在當下，隨禮成為很多人哭笑不得的事情，很多人一個月工資下來，有半數用來隨禮，甚至入不敷出的情況也並非沒有。隨禮成為了很多人的負擔，但是這個負擔又不得不揹負。儘管近些年，媒體不斷探討隨禮的必要性，但是，隨禮現象依舊存在。而提起隨禮，很多人會想起這句話：喜不送傘，壽不送煙，喪不後補。
在過去，人們在做事之前都圖個吉利，並且在這種觀念的驅動下，產生了專門的、成體系的忌諱規矩：比如春節期間，忌諱說類似“死”這種不吉利的話。這種文化在隨禮方面也有一定的體現。本文所說的俗語，其實就是這種文化的一種歸納和體現。
先說“喜不送傘。”在當代，隨禮的概念很簡單，基本上是給錢吃酒席，甚至隨著移動支付的便利，有時候直接網絡轉賬，連吃酒席都省了。但是在古代，貨幣流通性不發達的時代裡，隨禮有時候不侷限於送錢，還包括送一些日常用品。比如說在過去結婚的喜事上，隨禮送東西可以送鍋碗瓢盆，可以送日用百貨，但唯獨不能送傘，因為傘的諧音是“散”，有“分散”、“離散”的聯想。為此，為了避免不吉利，傳統喜事上，隨禮是不能送傘的。
再說“壽不送煙”。在過去農村，老人遇到逢十大壽——比如六十大壽、七十大壽或者八十大壽等等，有條件的人家會舉辦壽宴。壽宴也是要隨禮的。而在壽宴上，是不能送煙的。因為“煙”的諧音是“咽”，會讓人產生聯想，想到“嚥氣”。送這種禮物會讓人感到自己受到詛咒，尤其是老年人，現代醫學認為，老年人大多有一定程度的老年抑鬱症，老年人在壽宴上如果收到“煙”，也會因為這個聯想而產生胡思亂想的心理，因此傳統習俗，在壽宴上不能送老人煙。
最後說“喪不後補”。在隨禮的時候，很多人因為沒能及時收到消息，而錯過隨禮——比如親朋辦事情當天，自己因為在外而錯過赴宴，沒能及時隨禮。不過，一般的這種情況，可以在事後補上禮金。但是，有種事情，如果耽誤了隨禮，是萬萬不能補禮的。那就是喪事。喪事意味著親朋家裡有人故去。而在事後補禮，給人不好的聯想：會讓人聯想這種和死亡相關的禮金，會不會給家裡人帶來再度的損害，因此，補喪事的禮金，會讓人有種被詛咒的感覺。因此，傳統習俗不主張補交喪事的禮金，這就是“喪不後補”。
雖然中國社會在最近幾十年，無論是科技還是生活都有了突飛猛進得發展，但是，隨禮文化依舊具備頑強的生命力。本文提到的送東西的習俗，在當下基本上不存在了，因為隨禮都是隨現金。但是，“喪不後補”依舊存在著現實意義。因此，本文所說的俗語，依舊有值得深思的地方。
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