和王題字難題和
桂殿與山連，蘭湯湧自然。陽崖含秀色，溫谷吐潺湲。
績為能祛暑，功因養正宣。顧立將億兆，同此世昌延。
史家衚衕55號院的影壁上，至今題著這麼一首堪稱史家一絕、卻極難一睹真容的詩。詩的作者，據說是清朝的和親王。
說起和親王，估計沒有幾位知道他是幹嗎的。不過說到他的八世孫——大名鼎鼎的書法家啟功，可謂華夏九州無人不知無人不曉。這位和親王名叫弘晝，老爹是雍正皇帝胤禛——出了名的穩準狠，四哥是乾隆皇帝——還當孫子的時候據說就已經被內定為皇位繼承人。有這樣的父兄，弘晝生存的壓力山大可想而知。
史家衚衕55 號院
這也就算了，弘晝還有位不長眼的三哥，名叫弘時。據說弘時曾與乾隆皇帝弘曆爭奪皇位繼承權，親身經歷九王奪嫡的雍正皇帝為了給弘曆保駕護航，生生把這位不長眼的親兒子給毒死了。
所以弘晝是個明白人，他知道生在帝王家長在龍袍下的高處不勝寒，跟他那個不長眼的哥哥弘時正相反，弘晝選擇了不走心。他把有限的精力，投入到無限的辦喪事、吃祭品的活動裡，成了歷史上出了名兒的荒唐王爺，成功躲過了圍繞帝國最高權力的一場血雨腥風。
對於大多數風口浪尖兒上的人來說，像和親王弘晝這樣，既要保住高貴的身份，又要和和氣氣地度過一生，就一個字兒：難。
扯了半天弘晝的家世，我們先回到55號院影壁上那首詩，說起來，還真有點眼熟。您別說，翻開《全唐詩》，還真就找到一首跟它差不多的：
桂殿與山連，蘭湯湧自然。陰崖含秀色，溫谷吐潺湲。
績為蠲邪著，功因養正宣。願言將億兆，同此共昌延。
詩的名字叫《惟此溫泉是稱愈疾豈予獨受其福思與兆人共之乘暇巡遊乃言其志》，長到猛一看沒人讀得懂是啥意思；詩的作者比和親王的八世孫還要鼎鼎大名——唐明皇李隆基。
這是一首李隆基讚美溫泉的詩。弘晝這首詩，有點涉嫌侵權。
李隆基喜歡在溫泉裡泡澡，卻泡糟了好好的大唐江山，招來了安祿山的金戈鐵馬。
弘晝提筆改“陰”為“陽”，就真的能躲過這樣的血雨腥風嗎？
坊間流傳，弘晝最終被皇帝賜死，此傳言真假難辨。
唯一可以確信的是，被弘晝題字的史家衚衕，沒有躲過血雨腥風。
晚清最慘烈的兩場政變，正在這條顯貴雲集的衚衕中醞釀。
而這一切，都源自那位老佛爺。
[愛新覺羅·弘晝]（1712－1770）
雍正帝第五子，雍正十一年（1733年）封和親王。為歷史上著名的荒唐王爺，喜好辦喪事，吃祭品，但亦有歷史學家指他其實是為免捲入弘時和弘曆對皇位的爭奪而以“荒唐”為名韜光養晦。乾隆三十五年薨，諡恭，是為和恭親王。五世孫溥良為光緒六年（1880年）庚辰科進士，六世孫毓隆為光緒二十年（1894年）甲午恩科進士，八世孫啟功為當代書法家、國畫大師。
焦家大院裡的顧命大臣
和親王當年是給誰題的詩，如今已經無從考證。不過和王百餘年後，55號院住進了一位達官顯貴。在很長的一段時間裡，55號院都被稱作“焦家大院”。
它的新主人，名叫焦祐瀛。
史家衚衕55 號院大門石鼓
這個名字，乍聽起來很陌生，但如果得知他的頭銜，許多人就會驚得目瞪口呆。
軍機大臣，贊襄政務大臣。
換句話說，他是咸豐遺詔輔政的“顧命八大臣”之一，慈禧太后與恭親王奕訢的死對頭。
焦祐瀛本是天津人，清道光十九年（1839年）舉人，才華出眾。民國年間戴愚庵在《沽水舊聞》中曾寫道：“天津進士焦祐瀛，文章道德，一時無雙。”咸豐十年（1860年）九月，焦祐瀛正奉命在天津靜海一帶治團練，被召從幸熱河（今承德）。因他文筆敏捷，才幹超群，又頗有見識，經一位宗室大臣推薦，是年十月，命在軍機大臣上學習行走，為“挑簾軍機”，實任軍機大臣，當時皇帝詔書多出其手。
從這一時刻起，焦祐瀛飛黃騰達，指日可待。
焦祐瀛
因為推薦他的宗室大臣，名叫肅順。
肅順是一個爭議非常大的人。在很長一段時間裡，肅順都是一個粗暴蠻橫、目中無人的官混子。後來翁同龢就說他“種種欺罔跋扈狀，真堪髮指”；曾國藩更將他比作李斯、曹操、董卓、楊素，說他“智力皆橫絕一世，而其禍敗亦迥異尋常”。
肅順後來被慈禧和恭親王搞敗，官方評價不佳情有可原；但他的“群眾基礎”也差得很，他落敗時，旗人歡聚一堂拍手言歡，指著鼻子罵他：“肅老六，你也有今天！”
旗人之所以這樣恨他，因為肅順做了兩件事：其一，鐵腕反腐；其二，重用漢臣。
