喬木雲風
按照小說《鬼吹燈》的說法。
摸金，發丘。這兩派是官方特批，朝廷認證的，所以一個叫摸金校尉，一個叫發丘中郎將，或者發丘將軍。都是帶官銜的。
而這兩派也比較像，擅長的就是找墓。所謂風水墓葬，本身就是皇家秘術，而這兩派作為官方認證的機構，就比較擅長通過陰陽風水來尋找墓葬，並且瞭解墓葬結構。
摸金一門的找墓特別牛逼，打個盜洞出來就直接在棺槨旁邊，繞開了機關墓道，相對就比較安全。
所以摸金一門，並不擅長打鬥體術，對付粽子用的還是黑驢蹄子這種土辦法。還要在墓室裡麵點個鬼吹燈，燈滅還必須走……規矩也是多。
搬山道人就不一樣了，搬山道人其實就是Shirley楊，鷓鴣哨，這一家族的專利。他們的主要任務是找雮塵珠，本質上不為求財，所以都是單獨行動。
偏偏又不像摸金那樣擅長找墓。所以人生估計比較艱難，總遇到各種機關和粽子，也就練就了一身打鬥和機關的本領。鷓鴣哨隻身一人單挑各種粽子，身手可謂銷魂又脫俗。這種本事是其他門派所沒有的。
所以搬山道人就沒有那麼多規矩講究。老子這治病續命，還管你妖魔鬼怪牛鬼蛇神，都以等級裝備克之。人擋殺人，佛擋殺佛，無所不用其極。
最後說卸嶺力士。這個門派相對比較草根一些。對於墓葬的陰陽風水之說只是略懂，屬於民科水準。找墓基本靠望聞問切這種類似中醫的法門，大概其可以，精準打擊不能。
所以卸嶺一門和搬山一門也有點像。
就是不管你什麼粽子，就是幹。無所謂破壞不破壞，吹燈不吹燈。
區別就是卸嶺的門檻低一些，群眾基礎比較廣泛。是雞鳴狗盜，江湖綠林的黑社會人士之所在。也正因為卸嶺一門的組織龐大，就往往都是盜墓魁首，江湖大佬的地位。
各種如雷貫耳，惡貫滿盈，都往往卸嶺一門。
本領有限架不住資源無限。能夠不計人力物力，黑道白道，聚義行個好大事。
類似於民國軍閥孫殿英的套路，直接炸藥炸開，管你他娘墓道口在哪裡，有沒有機關，有沒有粽子……根本不care……
我在串一下人物關係
張三鏈子當年寫出全本十六字陰陽風水秘術，覺得有窺天機就把後面半本陰陽術毀了，只留下風水術。留給三個掛符弟子了塵長老，鐵磨頭金算盤“合則生分則死”的囑咐。
後來三個弟子去河南還是陝西盜墓，遇上饑荒，難民逃難，走散了，了塵長老鐵磨頭在一處古墓碰上一產婦難產，了塵長老心善，想救人，但是需要盜一個墓，和鐵磨頭二人開始打盜洞，結果鐵磨頭被古墓暗器打死。然後產婦生產，孩子應該就是陳瞎子，卸領魁首陳玉樓。
在龍嶺迷窟中，胡八一和大金牙因一雙繡花鞋到陝西龍嶺。當時金算盤到陝西盜墓，黃河氾濫，眼見民不聊生，想盜墓賑濟災民，結果碰上龍嶺迷窟裡的那隻人臉蜘蛛，不幸交代。在巫峽棺山提到，金算盤曾委託蜂窩山銷器李製造金剛傘，把工藝配方交給了銷器李。結果交代在龍嶺迷窟。最後胡八一把金剛扇取走。。
鬼吹燈開篇，胡八一祖父胡國華娶紙人媳婦，被女鬼挖心，路上被陰陽眼孫國輔救下，收為弟子，傳了半本十六字陰陽風水秘術
再說雪莉楊外公鷓鴣哨，鷓鴣哨和師弟老洋人師妹花靈，去湘西瓶山求取雮（讀木）塵珠，碰上陳瞎子，期間聯手，共盜古墓，結果花靈老洋人交代在這。，在這期間鷓鴣哨與紅姑娘的感情線作為點睛之筆提到，雖然是個悲劇，，，，
鷓鴣哨聽說黑水城西夏王陵有可能埋有雮塵珠，但是沙漠裡面需要摸金校尉分金定穴，便去拜了了塵長老為師，一起去倒鬥，，結果了塵長老交代於此，鷓鴣哨斷了一個手臂，之後便跟隨路上抓的神父一起去了美國，紅姑娘也沒等到鷓鴣哨，碰上一場瘟疫死了，，
陳瞎子在瓶山死傷慘重，為了找回面子，帶人去雲南盜獻王墓，被毒瘴氣廢了眼睛，從此隱姓埋名。胡八一去陝西盜墓，碰上瞎子，把瞎子帶去了北京，，，
之後就是精絕古城雪莉楊去扎格拉瑪山找精絕女王，胡八一一起去，惹上詛咒，然後，老胡胖子雪莉楊去盜雲南獻王墓，找到雮塵珠，再然後和明叔去找冰山水晶屍，偶然找到祭壇，解了詛咒，，，，，，然後再去南海找回秦王照骨鏡，結果竟然是孫教授設的局，，，最後去巫峽去找封家地仙村，，破了地仙。
一八零網絡
觀山太保第一，第二是發丘天官，發丘天官說白了是摸金校尉的領導，第三摸金校尉，第四搬山道人，最後是卸嶺力士....
