范蠡到底是個怎樣的人？

陽

他是一個被後世神化的財神爺，他又有何才能？又是如何成就這千古美名的呢？

一、政治成就

范蠡楚國人，從小天資聰穎，好學好問，閱讀很多治國安邦的書籍還有歷史書籍，長大後空有一身抱負，才能不得重用。後來到了越國，得到越王賞識，就留在了越國，輔佐越王。可惜沒多久，越國就被吳國攻破，越王也成了俘虜，但這也是他一展才能的機會。他勸越王忍辱負重，這也就有了後世的“三千越甲可吞吳”的典故。

話說來到吳國後，吳王也是很賞識范蠡的，曾多次對他伸出了橄欖枝，都被他所拒決。

吳王夫差想勸范蠡離開勾踐，到吳國幫助夫差，而范蠡毫不動搖，很坦然說道：“臣聞亡國之臣，不敢語政，敗軍之將，不敢語勇。臣在越不忠不信，今越王不奉大王命號，用兵與大王相持，至令獲罪，君臣俱降，蒙大王鴻恩，得君臣相保，願得入備掃除，出給趨走，臣之願也！”這也就使得吳王對越王放下了警惕，對勾踐動了惻隱之心。最後導致了吳國的滅亡。

由此可見，越王的復國成功，范蠡是有大功勞的，可以說沒有范蠡，越王根本不可能復國。

最後復國後，范蠡就向越王辭行了。就這樣他人生的第二個傳奇誕生了，成為了“商聖”。

二、商業成就

離開越國後，范蠡就過著隱姓埋名的生活，當他再出現在世人眼中時，他已經是個富甲一方的商人。後又經歷了家財的三聚三散，不過他始終都能快速積累財富，這也就充分展現了他驚世的經商才能，是當之無愧的“商聖”。所以他也就成了世人眼裡的財神爺。

漢史學家司馬遷：范蠡三遷皆有榮名， 名垂後世，臣主若此， 欲毋顯得乎 ？與時逐而不責於人。從這裡也可以看出司馬遷對他的評價是非常高的。

范蠡的經商思想，對後世是有深遠影響的，以一己之才能，傳承著商業理念，是噹噹之無愧的曠世奇才。

鷹志

忠以為國；智以保身；商以致富——急流勇退的范蠡：

一、范蠡急流勇退

范蠡（fàn lǐ），曾陪伴越王勾踐切草餵馬，臥薪嚐膽。輔佐勾踐滅吳、功成名就之後，急流勇退，化名為鴟夷子皮（chī yí zǐ pí）

鴟夷子皮是指古代牛皮做成的酒器，酒囊皮子的意思。酒囊皮子，看似粗俗，實則蘊含能屈能伸，包羅萬象的意思。從名字看，范蠡的人生境界達到了胸襟開闊，超凡脫俗的意思。

二、范蠡再次入仕

范蠡化名鴟夷子皮後，在齊國海邊結廬而居，曬鹽販鹽，很快積累數千萬家產。

范蠡仗義疏財、扶危濟貧。頗得齊國君王賞識。齊國君王再三聘請他為丞相，主持國家政務。盛情難卻，范蠡再次入仕，輔佐齊王，將齊國治理的井井有條。

三、忠以為國；智以保身；商以致富

三年後，范蠡再次急流勇退，向齊王歸還相印。散盡家財萬貫給黎民百姓。一身布衣，遊走於七十二峰之間。期間三次經商成鉅富，三次散財濟貧民。

後來，范蠡定居於宋國陶丘（今山東省菏澤市定陶區）。自稱陶朱公。范蠡認為：宋國是最佳的經商之地。所謂“天下之中，交通有無之路通，為生可以致富矣！”

人們讚賞范蠡機敏善良的人品、瀟灑超脫的處世風格。世人尊他為“商聖”。譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下”。

現在，許多生意人都供奉他的塑像，稱他為民間財神。

四、范蠡墓

范蠡死後，被安葬在山東省菏澤市定陶區。今天在山東省菏澤市定陶區往東北走2.5公里，就到了一個小村落，叫做崔莊。穿過一片田地，可看見一個土冢，即為范蠡墓。2013年，范蠡墓被列為山東省級文物保護單位。

