说起魔幻电影，很多人都会想到国外的《哈利波特》、《指环王》、《霍比特人》 ，国外大片对于一个IP的发掘很成熟，也拥有了很大一批忠实观众，近年来，国内魔幻电影表现出了越来越猛的发展势头，而其中被大家熟知的就是有徐克的“狄仁杰宇宙”系列。
早在《狄仁杰之通天帝国》（2010）上映的时候，电影就以传统化，中国风的取材和形象让海内外观众瞩目，原本以武侠电影成名的徐克也提出了要建立“狄仁杰宇宙”的这个系列，并想将其拓展到二十四部……时至今日，该系列已经有三部电影了。
徐克的这个举动也证明了他对于这一类型片及同一IP的执着。
“狄仁杰诞生”
香港电影的金字招牌，不用说大家也知道是什么——武侠。
这正是这一部部的武侠电影，人们才能够看到徐克的风格慢慢形成和改变，从设定、视觉特效、服化道等方面，徐克都崇尚大气、浪漫的风格，以及秉持着天马行空，无拘无束的创作态度。进入到21世纪后，一方面，整个华语电影都受到了好莱坞的影响和冲击，在这样的情况下，中国电影人们也不得不深入思考今后的发展和对策。
张艺谋、冯小刚和陈凯歌这些大家都熟悉的内地导演都将目光转向了武侠电影，并朝着新的方向探索研究，在武侠作为底子的情况下，诞生了不少好的奇幻电影，甚至成为了一种“文化奇观”。基本上每个人的风格都显而易见。
从2010年的第一部《狄仁杰之通天帝国》到2013年上映的《狄仁杰之神都龙王》，还有2018年上映的《狄仁杰之四大天王》，徐克的“狄仁杰”系列电影糅杂了魔幻、武侠和悬疑的元素，以本土文化为本体，融合了其他外来文化，借助CG、3D等高科技影像技术，形成了独具东方元素的魔幻类型电影，这种拼盘式的电影创作方式极大程度地迎合了电影市场的商业需求，开启了中国魔幻电影的新时代。
《狄仁杰》电影的叙事背景都设定在盛唐时期的国际化大都市——洛阳
从恢弘场景到小细节方面都能看出导演对唐朝时期开放包容的民族气概的赞叹和赞美，《通天帝国》一开场，大秦国使阿巴斯将军初到洛阳，电影展现了络绎不绝的胡人街市，还有来自古印度的大象和商队；这些无一不在展现盛唐时期的包罗万象，彰显民族平等与融合的中华民族精神。
《狄仁杰》系列电影在塑造人物方面分别展示了狄仁杰的中年和出入仕途之时的不同精神面貌，两者始终如一的精神内核都是一样——忧国忧民。
兼容并包的民族融合景象是徐克对唐朝的印象，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的士大夫精神正好是徐克与历史文本对话之后产生的共鸣，在他《狄仁杰》系列电影中随处可见导演对中华民族精神的思考与内化，也证明了中国优秀传统文化内核历久弥新的创造力和影响力。
西其渐东
魔幻电影起源于西方，魔幻电影的创作来自于魔幻文学作品，基于魔法、巫术和神话思想，电影通过虚构的想象和视觉层面的真实细节展示创造出具有冲击力的画面，构建出一个与现实不同的架空世界，故事的核心既要触动人类情感又要映射现实生活。
其实魔幻电影中的人物角色和故事情节就是对当下社会现象和现实境况的映射。
在中国，魔幻电影一直被视为“舶来品”
不过早在20世纪20年代的中国就已经来时兴起并出现武侠神怪类的电影，可以算是中国魔幻电影的“雏形”，以中国文化的传奇故事为蓝本，1928年上映的《火烧红莲寺》就是个很好的例子，电影以传统武侠技巧加入“天外飞仙、剑光斗法、隐形等技能”这些独具东方特色的魔力元素，让这类型的电影在当时已主旋律电影为主的时代脱颖而出。
之后中国就出现了很多“武侠+神怪”等元素的东方电影，随着好莱坞电影进入中国市场，特别是好莱坞魔幻电影的到来，中国魔幻电影也开始慢慢崛起，中国创作者们大多数会以中国传统神话和志怪小说为核心，用好莱坞的魔幻外壳做印子，形成具有“东方腔调”的魔幻电影，比如《无极》就开启了中国魔幻电影专业化创作的序幕。
《蝶变》可以说是徐克“狄仁杰”系列的前身作品，因为早在这部电影中，徐克就已经开始了以科技代替传统武打特效的方式方法，并且有意识地开始混淆古代和现代，中国和外国，甚至是科学和深化……电影在叙事上也带着悬疑色彩。
毫无疑问，徐克选择“魔幻+悬疑”是极具可操作性和市场潜力的，在《通天帝国》之后，《盗墓笔记》、《寻龙诀》、《九层妖塔》等盗墓类型片以及《妖猫传》都获得了很好的票房成绩，这些电影都是在构建了一个非现实的世界观的基础之上，又有着逻辑性强，情节充满悬疑张力等优点的魔幻悬疑电影……
《狄仁杰》系列在艺术形式上，它将武侠和魔幻相结合，达到的视觉效果很强，很震撼；在故事情节上，它如同福尔摩斯式的悬疑推理、层层解答，就像是始终有一条牵引着观众的绳子，牢牢的把人带进魔幻电影所构建的架空世界。
2018年上映的《狄仁杰之四大天王》是系列电影中视觉最惊艳的一部，徐克以“妖魔”为外衣，强有力的武打、高技术的特效都成为影片的亮点，“四大天王”从根源上来说，是大家都熟悉的佛教四大金刚，但是从表现形式来说，在徐克的电影中又不是那么简单。
首先，唐朝民风开放，各国文化杂糅并存，在当时的中原地区祭拜的是掌管北方的多闻天王毗沙门，另外电影中也着重提起毗琉璃是增长天王，这两大天王的作用相同，都是增长见识，看破虚假幻境，与电影中“封魔族”借助方术来催眠众生的手段恰好对得上。
“四大天王”的行使是有护国保民的职责，可以说其实片名《四大天王》就是影片中的四位主角：狄仁杰、沙陀忠、尉迟真金和水月。不过《四大天王》中最让人惊艳的还是其视觉效果，如果说前两部的悬疑推理元素过多，那第三部《四大天王》则是将破案放到了一边，开始专心的展示方术，展示无限的想象力了……
中国电影宇宙
电影宇宙这个概念也是来自美国，我们熟悉的漫威、DC等都是很好的例子，电影宇宙模式的胜利，反映出西方电影成熟的工业化生态景观，从严格意义上来说，我国的电影宇宙还不成熟，但已经在慢慢变强。
大家熟悉的有：贾樟柯的“江湖宇宙”、陈思诚的“唐探宇宙”、徐峥的“囧系列”、电影《鲛珠传》开启的“九州宇宙”，还有就是徐克的“狄仁杰宇宙”。
目前国漫方面也从《哪吒之魔童降世》方面开启的“封神榜宇宙”这些都是目前为止被认为具有打造电影宇宙最有潜力的影片系列。
总的来说，丰富的中国民族历史资源为影视艺术创作提供了源源不断的素材，谁有勇气开一个好头，谁能够继续坚持下去，谁就是最大赢家，也许徐克的“狄仁杰”系列口碑并不算太好，但是其制作水准已经很高了，只要坚持下去，这个IP会有更多人知道。
在此基础上，电影宇宙才能最大限度地实现文本、角色、观众的多方面互动，在盈利的同时可以实现电影宇宙世界观的推广，在对外传播中也能实现价值观输出！
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