之而後快。諾獎就是西方人主持的，也是為西方人戰略服務的，自諾獎開始中國文壇上曾誕生了多少文學巨匠，中國的科研成果在建國七十年以立於世界之林，為什麼諾獎不授於中國這些歌頌人民，歌頌祖國，歌頌社會進步的作品？為什麼不授於為中國繁榮富強而做出科研成就的科學家？為什麼不授於為保衛新中國而勇於獻身的英雄？偏偏要授於打著人性，務實而抹黑，醜化，抵毀，攻擊中國社會的文學作品？因為這些作品苻合西方改變中國社會的戰略企圖，迎合了西方否定中國執政合法性的目的，是西方企圖以文化進攻中國的和毀滅現行制度的先鋒。中國共產黨帶領中國人民推翻了壓在人民頭山的三座大山，建立了新中國，七十年走過了別人幾百年走過的路，成就舉世矚目，在中國唯有共產黨才能帶領人民立於世界民族之林，才能實現強國夢，國家才能安定，人民才有幸福。奉勸一些人不要對西方人為虎作倀，把自已綁在西方的戰車上，成為歷史的罪人。每一箇中國人都應該為祖國的富強出力流汗，團結奮進，眾志成城，祖國一定會更美麗，人民生活一定會更美好。
用戶1881075680316
建議題主再讀一下中國現代、當代文學史。然後再談莫言的歸屬問題……
莫言的部分作品，適合於西方的普世價值觀，其中有些醜化國人的人物典型，正合西方人的審美觀，所以由西方社會把控的諾貝爾文學獎才花落中國，莫言獲此殊榮。
但要承認，諾貝爾文學獎所倡導的文學價值與中國的社會價值觀有一定的偏差。從這個意義上來講，莫言的歸屬似乎屬於某某了。
中國歷史源遠流長，文學史更是波瀾壯闊、繁花似錦，一個個文學大師的作品捍衛著華夏兒女的精神和民族脊樑，記錄著共和國滄桑鉅變的漫漫歷程。當然也有描述苦難歲月人性扭曲的作品，這就讓一個大象的粗糙面示於西方人的放大鏡下了，成了以點帶面的大象概念了。——這也是莫言先生的尷尬處境……
我們要警惕西方的第五縱隊按插在中國文化領域的御用鼓手！他們往往是先拋一個關於價值觀方面的話題，然後網絡水軍跟進，這裡邊也不乏一些社會公知來敲邊鼓，蠱惑人心，以達到扭曲國人價值觀，唯西方普世優越之目標，用心何等之險惡！
在這裡也提一下我們的題主，文學需要百花齊放，但要面對現實，辯證的看待作家作品這一問題。要合乎國情，不要沉溺於西方所謂的價值光環下，否則經不住時間的驗證，以後會出笑話的……
嚴樹峰
只有民族的才是世界的，你連民族的都不是談何世界。中國人，有幾個人讀過他的作品？還是先爭取是民族的吧，努力呀，莫言。還有勸你把諾貝爾文學獎給退掉，或者乾脆燒掉最好。諾貝爾和平獎，居然能頒發給一個濫殺無辜戰爭販子的美國總統，他還有什麼可信性呢？你還去拿，長腦子了沒有？錢學森的科學成就，夠得上諾貝爾科技獎吧？這個用懷疑嗎？諾獎不頒發給他，或者說給他他也不會去拿，這是西方大國主導的諾獎所能預料到的。但是錢學森先是民族的了。他是炎黃子孫，他是中國人，他是一個偉大的中國人。他對中國人民所做的貢獻，對世界和平所做的貢獻，讓全中國人民所敬仰，更讓西方列強所忌恨！恨就恨吧，因為他是中國人，他還恨你們呢。從這一觀念來講，諾獎就是個球，甚至於連球都不是。
AA萬代紅木
我想文學作品的價值就是以作品思想去影響人，影響這個國家和民族，對這個國家與民族的發展起到推動作用，才談得上民族文學，對世界的發展起到促進作用的文學才叫世界文學。我們都是如陳忠實，路遙筆下的普通百姓，讀著他們的文章，作為底層百姓看到的是希望，告訴我們只要堅忍，只要不懈努力，我們是有希望的。在文章思想的鼓舞下，無數底層百姓正面困難，正面現實，不斷改變人生，改變家庭現狀，改變國家與民族現狀。而讀莫言的文章，我不知是否是我的思想理解層次太低的原因，給我的是一種卑微，一種墮落，一種萎靡。這種文學影響下，只會隨波逐流，何有奮發圖強。