與狼共舞的歷史和旅行

歷史上的范蠡是一個足智多謀、功成身退的人

，是一個有智慧、有遠見、有頭腦的人。

他幫助越王勾踐滅掉吳國後，便帶著西施泛舟西湖，過起了隱居的生活。即便是不再為官，但他以自身之才學和超凡的智慧，曾三度成為鉅富，三次散盡家財，每次都拿自己的財富去救濟貧困，就這樣一次比一次賺的錢多。也就是因為多次救濟貧困，被後人尊為財神，而後世的生意人又尊他為“商聖”。

對於范蠡，在《史記·越王勾踐世家》的一段記載，更是說明他非凡的智慧和遠見。

原文如下：

范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”種見書，稱病不朝。人或讒種且作亂，越王乃賜種劍曰：“子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。”種遂自殺。

這就是鳥盡弓藏的典故，事實證明了他的話，越王勾踐只“可與共患難，不可與共樂。”此後，後代許多名臣也是以此為警戒，選擇急流勇退，明哲保身。

“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。”其實這句話就是對他最好的讚美和總結。

lang安然

足智多謀，才思敏捷

范蠡在少年時，投師於當時的一個世外奇人計然門下，越王勾踐用了計然七策中的五策，使越國取得霸業。

夫差即位後，日夜操練軍隊，厲兵秣馬，準備消滅是越國，勾踐深知與吳國一戰在所難免，與其坐等敵人進攻，不如自己先打過去，但卻以失敗告終。最後還是通過范蠡花重金賄賂吳王夫差身邊的重臣伯韶，夫差最終答應了勾踐的請降要求。

一次在吳王生病，范蠡讓勾踐用嘴嘗吳王的大便，看是否有異味，來判斷疾病的程度。最終因為勾踐的行為被吳王所感動，立即放勾踐一行人返回越國。

就這樣，范蠡輔佐趙王勾踐20 餘年，苦身戮力，所有的付出取得成功，最終報了會稽之恥。

功成名就時懂得歸隱田園

范蠡深深思索：在這樣的形勢之下如果不趁早抽身離去，恐怕最終也不會有好的結果啊！ “君臣只可同患難，不可能共享樂”可是一句至理的古訓啊！

范蠡終於跳出是非之地，想到同僚文種還在風雨中，於是寫了封信勸離去。他卻不以為然，拒絕了范蠡的建議。過了幾年，范蠡的預言終於實現了，被小人誣告是有謀反之心，結果被賜劍自殺。

超級商業天才

歸隱田園後范蠡開始經商的生涯，他根據市場的供求關係，判斷價格的漲落，即“論其(商品) 有餘和不足，則知(價格）貴賤”。他發現價格漲落有個極限，即貴到極點後就會下落。賤到極點後就會上漲，出現“一貴一賤，極而復反”的規律。這就很符合現代的市場規律。

根據這個規律，當遇到農業豐收之年，糧價跌落時就大量地收購貯存糧食。因為不會年年豐收，收進的貨物不愁沒有機會售出。等到農業受災之年，再把貯存的糧食，以平價出售給周邊的國家或平民。這樣一來，他不但自己致富，還平抑了物價、打擊了奸商、道免豐收年穀賤傷農與饑荒年民不聊生的窘境，化解了國家的燃眉巨急，大大地提高了范蠡的聲譽。

西千多年來，人們一直奉范蠡為商業鼻祖，其中的原因除了經商治產 ”富甲天下”之外，更重要的原因就是范蠡能“富好行其德”。

在中國古代的商業圈中，范蠡一直被公認為是商業的鼻祖。在中國古代的歷史上，因經商成名的人不在少數，但是在中國老百姓的眼中 “商祖” 之名卻非上一個人莫屬。那個人就是陶朱公范蠡。

