正是在這樣的歷史文化背景下，各種用於“驅邪避疫”的古代玉器應運而生，其中最具代表性的當屬漢代玉器中的“玉雙卯”。
漢代“一寸”大約相當於今天的2.33cm，就是說東漢玉雙卯的規格大約為：長2.3cm，寬1.1cm，厚1.1cm。
例如安徽省毫州市鳳凰臺漢墓出土東漢玉雙卯，由剛卯、嚴卯兩件組成，白玉質地，各刻銘文。長2.25cm，寬1cm，厚1cm。
厭勝佩是特定文化風俗的衍生物，首先具有護身符的功能，同時造型和寓意還帶有明確的指向性，通常針對比較具體的對象和內涵。
而玉雙卯所指向的邪惡概念，很大程度上正是針對古代令人聞之色變的瘟疫惡疾。
之所以玉雙卯區別於一般玉佩飾，其產生背景有著強大的庶民文化基礎，主要證據源自玉雙卯上的銘文，清楚地記載了雙卯的功能。
臺北故宮博物院藏玉嚴卯
綜上所述，玉雙卯在漢代廣為盛行的原因是其高度契合了兩漢時期的社會文化，是先秦文明對上古神明文化的延續和發展。
漢代以後，隨著魏晉南北朝佛教和道教的興起，先秦時期的方仙道文化體系逐漸淡出歷史舞臺，而玉雙卯也更加難覓蹤影。
在宋、明、清代歷史學與金石學發達的時代，古人出於對漢文化的景仰，也曾對玉剛卯進行過一定程度的仿製。
除此之外，漢代玉雙卯的傳世數量極為稀少，加之雙卯又是中國古代非常典型的驅邪避疫玉器，因此具有極其重要的文物價值和研究價值。
安徽省亳州市博物館藏東漢玉雙卯
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