如果是我這個普通老百姓思想境界太低，理解不了作品更深層次的正向思想，但我想，他的作品是寫給廣大普通百姓著的，來激勵喚醒這個民族的大多數人民思想覺悟的，還是寫給極少數精英階層或諾貝爾評委的呢？但我相信應該不是的，因為這些精英，這些世界級的文化鑑定專家，難道都喜好這種中國最底層的市井醜陋齷齪軼事嗎？。本來中國人獲得世界級的大獎，是國人的光榮，是給我們中國人長臉的事，連美國華人獲得諾貝爾獎我們都感到長臉，感到榮光，但不知為什麼，在從上世紀到本世紀盼星星，盼月亮，盼來的真正的中國人諾貝爾獎時，卻有五味雜陳之感，快樂不起來。
技工學校教師
莫言的文學作品屬於中國文學的一小部分，雖然莫言在世界文學界得到了大獎，也只能代表中國的文化博大精深，文學也同樣如此。當然，莫言的文學作品既是中國的也是世界的，不然怎麼會得到世界愛好文學的人認可呢？
這個問答的提問本身就有點問題，莫言既然是中國人，他的文學作品肯定是屬於中國文學大家庭裡的一部分，這是 毋庸置疑的。莫言的文章在世界上得到了若貝爾獎，是世界文學的最高獎項，得到了世界人民愛好文學的同行的認可。所以莫言的文學作品也是世界的，不矛盾也不用去懷疑。
東方紅635
莫言的文學，既屬於中國文學，也屬於世界文學。莫言既獲得了茅盾文學獎，又獲得了諾貝爾文學獎 ，說明莫言的作品，既得到了國內主流文學評論家的肯定，又得到了國際主流文學評論家的肯定。
莫言獲得諾貝爾文學獎之後，原本應該是一個舉國歡慶的事情，沒想到卻被一些揣著明白裝糊塗的無恥之徒，和一些糊塗之極的無知之人，罵了個狗血噴頭。我感到憤怒和無奈！
許多人從來不看莫言的作品，莫言獲得諾貝爾文學獎之後，他們買了或者借了幾本莫言的小說一看，咦，這是什麼呀，亂七八糟的。他們只看下里巴人的通俗文學，從來不看陽春白雪的純文學。你讀懂了福克納的《喧譁與騷動》、薩特的《禁閉》和貝克特的《等待戈多》，你就知道莫言的偉大；你讀懂了純文學刊物《收穫》、《當代》、《十月》、《人民文學》和《花城》……上面刊登的小說，就感覺到莫言的了不起。
溜鬚拍馬的淺薄之作，和娛樂人們感官的通俗文學，是無法登上大雅之堂的，只有針砭時弊的厚重之作，才能在文學史上佔有一席之地。
在18世紀和19世紀，文學名著都是批判現實主義和浪漫主義的經典之作。進入20世紀之後，文學名著都是現代主義文學和後現代主義文學的經典之作。以醜為美、反向詩學是現代主義文學和後現代主義文學的核心理念。
在《紅高粱家族》、《老槍》、《秋水》等作品中，莫言有意塑造了“我”爺爺奶奶這一輩人物，刻畫了餘佔鰲、戴鳳蓮、羅漢大爺等形象。這些人物是高密東北鄉日月孕育的精華；男的剽悍勇猛，女的風流俊俏；他們嗜殺成性又視死如歸，殺人越貨又精忠報國；他們是自然生命的化身，體現了一種強悍的生命本能。他們敢恨敢愛，敢於直面生死榮辱；愛起來在高粱地裡狂熱野合，受到壓抑時則嘯聚山林，扯旗造反。這是一群樸野人性的代表，在他們對傳統倫理觀念的反叛中，人類的生命原欲得到了最為酣暢淋漓的宣洩與抒發。
莫言和閻連科是中國當代文壇的雙子座。再過幾年，或許閻連科會獲得諾貝爾文學獎，那些揣著明白裝糊塗的無恥之人，和糊塗之極的無知之人，肯定又會罵閻連科的，讓我們拭目以待。
美食家106
莫言的文學屬於宇宙的好了吧。宇宙任何沒人煙的地方，只要將莫言的豐乳肥臀扔到那兒，高密縣的男女，包括已經去世多年的莫言奶奶都會自報奮勇，參與新星球人口製造計劃。待造了一窩人之後，莫言可以當仁不讓地當總統。在這個社會莫言可以欲所所為地踐行孔夫子蔣介石的獨裁世界，也可以看在西方青睞的分上踐行普世價值民主憲政。在他普世價值的大旗上，用足球場大的大字寫著:豐乳肥臀，我的世界!