皓說史

范蠡，范蠡為中國早期商業理論家，楚學開拓者之一。被後人尊稱為"商聖"，"南陽五聖"之一，本是楚國人，出生於一個貧寒家庭，少時生活困窘，連件正八經的衣服都沒有。但他聰敏過人，是一個天下少有的奇才。後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。根據《史記·註解》中記載：范蠡是一個瘋瘋癲癲、憤世嫉俗的人，用現在的網絡流行語說就是：原諒我一生放蕩不羈愛自由。一般才能過人的人都好像都得有點性格。

“事了拂衣去，深藏功與名。”這是李白為范蠡寫的兩句詩。在李白心中，范蠡是高不可攀的偶像，也是終其一生想要變成的模樣。史書評價范蠡，是華夏五千年以來絕無僅有的完人。而他的一生，可用三句話概括：年輕時看遠，中年時看透，老年時看淡。

說到范蠡，就不得不提那個臥薪嚐膽的越王勾踐了。在春秋末年，各國之間戰事頻發，越王勾踐戰事失利，被淪為階下囚，想盡一切辦法保全自己。於是開始了臥薪嚐膽的蟄伏時光----前往吳國為僕。而范蠡，在此時，毛遂自薦主動跟隨。在勾踐蟄伏的那些年裡，他成為了勾踐好的親信和軍師。

臥薪嚐膽十年之後，勾踐和范蠡終於等到了那個最好的時機。他們一鼓作氣，打敗了吳王，盡收其地。不過這時候范蠡也知道該是他請辭的時候了。作為勾踐的身邊人，他實在太知道勾踐的性格了，既然飛鳥已經滅絕了，那麼良弓美箭都要被藏起來了，勾踐此人，雖有大志向，但是僅僅可以共苦難，不能同富貴。

在看清這一點之後，他毅然輕車簡從，攜著妻兒，辭官奔赴他鄉。

范蠡離開越國後到達了齊國，與家人在海邊建起了海景別墅，做起了販鹽的買賣，沒多久就成了販鹽大戶。有錢了以後他仗義疏財，樂善好施，很快名聲就在齊國傳開了，齊王或許知道了范蠡的身份，便想拜他做齊相，范蠡無法推脫，就在齊國又做了三年官，而後又一次散盡家財離開了齊國。

這一次范蠡帶著家人來到了定陶，又一次的白手起家做起了買賣，沒想到范蠡還真是富貴命，沒過幾年他就又成了當地福布斯排行榜上的人物。後世因為他的傳奇經歷，還把他供為了財神。司馬遷在《史記》中也說：范蠡三遷皆有榮名。

范蠡用自己的聰明才智，賺了很多錢，但他不當守財，經常仗義疏財，這在古代是不多見的。取之於社會，還之於社會。范蠡仗義疏財的人生智慧，來自於老子的財富觀念。老子說：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。”

范蠡每到一處都能成名於天下。這位古人，在名利面前，始終保持著清醒的頭腦，進退自如，以保全自身為根本，功名富貴的捨得，就在這先聚後散中，表現出人生的智慧，而給後人帶來的則是人生哲理的啟迪。

范蠡在歷史上對後世的巨大影響力，還有他的經商才華，范蠡把其在政治上的聰明才智運用於經濟發展，無所披靡，大有斬獲，再加上他散盡其財的樂善好施的處世態度，常常讓後人稱讚。說范蠡是商家的祖師爺及榜樣，也不為過。“范蠡三徙，成名於天下”，在亂世之中，范蠡能急流而退，並能在另一方面創出如此輝煌的功績，不能不說是奇才。

年輕時看遠，是料知理想的背後必然是泥濘，是身赴泥濘之中時又能謀劃著理想。中年時看透，看透的是時勢，在成與敗之間一擊即中，出手果斷，態度堅決，不給自己後悔的機會。年老時看淡，萬丈豪情早已逝去，功名利祿也如過眼雲煙，這世上可以用物質衡量的東西，都成了身外之物。范蠡正是這樣一種人，在人生不同的階段有著不同的智慧，而范蠡之所以能夠善始善終，其秘訣就是：他能在成就一番大事業之後，不為名利給誘惑，急流勇退。由此，他獲得了成功！

