正是在这样的历史文化背景下，各种用于“驱邪避疫”的古代玉器应运而生，其中最具代表性的当属汉代玉器中的“玉双卯”。
汉代“一寸”大约相当于今天的2.33cm，就是说东汉玉双卯的规格大约为：长2.3cm，宽1.1cm，厚1.1cm。
例如安徽省毫州市凤凰台汉墓出土东汉玉双卯，由刚卯、严卯两件组成，白玉质地，各刻铭文。长2.25cm，宽1cm，厚1cm。
厌胜佩是特定文化风俗的衍生物，首先具有护身符的功能，同时造型和寓意还带有明确的指向性，通常针对比较具体的对象和内涵。
而玉双卯所指向的邪恶概念，很大程度上正是针对古代令人闻之色变的瘟疫恶疾。
之所以玉双卯区别于一般玉佩饰，其产生背景有着强大的庶民文化基础，主要证据源自玉双卯上的铭文，清楚地记载了双卯的功能。
台北故宫博物院藏玉严卯
综上所述，玉双卯在汉代广为盛行的原因是其高度契合了两汉时期的社会文化，是先秦文明对上古神明文化的延续和发展。
汉代以后，随着魏晋南北朝佛教和道教的兴起，先秦时期的方仙道文化体系逐渐淡出历史舞台，而玉双卯也更加难觅踪影。
在宋、明、清代历史学与金石学发达的时代，古人出于对汉文化的景仰，也曾对玉刚卯进行过一定程度的仿制。
除此之外，汉代玉双卯的传世数量极为稀少，加之双卯又是中国古代非常典型的驱邪避疫玉器，因此具有极其重要的文物价值和研究价值。
安徽省亳州市博物馆藏东汉玉双卯
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