東叔502
現在誰還敢盜墓？
不是幾乎都國營了嗎。
摸金、發丘、搬山、卸嶺各有神通
個人認為摸金最厲害，摸金人必須要精通風水、星象，通過風水秘術判斷墓穴。這不是一般人能做到的。而且摸金盜墓有原則有底線，他們一般進墓只拿一樣東西，不動屍體，不毀墓葬，如果鬼吹燈了就立即退出來。
至於四個門派的發展，卸嶺到元代，幾乎就被滅了。
其他門派不是很清楚了，但是據現在的情況，就算有流傳，那也不敢盜墓，盜墓的技術已經不行了吧。
再說，個體戶技術再厲害，能比得上國營。
李知月
我來回答一下這個問題，首先這四個門派，最早出現於《鬼吹燈》中，《鬼吹燈》火遍網絡後，後續出現大量相關題材作品，其中也有很多著重描寫這四個門派的敘述，今天我介紹的，是《鬼吹燈》世界中的四個門派中的由來，與各自的技術，與其他作品無關。
摸金校尉
按照鬼吹燈中的記載，摸金校尉最早出現於東漢末年，是三國時期曹操最先下設的一個官職,時值亂世，兵馬未動，糧草先行，曹操為了補充軍需，專門籌備了一批人，晚上挖取墳墓，專門盜取其中值錢的物件，來擴充軍備，他們精通五行陰陽八卦，擅長分金定穴，哪裡有大墓，他們往往在當地最高的地點，上觀天象，下審地勢，就可以判斷出墓地的準確位置，下墓是佩戴一枚摸金符（由穿山甲前爪製成，堅硬無比，被當做是一種能驅邪避諱的符器）在墓穴東南角點一隻蠟燭，如果蠟燭不滅，則可以取墓穴主人的一兩件值錢的明器，如果蠟燭熄滅，則明器歸還墓主人，迅速撤出墓穴，這是在摸金看來是活人與死人之間的一種契約，講究雞鳴燈滅不摸金，是四大門派中最有技術含量的一派，善用蠟燭，捆屍索，紅線糯米等，但是在明朝被觀山太保幾乎滅絕
發丘將軍
又稱為發丘天官，興起於後漢時期，倒鬥手法稍遜於摸金，但是有一枚發丘印，上面印有“天官賜福，百無禁忌”，是件不可替代的神物，號稱一印在手，鬼神皆避，與摸金不同的是，他們往往喜歡聚集眾人合作，合力倒鬥取明器，在盜取之前做好完全的準備措施，所以，他們也是倒鬥中最安全的一門門派，後也衰敗於明朝的觀山太保（詳情請看巫峽棺山）
搬山道人
塔克拉瑪干沙漠深處的“扎格拉瑪部落”後人，由於跟精絕古人有關聯，所以同樣都受鬼洞詛咒，生來背後會有一枚眼珠形狀的紋身（想知道詳情就看精絕古城跟雲南蟲谷）隨著年齡的增長，身體中的血液會逐漸變成金黃色，等完全成為金黃色後，血液會凝固從而死亡，這種詛咒，會隨著距離鬼洞的距離變遠而時間變長，所以，扎格拉瑪部落後人為了解開這種詛咒，為了後代他們開始不斷地盜墓，他們不為金銀財寶，只為傳說中能解開詛咒的雮塵珠，他們盜墓，靠的是聽聞，傳說，或者探聽當地居民，沒有什麼專門的技術能確切的知道古墓的具體位置，但是他們挖墓道還是有技術的，稱為“搬山分甲術”，靠的是穿山掘子甲，穿山甲的一種，前爪鋒利無比，挖洞穿石如探囊取物，同時他們進入墓穴後也善破機關陣法，武功高強，善用武器金剛傘等，能夠與墓穴中的殭屍屍煞等一拼，這也是強於摸金的一點，
卸嶺力士
簡單點來說，就是群盜，他們的祖師爺是項羽，興起於秦末，據鬼吹燈記載，可能是四大門派中最早的一派，他們的特點就是一個字，炸，準備要盜墓的時候，先確定好一處地方，然後從當地的縣誌等文獻中查出，當地以前有什麼達官貴人在這裡有墓葬，然後聚集卸嶺眾人，用炸藥在可能有墓葬的地方炸，直到炸出為止，所以他們所到之處，寸草不生，都能把山嶺給卸了（這也是為啥他們叫卸嶺力士的原因吧），下墓以後，值錢的明器全部帶走，墓穴也會被破壞，群盜是一個組織，所以要有人領導，領導的人稱為盜魁或者魁首，多是由綠林好漢所聚集。