老玩童64373
只要是這個地球上的文學，就都是世界的，因為民族的才是世界的。文學作品，有鮮花，有毒草，這是事實。至於莫言的作品是什麼？那是仁者見仁，智者見智。但是，一個得了諾貝爾獎的作家，其作品並不被大多數人推崇，喜愛，那是很悲哀的事情。怪誰？怪讀者嗎？那是奇葩的想法。人家不喜歡的作品，總不能強迫人家去喜歡吧。還有一種觀點，說你不喜歡莫言的作品，那是你欣賞水平不行。要我說，最有欣賞水手的人正好是千千萬萬的老百姓，老百姓不認可，你說破了嘴都沒有用。。這樣說吧，如果不是有人隔三岔五的炒作莫言，估計人們早就忘記這個國度還有一個叫莫言的人。現在90後，00後，有幾人知道莫言是何方神聖？我看夠嗆。正因為隔三岔五有人來炒作莫言，才有人記起有一個作家叫莫言，才記起莫言得了個諾貝爾獎。電影“紅高粱”得過國際大獎，但人們還記得起“紅高粱”的故事嗎？還津津樂道嗎？未必，反正我是記不清了。倒是那首《妹妹你大膽的往前走》的插曲被人們記住了。電視劇《紅高粱》也火過一陣子，最後人們記得最清楚的是那首插曲《九兒》，至於故事情節早就被人們忘記得差不多了。如果還有什麼情節被人們記住，就是那男女主人公在高粱地裡野合的那段了。幸虧90後，00後不看“紅高粱”，不然那負面影響難以估計。一個作家，是否被人們認可，不是幾個“捉刀筆”能夠能夠搞定的。無論你們怎樣呼籲，怎樣抬舉，怎樣讚美，老百姓不買賬，那也是白忙活了。是非曲直在人心，人心不可欺，不可瞞，不可辱。老百姓可不管你怎樣賣力鼓吹，他不喜歡就是不喜歡，你奈何他不得。一個作家，一部作品，是要靠歷史來做見證的。是非曲直，孰好孰壞，要經過歷史的考驗。炒作吧，儘管炒作吧，早晚會炒糊的。
用戶柔水輕風
屬於世界文學。有句話說民族的就是世界的。莫言的小說都是取材於他的家鄉。也就是小說裡的高密東北鄉。具有鮮明的地域特色，個人特色。藝術都是相通的。不管是音樂，繪畫，文學以及其他所有藝術形式都反對雷同與相似。反對沒有特色，沒有鮮明個性。高密東北鄉的風土人情，悲歡離合，世態炎涼，喜怒哀樂在中國乃至全世界都是天下獨一份。具有唯一性。唯一就是它最閃光的地方，也是它最大的價值。有句話說文貴以真。創作必須真誠。但我覺得新比真更重要。只有創新才是藝術的根本也是藝術的靈魂。一位藝術大師曾說過：像我者死，學我者生。一味的模仿是沒有太大意義的。模仿的再像必竟還是別人的影子。只有像大師一樣不斷創新，不斷否定自我，戰勝自我，超越自我，視創新為生命才能取得舉世矚目的藝術成就。莫言的創作正是如此。他的高密東北鄉是世界獨一份。他寫作的故事永遠在變，從不重複自己。永遠在創新。這樣的文學當然屬於世界性的。
