玉瓷畫古玩收藏
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價值和價格是兩個不同概念，價值也是需要分為兩個概念的，收藏價值和經濟價值是兩個完全不同的概念，首先收藏價值是代表這個藏品的紀念意義或者說內涵價值，並不是說收藏價值高的市場價格就很高，很多人以為收藏價值很高的市場價格就很高，這個是不正確的，經濟價值說的才是市場價格。
現在一般都把收藏價值當作經濟價值來說，我個人還是喜歡把這兩個概念分開說，可能我比價傳統一些吧，因為以前都是把這兩個概念分開說的，但是現在很多傳統都已經沒有了，也算是與時俱進了吧，因為現在一說收藏價值就認為是和市場價格掛鉤的，只要收藏價值高，市場價格肯定就高。
最近幾年人們收藏紀念幣，人民幣這些意識逐漸提高上來，但是對於市場瞭解完全就是盲目的，看到收藏什麼的多就跟著收藏，完全就是盲目從眾，這種盲目從眾很容易導致賠錢的，大家在收藏的時候也要看這個市場情況的，現在很多人都高價接盤，也不看看市場情況，就盲目的購買。
大家在購買紀念幣或者人民幣這些收藏品的時候一定要看看市場情況，不要看到收藏的人多，就盲目的去購買，就比如說二輪猴幣的時候，多少人也不看看發行量和市場情況，就盲目的購買，在十五六元高價的時候成功高價接盤，然後大賠，二輪猴幣很多人高價接盤的，看到市場情況不好就開始說紀念幣多麼多麼坑人，這完全就是自己造成的。
大家在購買紀念幣的時候一定要看看市場情況，我一直不建議大家把紀念幣當作一個投資品來看待，紀念幣不適合投資，如果堅持非要拿紀念幣投資的話，儘量面值兌換到紀念幣，要不然是很容易賠錢的，面值兌換到紀念幣，趁著紀念幣剛發行的熱度出手還能夠掙到一些錢，但長期持有的話，很難掙到多少錢。
方寸年華
藏品的價值≠價格，價格由價值來決定，但價值由什麼來決定呢？價值由存世量、品相、存世年代、歷史背景和現實因素決定的。
藏品的種類很多，有錢幣、郵票、字畫、玉石、票證、瓷器、徽章、石頭、老物件等等，數不勝數。決定它們的價值因素各不相同。
01 物以稀為貴，存世量是決定收藏品經濟價值的最基本要素。但存世量也有可變性和不確定性，比喻古錢幣、瓷器等的出土和發現，現代錢幣存世量無法準確統計的不確定性，還有評級幣對錢幣的長期保護以及繼續發掘。
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年代的久遠也是判定收藏品經濟價值的重要因素，一般來說歷史越久遠就越具有收藏價值，同樣也越具有經濟價值。但這也是相對的，收藏品的經濟價值由許多複雜的因素綜合作用的結果。比喻清朝、民國部分郵票只值幾十元，而80年的猴票值萬元以上；民國的部分百元紙幣只值幾十元，而現在的四版百元紙幣都值幾百元，甚至千元以上；唐代的瓷器許多隻值數百元，而明清瓷器少則值幾千元。這就是珠寶看材質，瓷器看歷史時期、看窯口，書畫看名家和工法。
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收藏品的歷史背景很複雜，對收藏品的經濟價值也起到很大的決定作用。比喻第三套人民幣棗紅壹角、第五套人民幣99版、文革郵票、非典郵票等。
04品相對於收藏者來說至關重要，品相的好壞直接關係到藏品經濟價值的高低，甚至部分品種的藏品因品相不好而無收藏價值。
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收藏品的現實因素也很重要，收藏圈的熱度、經濟狀況、國民的文化素質、政府的倡導、輿論的導向、拍賣的推動和網絡信息的推波助瀾。特別是不良商人的炒作，名人效應也很關鍵，少數名星的一幅字畫拍到幾百萬元，而職業書畫家也望塵莫及。
