面对疫情，日本还真是心大。
今儿日本冈山举行的“裸祭”，一万名近乎裸体的男性簇拥在一起，争夺被扔出的幸运木棒，夺得木棒后将之插入稻米，从而从神明那里获得幸福。
我看着都头晕
现在日本是除了我国外疫情最严重的国家，这种时候，搞这种“超密切接触”活动，引发我们舆论的担忧。
为什么神圣的宗教活动，要用裸体的形式呢？
为什么疫情扩散也无法撼动日本人的这一传统呢？
现在百度百科上，只解释了本次冈山的裸祭传统，但实际上从北海道到九州，日本各地都存在着裸祭传统。
之所以要裸体出席，日本的《世界大百科事典》记载：“参加裸祭的人，是为了以同刚刚降生时一样的清净无垢的状态，与神明交涉的神圣祭礼”。
衣服脱了就清净无垢了？啧啧。
看过本公号曾发的日本洗澡小史就知道，日本人对洗澡有种奇异的执着。
天照大神就是她爹洗澡时洗下来的产物，后来日本神圣的仪式一定要“禊”，就是洗澡净身。
寒中之禊
因此裸祭的起源，一般认为就和“禊”有关，在冬天的裸祭，代表着参加者像婴儿一样重新出生，得到了复活的新生命，夏天的裸祭则在于洗净污垢。
如果只是洗净污垢，那日本那么多温泉，直接去泡泡温泉，各泡各的不好么？为什么这么多人挤到一起？
首先要说，日本人挤到一起的机会可真不多，平时20公分是要绝对保持的的礼貌距离，低于这个数对方就要告你性骚扰了。
但祭礼的规定，给了所有人一个亲密接触的难得机会。
据宗教学者佐木秋夫考证，过去日本的裸祭，是由女性参加的。
比如土浦的大波神社，在农历六月时，会让少女裸体在神殿前，围着火堆唱歌跳舞，宫古岛也存在的裸体入山进行全裸的秘密仪式的习俗。
但这种仪式都是秘密仪式，一般老百姓是不能参加的。
我觉得这种仪式，可能和天照大神躲进天岩户的传说有关。
传说中天照大神曾经躲进天岩户，整个世界陷入黑暗（日食），八百万天神于是找到了天钿女命，一位年轻漂亮的女神，邀请她跳脱yi舞，然后八百万天神看着喝彩发笑，硬把好奇的天照大神吸引了出来。
但这是女神裸舞，要是天照大神看到这么多男人裸舞，恐怕只会把门关的更紧了。
男人们的裸祭，在一开始就被赋予了争斗的色彩，较早的爱知县的大国灵神社的裸祭，抢的可不是什么木头，而是大活人。
仪式的开始，大量聚集起来的裸男在寒风中，要等待一位“神男”。
别以为这个神男运气和名字一样好，这个倒霉催的，每年选一人，这是要承担大家所有人的倒霉事儿的。
在裸男们冻得半死时，神男才会出现，被一群警卫守护着，向神殿移动。
比赛规则是：“谁能摸神男一把，就能把自己所有的倒霉，全部扔给神男，自己得到幸福”。
于是几千名裸男就要像丧尸一样奔向神男。
然后神男的警卫们，则向涌上来的裸男们泼水，狂热的裸男们挤到一起，摩擦生热，水都变成水蒸气，大家认为这就是神明降临的气氛。
然后裸男们挨个去摸神男，神男走向神殿的路程原本只有一分钟，结果因为被围堵猥亵，硬是要走一小时，浑身估计都得摸秃噜皮。
神男到了神殿后，恶鬼般的裸男们就要闪人了。
等到凌晨三点，神官们完成祭祀仪式后，把代表容纳了天下厄运的饼给神男。
神男回家路上，把饼扔掉，不能回头，一直回到家里。
然后神官在后面捡起饼，埋起来，象征着厄运，尘归尘，土归土。
圈圈里是神男
但古代，这仪式可不是这么单纯，神男想回家？呵呵。
根据折口信夫的考证，在古代，日本共同体之外的旅人，被视为与神的同义词。
这样共同体之外的外人，和清纯的处女一样，是最合适献给神明的“神圣存在”。
于是倒霉的路过村庄的旅人，就会被抓起来当做神男，经历上述过程后。
饼？什么饼？厄运不都在你身上么？把你埋了不就行了。
恭喜这位幸运观众被选为神男
1758年，9代幕府将军德川家重禁止了这一杀人的做法，史书记载：“从此往返安全，人们非常欣喜”。
如此看来，现在变成抢木头的行为，还真是和平啊！
为什么疫情来临，还要举行这样的活动呢？
当然是日本人觉得情况没那么严重呗。
这个裸祭，祈求的就是把疾病和其他厄运一起，尘归尘土归土，很多人还想趁机祛病消灾呢！
看看，摸到了神男的有多开心
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