元刻本《東坡樂府》

元刻本《東坡樂府》

《東坡樂府》是我國宋代文學家蘇軾的詞集。蘇軾(1037—1101),字子瞻,一字和仲,號東坡居士,眉州眉山人。宋仁宗嘉祐二年進士。官至翰林學士、禮部尚書,除龍圖閣學士。蘇軾是宋代文學大家,他的詩、詞、散文、書法都有獨到的成就。其作品主要彙編為《東坡七集》,即《東坡集》四十卷《後集》二十卷《奏議》十五卷《內製》十卷《外製》三卷《和陶詩》四卷《應詔集》十卷。但詞集《東坡樂府》未在其中。

蘇軾的詞,在我國詞史上有非常特殊、非常重要的地位。他的詞大大突破了詞是豔科,供娛賓遣興的傳統藩籬,使詞從花間、樽前走向更為廣泛的社會、人生,是宋代豪放派詞的創始人。劉辰翁評價蘇軾詞“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩如文,如天地奇觀。(《辛稼軒詞序》)”文學史上則把蘇東坡與宋詞壇上獨樹一幟的辛棄疾並稱“蘇辛”。

元刻本《东坡乐府》

這部國家圖書館藏《東坡樂府》,元延祐間括蒼人葉曾雲間南阜書堂刻(雲間,即今之松江),曾經被趙萬里先生稱之為今日所見東坡詞最古刻本,也是傳世東坡詞的最重要的刻本。

此書卷首有著名藏書家黃丕烈跋,跋稱:“近年無力購書,遇宋元刻又不忍釋手,必典質借貸而購之,……今秋顧千里自黎川歸,餘訪之城南思適齋,千里曰:‘聞子欲賣詞,餘反有一詞欲子買之。’餘曰:‘此必宋刻矣。’千里曰:‘非宋刻,卻勝於宋刻。昔錢遵王已雲,宋刻殊不足觀,則元本信亦可寶。’請觀之,則延祐庚申刻《東坡樂府》也。其時需值卅金,餘以囊澀未及購取。後思餘欲去詞,《辛詞》本欲留存,且蘇、辛本為並稱,合之實為雙璧。因檢書一二種,售之友人,……復益以日本刻《簡齋集》,如前需數,而交易始成。”黃丕烈以卅金換來的《東坡樂府》與其原藏《稼軒長短句》將兩位大詞人的最佳刻本合為雙璧,也是書林的一段佳話。令一代藏書名家黃丕烈、顧千里如此看重,《東坡樂府》的價值可見一斑。

錢曾也認為這件元刻的價值重於宋刻,他在《讀書敏求記》中說:東坡樂府刻於延祐庚申,舊藏註釋宋本,穿鑿蕪陋,殊不足觀,棄彼留此可也。

此書中鈐有竹塢、辛夷館印、玉蘭堂、梅溪精舍、古吳王氏、乾學、徐健庵、季滄葦藏書、振宜之印、滄葦、歙鮑氏知不足齋藏書、鮑以文藏書記、顧廣圻印、顧澗蘋藏書、思適齋、老堯、曾藏汪閬源家等藏印,可知其最早曾為文徵明家藏,錢遵王晚年曾經抱憾所藏宋元本及抄本書,歸諸季氏,此元刊《東坡樂府》大概就在此列。但全書並不見有錢遵王的題記,趙萬里先生分析可能是還沒有鈐印就已經又售出了,這種情況在錢遵王藏的其他書中曾經發生過。後又為徐健庵、季振宜、鮑廷博、顧廣圻等藏書家收藏鑑賞,然後歸入黃丕烈囊中,從黃丕烈家散出後,又到汪士鍾藝芸書舍,後歸至楊氏海源閣(在海源閣期間,王鵬運曾藉以複製印入《四印齋刻詞》),海源閣書散後,被周叔弢先生購得,在中華人民共和國成立後不久將書無償捐贈給國家圖書館,與元大德三年廣信書院刻本《稼軒長短句》“蘇辛詞”在國家圖書館合璧,這部珍貴的《東坡樂府》也找到了一個最好的歸宿。1957年,古典文學出版社曾據此本影印出版2005年《中華再造善本》再次影印出版。


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