收藏就是一個樂趣，享受其過程，個人認為這才是最大的價值。
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曹流青
以前在網上也回答過類似的問題，比如說長城的古磚，年代久遠，歷史悠久，但是它的經濟價值並不是很高。同樣大量存世的五銖錢，雖然是漢代開始就有鑄造，到了隋朝一直也在延續，存儲量非常大，但是市場價格並不是很高。
主要的原因也是存市量大，還有一個很重要的方面，就是他能帶給你的信息含量以及可研究挖掘的東西存儲量相對的比較少。
所謂的市場價值，我覺得一定是從這件物品當中能帶給我們更多的信息所決定的。一件小的物品即使沒有太多的複雜工藝和造型，由於其所在的位置和其代表的年代。能反映其當時的工藝，人文生活的背景以及生活的狀態，可能他的文化價值就會很高。在考古現場，我們看到過很多新時期出現的陶器碎片，嚴格意義上講這些東西的經濟價值並不是很高，但是從考古挖掘的現場來講，它所帶來的紋飾工藝，甚至陶器內存在的殘渣餘碎，都會為我們考證當時居住在此，人居生活的狀態帶來非常多的信息量，對我們系統的考古挖掘和研究當地的人文狀態有著強有力的佐證，這樣的物品，他的文化價值會很高，但是他的市場上可能卻不值錢。
所以對古代的藝術品的研究，不僅僅是光看其經濟價值，更多的是要看其富含的文化價值和歷史深意，現在目前市場上所有的東西都用經濟價格來標註和說明，我個人對此一直是強烈排斥的，我認為一個國家，一個文明社會的發展必須要全面的綜合的來看和研究，如果大家只是用經濟價值，用價格來衡量一件物品的話，容易出現本末倒置。希望更多的朋友來討論和發表意見。
玉見沈華
首先，這個問題有些籠統，不好作答。現代的收藏市場亂象叢生，魚龍混雜，有些沒太大價值的東西也會被操手炒到火熱。然而時間是優勝劣汰的最佳法寶，經不起時間考驗的都是曇花一現，原形畢露。個人建議不接觸當代的各種藏品，如當代字畫，珠串手鍊之類！和田玉不在這個範圍之內，畢竟資源已經枯竭，價格下跌的可能性不大。建議多收藏古代藝術藏品，即使以後價格有所浮動，畢竟還有歷史文物價值在那！
泉海行舟
對於收藏者來說，如何評價藏品市場價值，難度其實還是比較大的。主要從四點去看吧：
1、首先收藏一定要深入藏品的內涵中去了解，從藏品的前世今生等內涵上面去了解，這樣才能知道藏品的價值，而不是單純從市場行情上面去了解。
2、存世量是藏品是否值得收藏的另一考量指標。從古至今，歷代更換，很多藏品也從最初的多變成了如今的少，現如今呈現在眾人面前堪稱經典的藏品，一般它的存世量都是極為少的，正是因為它的稀少，更是讓收藏價值加分。
3、藏品品相也是看其是否有價值的關鍵。一枚收藏價值再好的古錢幣，如果它的品相不好，那麼是大打折扣的事情了，而所謂的品相可以說是藏品的靈魂了。
4、要看它的材質是不是高檔，這個呢是相對而言的。
收藏知識30秒
收藏市場是檢驗一切藏品價值的試金石。藏品價值決定藏品市場價格。市場規律，收藏市場漲漲跌跌，大浪淘沙，有價值的藏品往往屹立不倒。藏品價值，影響藏品價值的因素很多，首先物以稀為貴，藏品稀有度，珍罕度越高，價值越大。其次，藏品要具有歷史，文化價值，一件價值較高的藏品，也一定是那個歷史最具代表的東西，有很高的文化價值，也就是精品。最後藏品品相的完美度也會影響其價值。藏品價值越高在市場的價格也越高。
一枚郵幣