必讀歷史

要評價范蠡，先要簡單瞭解一下他的一生。

范蠡年輕時才智出眾，博聞強識，好讀書，范蠡年輕時潛心鑽研姜太公的《六韜》、《三略》。拜計然為師，學習經商技巧。年紀輕輕就已經學富五車，滿腹經綸。

當時楚國政治昏暗，非貴族階層不能做官，范蠡空有文采不能施展，報國無門。因此范蠡不修邊幅，表現出一副不與俗人為伍的樣子。他經常瘋瘋癲癲，行為怪異，被稱為“楚國狂人”，鄰居們叫他“範瘋子”。

時任宛地地方長官的文種，非常欣賞范蠡的才華，文種多次不顧自己的身份親自上門拜見。范蠡被他的誠意打動，為了接待文種，他向哥嫂借來衣帽穿戴整齊，兩人言談非常投機，於是決定聯手幹一番大事業，後來他們一起離開楚國，到了越國。

《史記·越王勾踐世家》記載：“范蠡事越王勾踐，既苦身戮力，與勾踐深謀二十餘年，竟滅吳，報會稽之恥，北渡兵於淮以臨齊、晉，號令中國，以尊周室，勾踐以霸，而范蠡稱上將軍。”

公元前494年，越王勾踐繼位的第3年，勾踐想趁著吳國沒有準備伐吳，范蠡勸他不要輕易用兵。

越王勾踐沒有聽從范蠡的勸告，率三萬精兵，北上伐吳。結果兩國在夫椒交戰，越軍大敗，只剩下5000人被圍困於會稽山，范蠡建議越王用美女、寶物和卑躬屈膝的方法來麻痺吳王夫差。

勾踐聽從了范蠡的建議，派文中以美女寶器買通吳國的太宰伯嚭，伯嚭從中說和，吳王就答應了勾踐的請求，提出讓勾踐到吳國當人質，罷兵而回。

勾踐在吳國當奴隸長達三年，臥薪嚐膽，范蠡也始終跟隨左右，雖然他們經歷了一個時期的屈辱生活，但畢竟克服了亡國的重重危機，併為日後越國的復興保存了力量。

公元前490年勾踐、范蠡歸國。范蠡成為越王最寵幸和權勢最高的大臣。越國君臣共論興國大計，范蠡定下了“十年生聚十年教訓”的方略，認為土地是萬物之本，農事做得好可以生長萬物，人可以各盡其用，並認為對天時的掌握和農事的進行都要適度，不可以勉強。

越王對他的看法很贊同，後來經過休養生息，發展生產，越國很快恢復了元氣。

公元前482年，吳國農業欠收，但夫差還野心勃勃，決定起兵北征，與齊、晉爭霸中原，吳軍北上的消息傳來，勾踐和范蠡商議出師伐吳。

公元前478年，越軍分成三路，斷絕北去吳軍的歸路。主力從吳國南進，直逼吳國都城姑蘇，吳軍大敗，越軍焚燒了姑蘇，奪取了吳國的船隻，吳王夫差聞訊之後率師南迴，向越國求和，越王勾踐認為還不能一舉滅吳 也答應了暫時罷兵，暗地裡卻繼續加緊滅吳的準備。

吳國連年災荒，物資匱乏，國庫空虛，民不聊生，軍隊也在北上稱霸戰役中消耗巨大，精銳盡失。於是越王勾踐在與范蠡等重要大臣商議之後，認為伐吳的時機已經成熟，於是決定向吳進軍，吳軍全線潰敗，越軍三戰三捷，直到姑蘇城下。

公元前475年，越軍再次進攻姑蘇，很快打到城下，這次勾踐採取長期圍困的戰略，過了兩年，越軍攻破姑蘇外城城門，夫差萬般無奈之下只能派使臣跪到勾踐面前求和。

勾踐於心不忍，打算接受投降，范蠡卻說：“大王忍辱負重20年，現在絕不能拋棄前功，於是回絕夫差的使臣，夫差無奈，只得自殺，吳國就此滅亡。

滅吳之後，越王大宴群臣，作曲歌功頌德，歡慶滅吳之功。但范蠡沒有陶醉於成功的喜悅，與勾踐君臣十幾年，他十分清楚勾踐的貪婪本性，只愛土地，不惜臣民的死活，即使國家安定也永遠會向外擴張，於是范蠡決定離開勾踐，激流勇退，以保全自身。