咸豐年間，肅順以鐵腕的方式面對自乾隆末期以來的官場腐敗，嚴厲打擊貪汙腐敗，嚴懲瀆職失職，整肅官場政風，朝廷一品大員亦逃不過他的手掌心兒。
與此同時，這位驕橫專權、目中無人的愛新覺羅宗室，對待有才華的漢臣卻格外禮待。他曾說：“咱們旗人渾蛋多，懂得什麼！漢人是得罪不得的，他那枝筆利害得很！”
肅順一反過去清廷重滿抑漢的做法，提出應重用漢族官員，並向朝廷推薦曾國藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩燾等漢族官員，為平定太平天國、同光中興網羅了人才。
因此，滿洲旗人對肅順有著深深的恨。
但在肅順敗亡之前，對於頗有本事的筆桿子焦祐瀛來說，肅順給了他千載難逢的機遇，即便他還僅僅是排名最末的軍機大臣，但已經接觸到這個國家最為核心的權力。
果然，自從被肅順視為人才，焦祐瀛迎來了火箭式飛昇。
咸豐十一年，咸豐皇帝駕崩熱河，皇子載淳即位。咸豐病重之時，特別召見了怡親王載垣、鄭親王端華、御前大臣景壽、協辦大學士肅順，軍機大臣穆蔭、匡源、杜翰、焦祐瀛等，命八人“盡心輔弼，贊襄一切政務”。這八人，就是後世著名的顧命八大臣。
焦祐瀛名列其中，相當於進了大清的“政治局”。此後的一百天，是他一生中最為輝煌的一百天，也是他從政生涯的最後一百天。
而結束這一百天的，正是慈禧太后。
慈禧太后
咸豐臨終時雖然遺命八大臣“贊襄政務”，但是又怕小皇帝大權旁落，於是將自己刻有“御賞”和“同道堂”的兩枚御印，分別賜給了皇后和懿貴妃，也就是後來的慈安太后與慈禧太后，並頒詔說，此後新皇帝所頒的一切詔書，都要印有這兩枚御印才能有效
也就是說，沒有兩宮太后的“橡皮戳兒”，八大臣什麼命令都不能以皇帝的名義發佈，也就是個擺設。
但是慈禧不甘於當橡皮戳兒，八大臣也不甘於做擺設，於是，烽煙一觸即燃。
慈禧一面聯絡恭親王奕訢、醇郡王奕譞，掌控北京局面與軍事大權，一面秘派御史董元醇上折請兩宮太后臨朝聽政。對於董元醇的建議，皇太后下了懿旨：一概准奏。
以肅順為核心的八大臣怎能甘心交出手中大權？他們決定，對皇太后的懿旨完全不予理會，按既定宗旨另起爐灶，擬旨“痛駁”董元醇。
最初，負責草擬諭旨的是軍機章京吳兆麟，由他根據八大臣口頭敘述的意見草擬詔書。可是吳兆麟的草詔不痛不癢，肅順乾脆棄之不用，搬出了自己的筆桿子——焦祐瀛。
軍機章京出身的焦祐瀛，擬旨本就在行。他手起筆落，以小皇帝載淳的口吻，按肅順的意思洋洋灑灑，一揮而就，無愧“文章道德，一時無雙”。
焦祐瀛的旨稿頗為霸氣，上來就將“我朝聖聖相承，向無皇太后垂簾之理”的大帽子，死死扣在兩宮太后的腦袋上。緊接著，又說蓋章這種事，是皇帝的事，這等於是說你兩宮太后連“橡皮戳兒”都做不得。最後，旨稿中更是一句“奏請皇太后權理朝政，甚屬非是”，簡直是以皇帝的口吻，在教訓兩位額娘了。
旨稿可謂暢快淋漓，估計話再說重點，可比昔日陳琳、駱賓王的檄文名作。
可惜焦祐瀛的才氣太逼，霸氣太漏，不僅兩宮太后被他的旨稿氣得半死，連恭王、醇王也是勃然大怒。
他們怒了，八大臣的位子就懸了。
一個半月後，憤怒的太后、親王、郡王聯合發難，八大臣下馬，太后稱制，恭王上臺。史稱“辛酉政變”。
肅順被押到菜市口砍了腦袋，載垣、端華賜死，其他人流放的流放，削職的削職。晚清史上，第一個雷厲風行的改革集團，還沒來得及施政，就被一場與改革毫無關係的政變搞垮了。
焦祐瀛官最小，進入朝廷中樞最晚，根基也最淺，這本來是他從政的劣勢，此刻卻成了他最後一根救命稻草。心狠手辣的慈禧太后，僅僅對他革職了事。
在夢幻般的一百天後，焦祐瀛離開了朝廷，離開了北京，離開了史家衚衕。
55號院的大門，沉沉地關閉了。
[焦祐瀛]
字桂樵，直隸天津人。道光十九年（1839年）舉人，考授內閣中書，充軍機章京。累遷光祿寺少卿。咸豐十年（1860年），命赴天津靜海諸縣治團練，召回從幸熱河，命在軍機大臣上學習行走，遷太僕寺卿。以才華見重於肅順。咸豐帝駕崩前，任命他為“顧命八大臣”之一。但隨即慈禧太后與恭親王等人發動辛酉政變，他被革職，歸隱天津“逋園”，晚年家境日蹙。其曾孫焦菊隱是我國著名戲劇家和翻譯家。
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