东庭雨竹
莫言是中国人，写的是中国字，著的是中国文学，讲的是中国故事。
莫言著有一、二十部长篇小说，还有许多中短篇小说。《红高粱家族》、巜檀香刑》、巜生死疲劳》、《蛙》、《丰乳肥臀》等都是其代表作。他与贾平凹、陈忠实等作家一样，以写作乡土气息较浓的作品见长。
莫言的一些作品，在国内发行量很高，有的还被翻译成多种文字，在世界一些国家出版发行。
莫言的作品在国内曾多次获奖，如《蛙》，就获得了茅盾文学奖。还有一些作品，在国际获得多个奖项，最高奖就是诺贝尔文学奖，这是中国本土作家首次获得该奖项。所以说，莫言的文学作品，既是中国的，也是世界的。
期待中国涌现更多莫言这样的作家，登上诺贝尔文学奖的领奖台。
玉堂行佛人
以美国为首的西方国家火烧了中国的圆明园，以美国为首的西方国家用大炮打开了中国口岸，列强瓜分了中国，中国进入了半封建半殖民社会，他们支持蒋介石打内战，支援武器杀害中国人，在朝鲜十七国企图饮马鸭绿江，进一步侵犯我国，支持印度在西南边境向中国桃战，支持台湾政权企图长期分裂中国，建立第一第二第三岛琏封睹围截打击颠覆中国，在南海，在东海在台湾海峡制造事端，他们必欲置至中国于死地，文的武的间蝶的经济的各种手段无所不用其及，他们视我国为敌人，无时无刻不想除之而后快。诺奖就是西方人主持的，也是为西方人战略服务的，自诺奖开始中国文坛上曾诞生了多少文学巨匠，中国的科研成果在建国七十年以立于世界之林，为什么诺奖不授于中国这些歌颂人民，歌颂祖国，歌颂社会进步的作品？为什么不授于为中国繁荣富强而做出科研成就的科学家？为什么不授于为保卫新中国而勇于献身的英雄？偏偏要授于打着人性，务实而抹黑，丑化，抵毁，攻击中国社会的文学作品？因为这些作品苻合西方改变中国社会的战略企图，迎合了西方否定中国执政合法性的目的，是西方企图以文化进攻中国的和毁灭现行制度的先锋。中国共产党带领中国人民推翻了压在人民头山的三座大山，建立了新中国，七十年走过了别人几百年走过的路，成就举世瞩目，在中国唯有共产党才能带领人民立于世界民族之林，才能实现强国梦，国家才能安定，人民才有幸福。奉劝一些人不要对西方人为虎作伥，把自已绑在西方的战车上，成为历史的罪人。每一个中国人都应该为祖国的富强出力流汗，团结奋进，众志成城，祖国一定会更美丽，人民生活一定会更美好。
用户1881075680316
建议题主再读一下中国现代、当代文学史。然后再谈莫言的归属问题……
莫言的部分作品，适合于西方的普世价值观，其中有些丑化国人的人物典型，正合西方人的审美观，所以由西方社会把控的诺贝尔文学奖才花落中国，莫言获此殊荣。
但要承认，诺贝尔文学奖所倡导的文学价值与中国的社会价值观有一定的偏差。从这个意义上来讲，莫言的归属似乎属于某某了。
中国历史源远流长，文学史更是波澜壮阔、繁花似锦，一个个文学大师的作品捍卫着华夏儿女的精神和民族脊梁，记录着共和国沧桑巨变的漫漫历程。当然也有描述苦难岁月人性扭曲的作品，这就让一个大象的粗糙面示于西方人的放大镜下了，成了以点带面的大象概念了。——这也是莫言先生的尴尬处境……
我们要警惕西方的第五纵队按插在中国文化领域的御用鼓手！他们往往是先抛一个关于价值观方面的话题，然后网络水军跟进，这里边也不乏一些社会公知来敲边鼓，蛊惑人心，以达到扭曲国人价值观，唯西方普世优越之目标，用心何等之险恶！
在这里也提一下我们的题主，文学需要百花齐放，但要面对现实，辩证的看待作家作品这一问题。要合乎国情，不要沉溺于西方所谓的价值光环下，否则经不住时间的验证，以后会出笑话的……
严树峰
只有民族的才是世界的，你连民族的都不是谈何世界。中国人，有几个人读过他的作品？还是先争取是民族的吧，努力呀，莫言。还有劝你把诺贝尔文学奖给退掉，或者干脆烧掉最好。诺贝尔和平奖，居然能颁发给一个滥杀无辜战争贩子的美国总统，他还有什么可信性呢？你还去拿，长脑子了没有？钱学森的科学成就，够得上诺贝尔科技奖吧？这个用怀疑吗？诺奖不颁发给他，或者说给他他也不会去拿，这是西方大国主导的诺奖所能预料到的。但是钱学森先是民族的了。他是炎黄子孙，他是中国人，他是一个伟大的中国人。他对中国人民所做的贡献，对世界和平所做的贡献，让全中国人民所敬仰，更让西方列强所忌恨！恨就恨吧，因为他是中国人，他还恨你们呢。从这一观念来讲，诺奖就是个球，甚至于连球都不是。