范蠡歸隱之後，辛勤耕種，煮鹽經商。不久便財源大增，聲名遠揚。

齊王聽說范蠡的才幹，派人請他做齊國的相國，范蠡不想再入世為官，於是將家財散盡，只帶了一些貴重的珍寶，悄悄的舉家離開齊國，再一次棄官而走。

離開齊國的范蠡來到了定陶，這是中原的交通樞紐和商業中心，他認為在這個地方一定能發家致富，於是改名為朱公，人稱陶朱公，范蠡在這裡既經營商業又從事農業和牧業，很快就表現出非凡的經商才能，在19年內三次達到家財萬貫。但是他仗義疏財，每次賺到錢總會慷慨解囊，扶危濟困，范蠡的行為使他獲得了“富而行其德”的美名，他卓越的理財能力成為幾千年來我國商業的楷模。

從范蠡精彩的一生可以看出，他是一個目光深遠、智慧超群、不達目的決不罷休的天下奇才！

回望五千年

范蠡出生於公元前536年，去世於公元前448年。他出生於今天的南陽淅川附近，被歷史定義為政治、軍事經濟和道家學派學者，他真正被後人銘記是因為他在商界叱詫風雲多年，並且曾經幫助越王勾踐成為了春秋五霸之一。

范蠡的出身並不高貴，但他未曾抱怨過自己的出生，而是通過努力不斷學習，有了足夠的才華在楚國混跡的同時又結識了自己的好友——文種。二人在政治上共進退，在生活上互為知己，但在當時楚國國內政治領域並不重用人才，范蠡也沒有得到楚王的賞識。所以他和自己的好友文種一起去到楚國東面的越國，希望在那裡闖出一片天地。范蠡在公元前494年受到勾踐的賞識和任用，而此時的勾踐剛剛在會稽山兵敗，范蠡建議勾踐要忍辱負重到敵方陣營，暫且偷生，從而留得青山在。勾踐採納了范蠡的意見，並且開始信任這個從楚國來的智者。因此從某種意義上，范蠡也是受任於敗軍之際，奉命於危難之間，三年之後，勾踐范蠡君臣二人成功的回到了越國。

二、伴君側，鞠躬盡瘁

回到越國後，范蠡幫助勾踐發展生產，整頓內政。在4年後，勾踐便希望發兵和吳國決一死戰，報當年的一箭之仇，但范蠡認為時機並不成熟，此時發兵不能夠保證大獲全勝，所以范蠡勸說勾踐停止向北發兵。直到公元前484年，吳國主動進攻，齊國吳國陷入了交戰的情形之中，任何一方都無法隨意的抽身，因為一旦抽身便會被敵人打敗，范蠡建議勾踐趁機將美女和金銀財寶都送到吳國，從而賄賂吳國君臣上下，讓吳國政治界對勾踐有一致的好評，從而製造出一種勾踐主動臣服並且願意朝拜吳國的假象。在賄賂之後時機成熟，公元前482年吳國和晉國在中原北部展開會盟，越國趁虛而入，趁吳國大兵傾巢而出的機會，進入吳國發動突然襲擊，吳國的太子也在這場戰爭中被勾踐殺害，所以吳越兩國最終已停戰協定結束了這場戰鬥，毫無疑問，范蠡在這場戰爭中起到了軍師的作用，他把握住了戰機才使得越國能夠打贏一場翻身仗，使得吳國從此元氣大傷。

