一個物件的破損，標誌一個朝代的滅亡，這就是金鑲玉。金鑲玉可以有兩種理解方式，一種是金銀鑲嵌在玉石上，一種是玉石上嵌著一顆金銀。
始皇令人將其雕成玉璽，鐫李斯所書"受命於天，既壽永昌"八字，再雕飾五龍圖案，玲瓏剔透、巧奪天工，始皇自是愛不釋手,視為神物。漢滅秦後，"和氏璧"落劉邦手中，劉將其作為傳國玉璽世代相傳，一直傳了十二代。至西漢末年，兩歲的孺子嬰即位，藏玉璽於長樂宮。時逢王莽篡權，王欲脅迫孝元皇太后交出玉璽，總能讓人們想起完璧歸趙的典故，當然相同點都是不給，皇太后不想作為亡國奴，一氣之下將玉璽摔在地上，令為玉碎不為瓦全，想來一個玉石俱焚，結果反被奇思妙想，由王莽召集能工巧匠將破損一腳之處想到值得用黃金彌補，金子很寶貴，也會符合身份。每個國家都有每個國家的特點，
金子鑲嵌在玉石的工藝更顯得珍貴，如此的珍貴，當然符合皇家身份。金鑲玉也成為了這個國家的特點。
中國申辦奧運會成功無疑將給中國經濟發展帶來機遇，中國體育館是其責任主體，來中國旅遊的海外遊客是宣傳中國傳統文化的重要部分，因此政府對未知的，社會原因不明的公眾事件作出反應，利用可調節市場的優秀紀念品來紀念這一個重大時期。這適合金鑲玉的復出。
再說金鑲玉只為宮中擁有不許外傳，想要再現當時手藝必須花費巨大功夫，這次為了更有效的應對大批海外遊客，我們必須引導顧客購買這種來自福建莆田仙遊的產品。金玉鑲嵌，寓意金玉滿堂，象徵著財富和才學，因為技術的問題，這將會是奧運會的一個賣點。
現在市場上主要的"金鑲玉"產品主要是以玉主。黃金扮演多變的角色，主要以畫為主，以字為輔。
"金鑲玉"的工藝就在一個鑲字上面體現"金子鑲嵌玉石上技術在當時需要連續不斷的打擊，才能使這個金絲或者金片鑲嵌在圖案中。但是，最初的金鑲玉在玉石上面做文章，時代在進步，我們和諧的社會講究平等，所以我們會在黃金上面下功夫。
金鑲玉也是指金子鑲嵌在玉石，最初見於清代乾隆年間。金子和玉石兩樣昂貴的物件連接在一起也寓意金玉良緣，不同的金鑲玉有不同的理解。這幅畫中的葉子託著金蟬，我覺得應該這樣理解，一葉可障目，蟬在中國詩人的筆下，變成了林中非凡不屈的孤獨者，每到夏日，便重複著它不可言說的寂寞與堅持。
中國就是在沉默中爆發的巨人，不斷的進步，來自不斷的堅持，蟬聯無數的冠軍。蟬聯是指連續不斷的獲得，也是讓人們知道這樣的工藝就是需要不斷的打磨才能完成，一不小心就會玉石俱焚。以金鑲玉為創意的北京奧運會獎牌掛鉤，正是這樣歷盡千方百計，歷盡千難萬苦才磨鍊出來的，象徵著中華民族的不泯之智。這也是古人所說的富貴險中求。
閱讀更多 老楊玩收藏 的文章
