日本救援物資上附帶的標籤頻頻在朋友圈刷屏。從開始的“山川異域，風月同天”“豈曰無衣，與子同裳”到後來的“青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉”等等。我看到這些消息的時候，首先是感動，其次是敬佩。
真的很觸動。在救人危急的時候，以這種得體的方式，用詩文委婉、節制地表達出關心，那種感覺濃厚而雋永。更令人感喟的是這種文化輸出不是單方面的，而是在訴說、回顧著在歷史的某一階段，救助者和被救助者在文化上的密切交流、彼此影響。
什麼樣的人就說什麼樣的話。這句話有點實用主義，但很有道理。有著濃厚傳統文化背景的日本（外加國際救援者的身份），說出這樣的話，就很得體，很合適。所以我說，“風月同天”很好，真的很好，也很感動。
當然，感動之後還有反思。我們在傳統上的欠缺。有很多文章開始解讀這些“山川異域，風月同天”“豈曰無衣，與子同裳”的來源、背景、出處及其深刻的含義。沒有對比就沒有傷害，被人上了一課，就去學習，去彌補、去提高。這是一個很合適的機緣。到這裡，依然很好。
當“風月同天”“與子同裳”和“加油”“不哭”“病毒老子不怕你”並列，帶著強烈自卑、自豪感，瘋狂轉發、鋪天蓋地的時候，畫風有點跑偏。猛然讓我想到火燒巴黎聖母院、和服與櫻花節、隔壁地震飯店打折慶祝等等等的畫面了...
什麼樣的人就說什麼樣的話。設想一下，兄弟城市支援武漢，正十萬火急、生死一線呢，媒體引經據典說一句“明月何曾是兩鄉”，在大眾蒙圈的時候，再搞個專家解讀，你看會是什麼反應。又或者，一大幫國學大師，輕撫鬍鬚，自創文墨不通的詩文書法，結尾再來個泣書，那才熱鬧。真不是秀的時候。
昨天有一位一線的詩友說，現在哪有什麼詩思，他們不怕苦，就怕沒物資。我想了半天怎麼寬慰。最後只能說，保重，加油。真遇到事兒，一切語言都是那麼蒼白。
關注更該關注的事情。火燒房子，也沒心思畫眉毛。平常是什麼樣現在就是什麼樣。不讀書，又不是今天的事情。最真實的狀態就可以了。正常地看到不足，積極地去彌補，心平氣和地改變，不好嗎？非要引經據典，如此包裝，反而矯情。所以，“武漢加油”也沒毛病。
就事論事。說這些並不代表我們就可以容忍那些“偽詩”“偽聯”忽悠人。另外，真的希望有一天，在人們能熟練自如的運用這些詩句公開表達的時候，每個人都覺得不違和。任重道遠吧。
武漢，加油。
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