《西遊記》中,碧波潭的九頭駙馬負傷逃走,為何悟空要攔住八戒的追趕?

明生讀西遊


九頭蟲被二郎神的的細犬咬下來一個腦袋,負痛逃走,徑投北海而去,豬八戒便要乘勝追擊,這時候孫悟空為什麼要攔住豬八戒呢?

孫悟空怕豬八戒有閃失,不敢讓他去

孫悟空和豬八戒前去碧波潭挑戰,九頭蟲聽說後很狂妄,他根本就沒把他們兩個放在眼裡:

“太嶽放心,愚婿自幼學了些武藝,四海之內,也曾會過幾個豪傑,怕他做甚!等我出去與他交戰三合,管取那廝縮首歸降,不敢仰視。”  他主動出去迎敵,大叫讓齊天大聖上來納命。他的實力確實也不是吹出來的,和孫悟空來來回回大戰了三十多個回合不分勝負。

後來豬八戒技癢上來圍攻,九頭蟲變出本體,其中一個頭一口就擒住了豬八戒。

可見要是單打獨鬥,孫悟空也不一定能勝,豬八戒更不可能是他的對手。何況當時九頭蟲只是負痛逃走,還有一戰之力,要是讓豬八戒一個人去,估計又是一口擒住。

窮寇莫追,這是兵法真諦。孫悟空怕豬八戒有危險,所以不讓他去。

九頭蟲背景深厚,不招惹為妙

九頭蟲實力強勁,背景深厚,當年他硬是搶了小白龍的未婚妻萬聖公主,要知道小白龍可是西海龍王的三太子,西海龍王在下界可是赫赫有名的存在,但愣是不敢惹他。

小白龍為這事急火攻心,可又打不過他,也不敢去找他麻煩,所以一氣之下縱火燒了殿上的明珠,希望這事能引起上面的重視。

可後來上面不僅沒有處罰九頭蟲,反而判了小白龍死刑,可見九頭蟲的背景實在是通了天了。

後面九頭蟲逃跑的方向是直奔北海而去,北海以前可是真武大帝、九天蕩魔天尊的地盤,那可是和玉皇大帝一個級別的存在,孫悟空是知道他的厲害的。

所以他不讓豬八戒去冒險,萬一得罪了哪個大神,在西天取經路上再給他們製造更大的麻煩,就有點得不償失了,畢竟九頭蟲逃跑了,這一關已經算順利過去了,就別再節外生枝了。

孫悟空動了惻隱之心,不忍趕盡殺絕

前面因為芭蕉扇,孫悟空和牛魔王兄弟反目,大打出手,結果引得如來發檄四方圍剿牛魔王,最後牛魔王被牽著送到了靈山接受懲罰,他的小妾被打死,妻子也歸隱了。

再加上以前被觀音菩薩收服的紅孩兒,被孫悟空打跑的如意真仙,牛魔王幸福的一家人自此妻離子散、各奔東西,這都和孫悟空有關,孫悟空感覺有點對不起這個結拜大哥。

而牛魔王和九頭蟲及萬聖龍王一家人都是好朋友,他和九頭蟲的關係肯定更親近些,畢竟二人都是神通廣大之輩,功夫相當,在下界都是難逢對手。

孫悟空想到牛魔王不禁有點傷感,其他五個兄弟都不知所蹤,就這一個大哥還因為西天取經鬧的反目成仇。面對大哥的朋友,他不忍心再下死手了,他阻止了豬八戒,也算是還了牛魔王一份兄弟之情。

總之,孫悟空在西天取經路上遇到的妖怪太多了,他深切感受到了有靠山的妖怪的厲害和難纏,也形成了一套對付各種不同妖怪的辦法,他變的成熟和穩重了,不再一味地打打殺殺,所以他及時阻止了豬八戒。


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《三國演義》中,孟獲被擒曾對楊峰說過:“兔死狐悲,物傷其類。”