三、助君王一雪前恥

在公元前475年，范蠡建議越王勾踐以圍而不攻的方式和吳國進行交戰，這也是吳越兩國間最後一次鬥爭，這場戰爭直接決定了吳國未來的命運走向，但范蠡卻在此時使用緩兵之計，沒有主動進攻，而是將敵人的城池層層包圍，使得敵人沒有後繼的糧食補給部隊，最終城內缺糧，人心惶惶，不戰而敗。范蠡這樣的決策主要出於減少自己方面傷亡的考量，因為一旦雙方陷入糾纏，敵人便會以困獸之鬥的精神與越國死命拼殺，這會導致越國有更加嚴重的傷亡，所以范蠡採用不戰而屈人之兵的方式，拿下了這場戰爭。

四、功成身退，成就商聖

但令所有人都驚訝的是，在公元前468年，越王勾踐已經實現了報仇雪恨的願望，在此時，越國實力大增，可以排在春秋五霸之一，越王勾踐志得意滿，不願意再向外發展，而是開始高枕無憂，范蠡在此時主動選擇功成身退，他沒有主動向越王勾踐討要任何功德和俸祿，而是放棄了自己在越國政治層面所獲得的一切功勳和名聲，退隱江湖。

退出江湖之後的范蠡也並非久居山中，修身養性，而是去到交通最為便利的宋國進行經商，他充分的瞭解到了當地的人文情況之後，進行生意上的往來，從而僅僅幾年就成為當地富甲一方的名人。范蠡的經商之道值得後人的學習。首先，他注重運用市場規律，在買賣上追求均衡，其次他注重靈活的選擇自己買賣的商品，根據形勢作出判斷。范蠡的商業道理在後世廣為流傳，並且他曾經多次散盡家財，幫助地方平民。這也使得范蠡贏得了良好的名聲。

因此，縱觀范蠡的一生，我們會發現他是一個知道審時度勢根據情況做出判斷的人，也是一個有責任心有大愛的人，因為他能夠在當地贏得良好的聲望，並且在事業極盛時選擇散盡家財，這既是一種人生智慧，更是一種奉獻精神。

小生談歷史

他既精通韜略,善於治國用兵,又有非凡的商業頭腦,是儒商之鼻祖。他就是被世人譽為“忠以為國,智以保身,商以致富,成名天下”的范蠡。

越王勾踐“臥薪嚐膽”、滅吳復仇的故事可謂家喻戶曉,而范蠡則是輔佐越王勾踐成就一代偉業的第一功臣。正史中並沒有關於范蠡生平的單獨記載,他是以越王謀士的身份出現的。公元前494年,越王勾踐不聽范蠡的勸告,執意出兵攻吳,結果被吳王夫差大敗於夫椒(今太湖洞庭山)。生死存亡之際,范蠡建議越王勾踐卑恭求存,以圖東山再起。勾踐採納了他的建議,在吳國忍辱負重地做了三年奴隸。吳王認為勾踐已經真心歸順自己,就將他放回了越國。

勾踐回國之後“臥薪嚐膽”,勵精圖治,伺機復仇。掌管軍事的范蠡與謀士文種共同輔佐越王,使越國日益強盛起來。公元前484年,狂妄的吳王不顧朝臣的諫阻,出兵討伐齊國,得勝歸來後又殺掉了國之棟樑伍子胥。越王看到機會來了,就問范蠡能否出兵,范蠡卻說:“還不到時候。”過了一年,吳王率軍北上會盟諸侯,范蠡對越王說:“現在可以出兵了。”越國迅速出兵攻打吳國,殺了吳國太子。四年後,范蠡再次領兵出征,將吳王包圍在姑蘇的山上。吳王遣使求降,希望越王念及自己當年放他的恩惠。范蠡卻對越王說:“當取不取,會反受其累。”越王聽後打消了和談的主意,出兵一舉吞滅了吳國。

越國滅吳,范蠡是主要的策劃者和組織者。他苦心籌劃20餘年,以卓越的軍事才能創造了中國古代的一個傳奇。關於這段歷史,民間還流傳著一個浪漫的故事。范蠡尋得美女西施,令她色誘吳王,使其疏於政事。西施深明大義,為國獻身,完成了一出著名的“美人計”。其後,范蠡功成身退,攜西施泛舟而去…傳說的真假已不可考,但能確認的是,越國滅吳後,功勳卓著的范蠡被封為上將軍。他深知越王“可與同患,難與處安”的性格特點,於是駕舟出海而去,開始了自己新的人生。