AA万代红木
我想文学作品的价值就是以作品思想去影响人，影响这个国家和民族，对这个国家与民族的发展起到推动作用，才谈得上民族文学，对世界的发展起到促进作用的文学才叫世界文学。我们都是如陈忠实，路遥笔下的普通百姓，读着他们的文章，作为底层百姓看到的是希望，告诉我们只要坚忍，只要不懈努力，我们是有希望的。在文章思想的鼓舞下，无数底层百姓正面困难，正面现实，不断改变人生，改变家庭现状，改变国家与民族现状。而读莫言的文章，我不知是否是我的思想理解层次太低的原因，给我的是一种卑微，一种堕落，一种萎靡。这种文学影响下，只会随波逐流，何有奋发图强。如果是我这个普通老百姓思想境界太低，理解不了作品更深层次的正向思想，但我想，他的作品是写给广大普通百姓着的，来激励唤醒这个民族的大多数人民思想觉悟的，还是写给极少数精英阶层或诺贝尔评委的呢？但我相信应该不是的，因为这些精英，这些世界级的文化鉴定专家，难道都喜好这种中国最底层的市井丑陋龌龊轶事吗？。本来中国人获得世界级的大奖，是国人的光荣，是给我们中国人长脸的事，连美国华人获得诺贝尔奖我们都感到长脸，感到荣光，但不知为什么，在从上世纪到本世纪盼星星，盼月亮，盼来的真正的中国人诺贝尔奖时，却有五味杂陈之感，快乐不起来。
技工学校教师
莫言的文学作品属于中国文学的一小部分，虽然莫言在世界文学界得到了大奖，也只能代表中国的文化博大精深，文学也同样如此。当然，莫言的文学作品既是中国的也是世界的，不然怎么会得到世界爱好文学的人认可呢？
这个问答的提问本身就有点问题，莫言既然是中国人，他的文学作品肯定是属于中国文学大家庭里的一部分，这是 毋庸置疑的。莫言的文章在世界上得到了若贝尔奖，是世界文学的最高奖项，得到了世界人民爱好文学的同行的认可。所以莫言的文学作品也是世界的，不矛盾也不用去怀疑。
东方红635
莫言的文学，既属于中国文学，也属于世界文学。莫言既获得了茅盾文学奖，又获得了诺贝尔文学奖 ，说明莫言的作品，既得到了国内主流文学评论家的肯定，又得到了国际主流文学评论家的肯定。
莫言获得诺贝尔文学奖之后，原本应该是一个举国欢庆的事情，没想到却被一些揣着明白装糊涂的无耻之徒，和一些糊涂之极的无知之人，骂了个狗血喷头。我感到愤怒和无奈！
许多人从来不看莫言的作品，莫言获得诺贝尔文学奖之后，他们买了或者借了几本莫言的小说一看，咦，这是什么呀，乱七八糟的。他们只看下里巴人的通俗文学，从来不看阳春白雪的纯文学。你读懂了福克纳的《喧哗与骚动》、萨特的《禁闭》和贝克特的《等待戈多》，你就知道莫言的伟大；你读懂了纯文学刊物《收获》、《当代》、《十月》、《人民文学》和《花城》……上面刊登的小说，就感觉到莫言的了不起。
溜须拍马的浅薄之作，和娱乐人们感官的通俗文学，是无法登上大雅之堂的，只有针砭时弊的厚重之作，才能在文学史上占有一席之地。
在18世纪和19世纪，文学名著都是批判现实主义和浪漫主义的经典之作。进入20世纪之后，文学名著都是现代主义文学和后现代主义文学的经典之作。以丑为美、反向诗学是现代主义文学和后现代主义文学的核心理念。
在《红高粱家族》、《老枪》、《秋水》等作品中，莫言有意塑造了“我”爷爷奶奶这一辈人物，刻画了余占鳌、戴凤莲、罗汉大爷等形象。这些人物是高密东北乡日月孕育的精华；男的剽悍勇猛，女的风流俊俏；他们嗜杀成性又视死如归，杀人越货又精忠报国；他们是自然生命的化身，体现了一种强悍的生命本能。他们敢恨敢爱，敢于直面生死荣辱；爱起来在高粱地里狂热野合，受到压抑时则啸聚山林，扯旗造反。这是一群朴野人性的代表，在他们对传统伦理观念的反叛中，人类的生命原欲得到了最为酣畅淋漓的宣泄与抒发。
莫言和阎连科是中国当代文坛的双子座。再过几年，或许阎连科会获得诺贝尔文学奖，那些揣着明白装糊涂的无耻之人，和糊涂之极的无知之人，肯定又会骂阎连科的，让我们拭目以待。
美食家106
莫言的文学属于宇宙的好了吧。宇宙任何没人烟的地方，只要将莫言的丰乳肥臀扔到那儿，高密县的男女，包括已经去世多年的莫言奶奶都会自报奋勇，参与新星球人口制造计划。待造了一窝人之后，莫言可以当仁不让地当总统。在这个社会莫言可以欲所所为地践行孔夫子蒋介石的独裁世界，也可以看在西方青睐的分上践行普世价值民主宪政。在他普世价值的大旗上，用足球场大的大字写着:丰乳肥臀，我的世界!