我們把老輩人傳下的器物稱之為古董，因為它們不僅是先人留下來的文化遺產，而且也是承載著歷史的記憶，因此古董就成為歷代收藏家的珍愛之物。但是收藏市場卻有一個奇怪的現象，古董並非越老越值錢。一件唐代的瓷碗多則幾百元，精品的也不過上千元，而明清瓷器少則數千元、上萬元，青花瓷更是可以賣出億元的天價。一塊清代老玉的價格甚至不及一塊玉石工藝品，這是為什麼呢？
以錢幣為例，確定一枚古錢幣的收藏價值應主要從鑄造數量、存世量和技術工藝、文獻記載以及幣材的質地、品相等條件來綜合評價，鑄造年代久遠並不是決定其收藏價值的唯一條件！比如西漢的五銖錢雖然已經有2000年的歷史，但是因為存世量大，所以現在收藏市場價格也僅值幾元錢。另外，像歷史上一些朝代曾經鑄造的一些具有封賞、紀念性質的特殊錢幣就很有史料收藏價值。一般來講，這類錢幣比正式用錢幣鑄造量少、存世量少、珍稀程度高。如明朝末年的農民起義軍首領張獻忠曾鑄造的“西五賞功”這種錢幣就能達到上千元。
瓷器也是一樣，年代並不是決定價值的唯一標準，就年份已久的古舊瓷器而言，位列第一的當推各個朝代的官窯瓷器件，其中又以“御窯”和名頭特別響的器件價格為高，因而也最具收藏價值。然而近幾年的市場表現表明，明朝各代瓷器器件和“清三代”（康熙、雍正、乾隆）的器件的價格與10年前相比，普遍提高了10——100倍。其中如明成化鬥彩雞缸杯、康熙豇豆釉彩器、雍正琺琅蓮子碗等，如今的市場價已達數十萬元至上百萬元之巨。官窯之外，各種帶堂名款的器件則次之；工藝精湛的民間窯器又次之，其市場價格也相應依次往下。再從瓷器件的胎體、釉質、燒結、紋飾來看，一般收藏家認為，彩色釉、低溫單色釉的價格比青花高；器形特殊的器件，例如官窯的燈、瓶、爐等雜件瓷價，比一般碗、盆、碟等常用器件的價格高；精工細作或器型特大、特小者，價格往往高於尋常物件。
所以收藏著一定要謹記，不是年代越久的物件就越值錢！藏品的價格是由多種因素決定的，然而最主要的因素是市場因素，藏品有市場，哪怕是近代的價格依然高昂，藏品沒市場，哪怕是高古的也賣不上價，市場行為包容消化一切。
暴走菩提
來個真靈的，觀音菩薩，奇石隕石，磁性一般。品相優美，無人為操作。有求必應。
不當大爺
許多樂此不疲的“淘古族”都抱著“撿漏”“中彩”的心理，希望能碰運氣淘到真正的“寶貝”。但古玩市場上是魚龍混雜，贗品隨處可見。而這些收來的“古玩”的價格都是店主自己定價，這個行業內並無價格規定
古玩品味齋
這問題值得與各位朋友討論交流，寫一篇長文來說說個人見解，歡迎各位與之討論！
首先相信在很多專業收藏網每日收到的要求諮詢鑑定的來信裡面，最常見的一句話就是“請估價”。日常的會員活動之中，大家最關心的問題也就是“我這件古董值多少錢？”遇到這樣的情況，專家們常常感到很為難，無法直截了當地以一句“值ＸＸ元”來答覆這些問題，因為—“古董無價”
當然這裡的“無價”指的是古董的價值。因為每一件古董都是先人留給我們的文化遺產，在這上面沉積著無數的歷史、文化、社會信息，而這些信息是任何一件其他的器物所無法取代的。從這個意思上說，任何一件古董都是獨一無二的，因此個人感覺也就是“無價之寶”。可是當一件古董進入了市場，要在市場上流通起來的時候，又確實要附加一個“價格 ”來衡量它，這裡就產生了一個明顯的矛盾……
這個問題確實給很多新老玩家帶來相當的困擾。但為了讓大家有一個比較清晰的概念，其實藏品的價值理解綜合起來可以從以下幾個方面來全面衡量一件古董的市場“價格”。
衡量自己的經濟實力