以上所有介紹都來自於《鬼吹燈》中，如果對其中沒有說明的地方有所疑問或者感興趣，請關注我哦，我們共同討論
我喜歡做飯鴨
發丘和摸金本為一家，都起源於東漢末年，東漢末年天下大亂，軍閥割據需要大量的金銀來作為軍費和用於自身發展，發丘全名為，發丘中郎將，摸金全名為，摸金校尉。瞭解歷史的朋友應該知道，中郎將的官職是比校尉大的。在古代發丘中郎將配有發丘印，屬於官府引發屬於國企，合法盜墓。摸金校尉就屬於特戰小隊同樣的官屬但規模不同。同樣是擅長分金定穴術，屬於以神盜墓。技術性很強對於風水秘術，陰陽五行八卦都要熟悉瞭解所以，發丘高於摸金，而搬山一族屬於塔克拉瑪一族是為了破解自身詛咒，搬山以術進墓穴，搬山分甲術，搬山填海術等等都是克敵制勝，但在技術上弱無摸金一系，弱不是說他們的術弱而是對於危險的解決上略有不足。而對於卸嶺一派對於小說《怒晴湘西》裡也有說明來源於黃巾一脈屬於農民起義為了生存盜墓。屬於望聞問切裡的下乘盜墓手法。人多力量大的類型。發丘在明朝就已經斷絕，我猜測官府不在支持發丘，支持觀山太保。所以導致發丘沒落。
叢解讀
別得我不好說倒是卸嶺力士肯定是有是不過現在屬於國家了，換了個名字叫考古隊
1804316時刻
摸金和發丘屬於官盜，搬山卸嶺屬於民盜，論裝備和專業能力必然是官盜更牛逼一些，民盜是在技術不成熟的基礎上演化出來的。
勁爆娛樂頻道
摸金、發丘、搬山、卸嶺同是盜墓的四大神秘門派，他們的動機、手法等各不相同。
摸金和發丘並稱摸金校尉，祖上傳有摸金符一枚，摸金校尉擅長分金定穴，根據羅盤定位、山脈走向以及日月山河等找到藏風納氣之所，然後找到墓穴所在，摸金校尉盜墓手法與規矩較多，盜墓隨身攜帶蠟燭與黑驢蹄子一類的東西，像胡八一和王胖子一類的就屬於摸金校尉！
而搬山和卸嶺我想大家要麼是通過小說或者是最近播出的《鬼吹燈之怒晴湘西》而得知的，搬山主要的是靠術與各種技巧，搬山一脈人丁稀少，但要加入搬山一門必須有一門特長，比如花靈會醫術，老洋人神箭手，而且我們在劇中我可以看到搬山用的鏡面傘，穿山甲，怒晴雞等手段層出不窮。
而卸嶺主要是靠力，合眾人之力足以卸掉一個山嶺，劇中卸嶺魁首總把頭天生感官異於常人，他通過望聞聽就能知道墓穴的大致位置與內部結構，然後通過炸藥在半山腰炸出一道口子，然後大家合力進去，這是他們盜墓一般用的手段，所以大家在劇中看卸嶺一派人口眾多，在劇中可以看到卸嶺的成員身上大多有一把短刀，一段梯子，還有的有盾牌，這些東西都在劇中發揮了很大作用！
羅少奮鬥鴨
其實這個並非無中生有，即便如今老一輩人仍然相信風水命理一樣，在古代科學不發達時可想而知這在人民心中是有多根深蒂固，皇族為了後代和皇帝為了江山社稷專門請來法師（風水大師）前來尋找風水寶地和龍脈之地做為墓地，自然就會延伸出盜墓之人，專門去研究風水，結構，並稱為所說的四個分派，各有所長，正所謂有光的地方就有影，不可阻擋
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