老玩童64373
只要是这个地球上的文学，就都是世界的，因为民族的才是世界的。文学作品，有鲜花，有毒草，这是事实。至于莫言的作品是什么？那是仁者见仁，智者见智。但是，一个得了诺贝尔奖的作家，其作品并不被大多数人推崇，喜爱，那是很悲哀的事情。怪谁？怪读者吗？那是奇葩的想法。人家不喜欢的作品，总不能强迫人家去喜欢吧。还有一种观点，说你不喜欢莫言的作品，那是你欣赏水平不行。要我说，最有欣赏水手的人正好是千千万万的老百姓，老百姓不认可，你说破了嘴都没有用。。这样说吧，如果不是有人隔三岔五的炒作莫言，估计人们早就忘记这个国度还有一个叫莫言的人。现在90后，00后，有几人知道莫言是何方神圣？我看够呛。正因为隔三岔五有人来炒作莫言，才有人记起有一个作家叫莫言，才记起莫言得了个诺贝尔奖。电影“红高粱”得过国际大奖，但人们还记得起“红高粱”的故事吗？还津津乐道吗？未必，反正我是记不清了。倒是那首《妹妹你大胆的往前走》的插曲被人们记住了。电视剧《红高粱》也火过一阵子，最后人们记得最清楚的是那首插曲《九儿》，至于故事情节早就被人们忘记得差不多了。如果还有什么情节被人们记住，就是那男女主人公在高粱地里野合的那段了。幸亏90后，00后不看“红高粱”，不然那负面影响难以估计。一个作家，是否被人们认可，不是几个“捉刀笔”能够能够搞定的。无论你们怎样呼吁，怎样抬举，怎样赞美，老百姓不买账，那也是白忙活了。是非曲直在人心，人心不可欺，不可瞒，不可辱。老百姓可不管你怎样卖力鼓吹，他不喜欢就是不喜欢，你奈何他不得。一个作家，一部作品，是要靠历史来做见证的。是非曲直，孰好孰坏，要经过历史的考验。炒作吧，尽管炒作吧，早晚会炒糊的。
用户柔水轻风
属于世界文学。有句话说民族的就是世界的。莫言的小说都是取材于他的家乡。也就是小说里的高密东北乡。具有鲜明的地域特色，个人特色。艺术都是相通的。不管是音乐，绘画，文学以及其他所有艺术形式都反对雷同与相似。反对没有特色，没有鲜明个性。高密东北乡的风土人情，悲欢离合，世态炎凉，喜怒哀乐在中国乃至全世界都是天下独一份。具有唯一性。唯一就是它最闪光的地方，也是它最大的价值。有句话说文贵以真。创作必须真诚。但我觉得新比真更重要。只有创新才是艺术的根本也是艺术的灵魂。一位艺术大师曾说过：像我者死，学我者生。一味的模仿是没有太大意义的。模仿的再像必竟还是别人的影子。只有像大师一样不断创新，不断否定自我，战胜自我，超越自我，视创新为生命才能取得举世瞩目的艺术成就。莫言的创作正是如此。他的高密东北乡是世界独一份。他写作的故事永远在变，从不重复自己。永远在创新。这样的文学当然属于世界性的。
