敦煌莫高窟作為當今世界延續時間最長、保存規模最大、保護最為完好的佛教石窟群而被世人稱讚為“沙漠中的美術館”、“牆壁上的博物館”。如此精彩絕倫的藝術長廊和千年不斷的歷史文明，每年吸引著數以百萬計的人們前來欣賞讚嘆、考察學習、甚至是虔誠禮拜為之朝聖！
為了讓更多的人瞭解莫高窟，我們精心編寫了敦煌莫高窟“畫中有話”系列賞析。這裡的“畫”不僅僅是莫高窟的壁畫還有莫高窟的塑像、建築、歷史圖片、歷史遺蹟等等。在我們眼中他們都是一幅幅鮮活的歷史畫卷，我們將用充滿溫度感的文字來傳遞出歷史信息的點點滴滴，“讓文物說話，讓歷史說話”，讓大家聆聽到繪畫的聲音，讓聲音傳遞美麗的繪畫！
莫高窟 西魏 第249窟全景圖
說法圖
這一題材在莫高窟的歷史長河中可謂是貫穿始終，有以釋迦世尊為主的、也有以藥師如來為主的；有站立蓮臺之上的、也有坐於寶座之上的；有單幅出現的、也有對稱出現的。特別是莫高窟北朝時期的各式說法圖，也為後來各個時期壁畫題材的創新打下了夯實的基礎。
在莫高窟西魏第249號洞窟南北壁面的千佛中部，保存了兩幅獨具一格的說法圖。這兩幅說法圖看似一致，實則各有千秋，在不變的主題下，畫工卻巧思設計，鐫刻出了時代的印記。
南壁說法圖 北壁說法圖
西魏時期的敦煌是一片粗獷而熱烈的土地，在這片沃土上孕育了中原之“畫”，它蓬勃綻放的身姿已經浸入了莫高窟的牆壁之上。其中，極具特色的龍鳳紋飾也已經悄然成風的開始嶄露頭角了，但是畫工的構圖組合卻具有著明晰的實用功能。
華蓋兩側分別繪製的口啣流蘇的鳳鳥和祥龍，皆作俯衝飛翔狀，頭、脖項、腹部之間作S形。這兩者皆是中國古代的“四靈”，在上古時期就已經根植於人們的圖騰信仰之中了，而此時它們有了另外一個身份——裝飾圖案畫。
華蓋鳳鳥裝飾圖案
華蓋祥龍裝飾圖案
兩幅說法圖中佛兩側相對畫出四身飛天,各具特色卻渾然天成。一強一弱，一粗獷，一纖細，這是中原風格與西域風格並存一壁的大膽詮釋，這同樣也展示了一種變化中的和諧之美。
畫幅中的那些身體清瘦，飄帶細膩，身著寬大長袍的中原風格的飛天，儘管他們動作的幅度很大，但是身體轉折的曲線隱沒在了寬大的衣帶之下，也是頗具柔和的情趣。
而畫幅中上身半裸，身體強壯，下著長裙的西域風格的飛天，卻具有非常強烈的張力，他們的身姿有的彎曲成圓弧形、有的從天空中俯衝而下，他們的手肘、膝蓋等關節的強烈突兀的轉折，是節奏和力量的象徵。
《伯希和圖錄》第249窟
風沙掩埋了莫高窟的歲月，卻無法湮滅那些熾熱的色彩，飛動的線條，在畫工們描繪的理想天國中，我們也感受到了他們那一份不竭激情，恐怕也只有這種激情才能孕育出壁畫中那些張揚的想象力量吧！
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