引用《三國演義》的這句話,來解釋一下《西遊記》的故事,為什麼悟空阻止八戒追殺九頭蟲,其原因就是他看到九頭蟲的下場,而想起自己曾經的遭遇,因此動了惻隱之心,這就是《三國》裡說的“兔死狐悲,物傷其類”。


想當初,大聖鬧天宮時苦戰梅山七聖,先被老君的金剛琢打中腦袋,跌了一跤,然後又被二郎神的細犬在腿肚子上咬了一口,就再也爬不起來了,以致束手遭擒,事後二郎神還趁勢火燒花果山,讓猴子猴孫們幾乎損失殆盡,猴子的悲劇人生就是這樣開始的。

此時碧波潭一戰,先是打死了萬聖龍王,又打殺龍子龍孫無數,到了九頭蟲出戰時,只剩得孤家寡人,二郎神再次故技重施,放出細犬“攛上去汪的一口把(九頭蟲的)頭血淋淋的咬將下來”,這不就是當年大聖被擒時的翻版嗎?所以悟空見到此情此景,想起當初自己的遭遇,起了慈悲心腸,他止住八戒網開一面,也算是對九頭蟲手下留情了。



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《西遊記》第六十三回“二僧蕩怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝”講的是九頭蟲的故事,九頭蟲是碧波潭萬聖龍王的上門女婿,也是萬聖公主的丈夫,因盜取了祭賽國佛寶舍利子而被孫悟空豬八戒聯手追殺,後來又被二郎神和哮天犬擊敗,在被哮天犬咬掉一顆頭顱後,受傷徑投北海而去,當時八戒便要趕去,卻被孫悟空止住,這是為什麼呢?

一、窮寇勿追:

當時猴哥其實也說了莫要追趕的理由:

“且莫趕他,正是‘窮寇勿追’。他被細犬咬了頭,必定是多死少生。等我變做他的模樣,你分開水路,趕我進去,尋那宮主,詐他寶貝來也。”

猴哥的說法是九頭蟲應是多死少生,既然如此,又何必冒險去追殺必死之人?而且只要變成九頭蟲的模樣,從萬聖公主手裡詐來佛寶舍利子,此行目的就圓滿達成了。

“窮寇勿追”四字大有深意,假如九頭蟲走投無路,拼死相搏,即便是少了一頭,猴哥都未必是對手,更何況本領還要差上一籌的二師兄?在此前的戰鬥中,九頭蟲現出本象,展翅斜飛,一個轉身,就伸一個頭來,把八戒一口住捉下,如若豬八戒此時追上去,必是十死無生。

二、九頭蟲罪不至死:

在取經路上眾多妖怪中,萬聖公主在枉死榜上可以排入前三名,而九頭蟲雖偷了舍利子,但罪不至死,如果抵死不交出寶貝,在戰鬥中被二郎神等殺死,那也只能認命,但既然選擇了放棄而逃跑,猴哥等又何必趕盡殺絕呢?

在以前的文章中,六甲番人曾說西天取經不過是佛道之爭,各路妖魔不過是佛道高層提前安排的伏兵而已,這些伏兵妖魔都是演員,偶有不幸慘死如車遲國三國師和荊棘嶺杏仙等樹精,但大部分妖魔是不會被殺死的,書中雖無交代九頭蟲來歷,但既然偷佛家寶貝,那麼毫無疑問,九頭蟲就是道家的伏兵。

三、九頭蟲的來歷:

有人認為九頭蟲後來成為日本的神獸八歧大蛇,被當成水神來崇拜,但這種聯想只是基於腦袋數量的巧合而推論,只能作為一種假想,關於九頭蟲的來歷,可以從“九頭”和“龍婿”兩方面入手。

探究中國上古神話,我們意外地發現,有一種神鳥居然完全符合九頭蟲的特徵,它叫九鳳神鳥。《山海經·大荒北經》曾提到:“大荒之中,有山名曰北極天櫃。海水北注焉。有神,九首,人面鳥身,名曰九鳳”,大意是九鳳神鳥有九個頭,人面鳥身,這與《西遊記》原著描寫的九頭蟲形象“兩隻腳尖利如鉤,九個頭攢環一處”、“氣傲不同凡鳥類”基本一致。