首先說一個網上看到的小故事：在一家古玩店裡擺著一件青銅器，用一個裹著紅布的木托子襯墊著，標價10萬元，是店裡最貴的古董了。一位存款剛好10萬元的學者收藏家看了愛不釋手，可是口袋裡只有萬把元可以調動，只好連說太貴太貴，遺憾地走了。接著來了位身家百萬元的高級白領看了也喜歡，雖說可以付得起這個價錢，可是供樓款、供車款、小孩上學費用就得大大壓縮，也只好戀戀不捨地走了。最後來了個身家千萬元的大款，進門就問你這裡哪件東西最貴？得知是這件青銅器後就吩咐跟班的：給錢！多給一萬連木頭架子一起拿走！
這個小故事很能說明問題：古董的價格在每個人眼裡是不一樣的，你覺得貴的東西，他覺得太便宜，因此不可能用一個統一的標準來衡量 。無論是純粹的業餘愛好還是投資增值，收藏都需要有經濟實力做後盾。
所以玩古董首先要正確估量自己的經濟實力，在自身經濟實力允許的情況下量力而行地去尋找、收藏自己喜愛而又能買得起的藏品。一旦遇到超出自己力所能及的文物，最明智的選擇就是放棄，這樣才能保持平靜的心態，也就不容易吃虧上當。
衡量市場的稀有程度
再說網上的一個小故事，各位朋友可自行理解：一次幾位藏家逛古董市場，在一店裡見到一件南宋龍泉窯青釉雙環虎耳旋紋瓶，有小傷。店主開出了一個在當時來說相當高的價格。大家七嘴八舌品評了半天，都認為是好東西，可是都認為太貴，而且還帶傷，因此都放棄了。只有一位新入行的女士覺得還從來沒有見過這樣器形的瓷器，隨便還了一個價就買下來了。到今天，大家都知道這樣器形的龍泉窯器在全國才兩三件，一下子就成了藏家們追逐的對象，價格也因此翻了數十倍。
藏品分很多種類，有民用、官用、御用，還有專門用於陪葬的冥器。以唐三彩為例：過去唐三彩很貴，可是由於唐代講究厚葬，又有專門生產、出售冥器的商店，出土各類器物也就相當多，有的墓裡一次就出土數百件各種碗盤，因此近來價格直線下跌。有許多專門經營三彩器的古玩店就是因為沒有注意考慮市場稀有性，早期盲目吃進太多的三彩冥器，資金無法週轉而關門。又比如清代許多大家族祖宗畫像，確實是古董，可是沒有價，就是因為各家各戶都有，存世量太多。
所以藏家們平時就要留心，仔細考證每一種文物的市場流通數量，哪些多，哪些少，哪些是稀有的，這樣當你遇到一件器物的時候就能夠很快地判斷出它是否稀有品種而心中有數。
衡量古董的文化積澱
真正的玩家，就是要能夠看到一件古玩其中包括的普通人看不到的內涵，善於發掘出它特殊的歷史價值、文化價值並以此來使的一件不起眼的古玩身價百倍。
在日常的“尋寶”過程中，應該十分注意研究一件古董所包含的文化、歷史信息，解讀別人不知道、不注意的細節，並以此來正確估量它的實際價格。事實上，由於目前國內的很多賣家本身的文化涵養並不高，在判定一件古董的價格的時候相對較少地考慮它的文化歷史價值，因此留下了相當大的價格空間給有心的買家，這也是玩家們真正能夠“撿漏”的最後機會了。
衡量價格的浮動性
網上看過一位資深的玩家是這樣談論自己對藏品的定價。他把一件古玩的價格分成兩種：
一種是市場平均價格，一種是自己願意出的價格，根據自己對特定器物的喜愛程度來調整。例如一件市場平均價是千元的古董，要是很喜歡，不妨加上個20％－30％，只要自己喜歡，買到手就是勝利，就開心；如果不是很喜歡，或者沒有太大的成交意願，那就不妨減他個20％－30％，買到了也開心，因為撿了便宜貨，買不到也不失望，因為本來也就不是很在意。這種心態就很健康，因此他的收藏也比較成功。事實證明那些他加價買回來的古董本身肯定也包含了一些特定的因素的，而這些因素也為大家所認同，因此當時買貴一點的東西現在都漲價，早就物超所值了。其實這也是各位玩家可以學習的心態！
總結：其實古玩的價格評估是一門博大精深的專業經濟學問，不是這樣一篇文章所能夠完全說得明白的。不過對於新入門的準收藏家來說，能夠理解並注意學習且應用上述的這幾點原則，應該是足可應付的了，剩下的事情那就只能看自身的造化了。