范蠡離開越國後,乘船來到齊國,化名“鴟夷子皮”,開始了自己經商的事業。他憑藉過人的智慧和辛勤的勞作,與兒子經營產業沒多久就積累家財數十萬。齊國人得知他有非凡的才能,邀請他做了齊國的宰相。范蠡認為,自己經商可以賺到千金,做官能做到宰相,這已經是普通人能達到的極致了。所謂“物極必反”,再這樣下去恐怕會有禍患。於是,他辭掉了宰相的職務,散盡家財,舉家遷到了一個叫“陶”(今山東定陶西北)的地方。陶地東鄰齊、魯,西接秦、鄭,北通晉、燕,南連楚、越,是最佳的經商之地。范蠡在此再度“創業”,與子孫悉心農牧,兼做經營,根據行情買賣物品,賺取差價。過了沒多久,他又攢下了家財“鉅萬”,富甲天下。范蠡自號“陶朱公”,成了人人皆知的大商人。范蠡的經營之道記載在《計然篇》中,講求根據需求做出變化以及“物極必反”等道理,強調“勸農桑,務積穀”、“農商兼營”等,這對於今天的人也頗有借鑑意義。由於范蠡在商業上的成就卓著,後人常將成功的商人稱為“陶朱公”。

因為商人在中國古代長期處於低微的地位,所以范蠡並沒有成為一個被青史“青睞”的人。但世人對這位極具魅力的“奇人”還是頗為津津樂道,如漢代的司馬遷就曾在《史記》中感嘆道:“范蠡三次更換住處,卻能天下聞名。他每次不是簡簡單單地搬家,而是住在哪裡都能成名。”

溫粹

范蠡的文治武功歷史中才堪相稱者稀之，少之。相勾踐復國成就霸業，功成身退；歷史上如此識時務者慎少之……功成身退居陶地富庶一方。山東定陶蓋因此而名之，世稱陶朱公。三遷而鉅富，范蠡因富恐不祥故身退之。世人拜而立之————真財神非范蠡莫屬。

天圓地方紫微山人

范蠡是中國歷史上早期著名的政治家、軍事家和經濟學家，他出生貧寒，但聰明過人，文韜武略，滿腹經綸。被譽為“治國良臣，兵家奇才，商人始祖”。 范蠡歷史上最有名的是幫助越王勾踐滅吳的故事。公元前494年，越王勾踐不聽范蠡的勸阻，執意出兵攻打吳國，結果被吳王大敗，勾踐被迫去吳國當奴僕，范蠡也一同隨行，他們在那裡一導一演，一唱一和，吳王非常感動，不聽伍子胥的逆言，對勾踐動了惻隱之心，就這樣放虎歸山了。

勾踐一行回到越國後，范蠡勸勾踐興農桑，抓經濟，內親群臣，下義百姓。重視訓練軍隊，提高士氣，增加戰鬥力。為了迷惑討好吳王夫差，向吳王夫差進獻美女西施，吳王大喜，慢慢地消除了對勾踐的戒備。

越王勾踐勵精圖治、臥薪嚐膽20年國力逐漸強大，報仇雪恥的日子來到了。趁夫差傾全國之力北上爭霸，後方空虛之際，興兵伐吳，吳軍全線潰敗，吳王求和，希望能像20年前那樣對他寬容，勾踐有點動心了，范蠡挺身而出，陳述利弊，打消了勾踐那顆動搖的心。

范蠡在幫勾踐滅吳後，不求名，不圖利，急流勇退，利用他的聰明才智，下海經商，那賺的是缽滿盆滿，他是金錢如糞土，把所賺的錢全部捐了出去，這就是有名的“三聚三散”，“三聚三散”是古今中外，歷史人物與現代人所無語能比的，聚與散也即“得與失”的辯證關係。

范蠡在歷史上最早做慈善，是慈善界的開山鼻祖，慈善精神是范蠡躬行一生的最高境界，是他人品的精華，是後人學習的典範。

關鍵字: 范蠡 越王 歷史