此外,九鳳最早源於楚人傳說,而龍鳳呈祥一直是華夏民族的原始圖騰,1949年2月在長沙陳家大山也曾發掘到龍鳳帛畫,可證楚地早有龍鳳結合的傳說,在《西遊記》中,九頭蟲與萬聖公主是夫妻,這其實也含有龍鳳呈祥的隱義。

以上是九頭蟲來歷及孫悟空最後放過九頭蟲的分析,歡迎大家留言討論,更多精彩,敬請關注:六甲番人。


六甲番人


九頭蟲是很厲害的,能抓走豬八戒,跟孫猴子有的一拼,輸贏難料,後來二郎神協助才打敗了他,到最後孫猴子為什麼沒有殺了他呢,我自己瞎猜的,有兩原因:

第一個原因:孫猴子學聰明瞭,有了三大白骨精的教訓,害怕唐僧責怪,為了這個蟲,不值當。

第二個原因:孫猴子認為九頭蟲有靠山,殺了他有可能得罪某些高神,理由呢,孫猴子是根據九頭蟲逃跑路線猜的,那時候有地界四大洲,東勝神洲,西牛賀洲,南瞻部洲,這三個州都有妖怪,只有北面蘆州沒有一個妖怪,這是誰的地界呢,是真武大帝的(最能打架的神),九頭蟲就是往這個方向跑的,所以孫猴子猜,這九頭蟲有可能是真武大帝的人,惹不起,算了吧。





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先來看看孫悟空的出身,孫悟空在被壓在五行山之前是不是沒有任何的官方背景?就連他的師傅也不讓他說出去,而且他還遵守了,那麼在被壓之前的孫悟空也就是說他是沒有團隊,沒有背景的,但他是一個有能力的人,沒有能力也鬧不了天宮,對吧?那麼在來說說他戴上緊箍咒以後,當孫悟空戴上緊箍咒的那一刻開始,他有團隊了,有靠山了,而且在陪著師傅的一路上遇到的問題和事情總能得到解決的,也就是說,他已經發現了問題的關鍵點,那就是隻要他的師傅沒事,其他的都不是問題,因為就算自己解決不了,所有事都會有人來解決的。


刀客藍藍


《西遊記》本是明朝吳承恩的文學作品,他想把當中的人物故事玩成怎樣子就是怎樣子,所有的諸佛諸菩薩諸鬼神都是被作者的心思意念所控制的,是吳承恩搬弄來給大家逗樂玩耍的。但現實生活中就須留意了,佛只是教導者,不是佑人者,把佛給神化的是偽佛教,不容置疑。認為佛能佑人的人是偽佛徒,要特別小心被騙。看到寺廟有“功德箱”、“許願池”之類的,要立即遠離,都是騙人的。有許多佛徒已經使得大部分寺廟沉淪為騙人的場所了…


思辨真相


既然是悟空問答,那就說說悟空吧,電視裡演的悟空西天取經一路降妖伏魔,電視裡的悟空基本最後關頭請個幫忙的助他一臂之力方能戰勝,當然電視劇情裡的悟空也算厲害的,那麼現實靈界中的悟空到底厲害不厲害呢?如果要我說實話的話,我認為不厲害!我感覺還沒有紅孩辦事麻利!


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九頭蟲有背景,如果只是一個蟲,就算沒有孫悟空,就憑龍王太子身份也早把他滅了,就不會有龍太子自己鬱悶火燒洞房,被罰了,而且龍王也不敢得罪他,說明其身世在龍王之上,也可能會更高


Northwolf


豈有筋斗雲追不上的蟲?耗時耗力不值得。打死了說不明又要被師傅念緊箍咒,放走他說明不足為懼。


我就是Qs


有幫手,他們自己還有更重要的事!


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