馮玉祥作為著名愛國將領，民主人士，長期在西北、河南等地為官任職，始終保持平民本色，厲行儉樸，清廉為民，贏得地方民眾好評，也是廉潔為官的楷模。
平民作風
馮玉祥自幼出身寒苦，有典型的平民化作風，厭惡奢華之氣。他在衣著飲食上異常儉樸，從不講究，不擺闊氣。他日常使用的傢俱，如桌、椅、床、凳都是白茬不上油漆，飯具、茶具都是粗瓷製品。他日常穿著除了軍裝外，多穿藍粗布衣，外扎白布腰帶，儼然是老農形象。他和家人平常都食粗茶淡飯，自己用膳僅吃一菜一湯，若有來客，每人加一個菜，不備菸酒。為父母遷墳時，儀式也是簡單了事，自己親自幫著抬棺，對此馮玉祥說：“我素來反對世俗對於婚葬的繁文緝禮，招搖鋪張”。
1923年，馮玉祥的原配妻子去世，他經部下勸說續娶時，曾在徵婚廣告中提出：不許穿綾羅綢緞，只能穿粗布衣衫，吃粗茶淡飯，須能紡紗織布，自食其力，這些都讓那些大小姐們都望而卻步。1924年，馮玉祥與北京女青年會的李德全結婚時，周圍的人覺得婚禮應該大操大辦。馮玉祥最反對的就是奢靡之風，他們的婚禮，只是在北京南苑街頭擺了幾張長桌，每桌放著四個家常菜和饅頭、小米粥，連菸酒都不擺。
馮玉祥常年保持這種樸素作風，當時張家口設有一個小型的電影製片廠，為了宣傳馮的儉樸生活，曾攝有一部小電影 ——《馮玉祥的家庭生活》。如他在南苑的小廚房，每月限制支用菜金12元，馮親自查賬，不許超支。但因來往的客人很多，12塊錢遠不夠花銷，管伙食的人很為難，只好由軍需處暗中補貼，還不能讓馮知曉。他隱居山西汾陽和山東泰山時，也完全是農民打扮，穿一身粗布褲褂，繫上布腰帶，布襪布鞋，冬天加上一件長不及膝的布大衣，而且認為這種打扮最方便舒適。馮玉祥在住所上也是力求儉樸，他的部下了解他的這種習慣，故無論到何地，都不為他預備富麗堂皇的住所，總是找簡樸的房子作為他辦公和居住的所在。如他在西安的時候，因為不願把總司令部設在原來豪華的督軍署，又另在城東北隅建造房子作為司令部駐地。即使1946年赴美國考察時，馮玉祥也從不捨得去開洋葷。一家7口人，擠在一家小旅館的兩間房裡，自己開灶做飯。
官場“怪物”
馮玉祥歷來反對大吃大喝等官場常見的不正之風，在當時腐敗的官場可謂獨樹一幟，甚至有官員視他為“怪物”。馮玉祥在直係軍閥的軍隊任官時，直系首領吳佩孚為自己的五十大壽大擺宴席，許多官員爭送珍貴賀禮。而馮玉祥卻派人送去一罈清水，壇口封條上寫著“君子之交淡如水”七個字。吳佩孚收到此禮後，不禁勃然大怒，當著眾人的面砸碎了罈子。再如馮玉祥任國民黨軍政部長期間，有一天，他收到南京市長劉紀文的結婚請柬。但在婚禮當天，馮玉祥派了一位秘書送來一個紅布包著的盒子。劉紀文本以為是馮玉祥送的是貴重禮品，在場旁人也羨慕不已，於是他洋洋得意地命人打開盒子，卻出乎意料，只見盒中全裝的全是南京市民控告他貪贓枉法、欺壓百姓的狀子，搞得場面大為尷尬。對於當時腐敗的官場惡習，馮玉祥曾寫一副對聯，給予絕妙諷刺：“一桌子點心，半桌子水果，那知民間疾苦；兩點鐘開會，四點鐘到齊，豈是革命精神。”橫批是“官僚舊樣”四個字。
馮玉祥為重塑官場新風，還以身作則，經常不坐車轎，步行去公署，有時還騎著腳踏車去四處辦事。他反對任人唯親，而是以才取人。如1921年他在陝西任督軍時，他的一位遠房嫂子特地帶著她的孫子來求馮玉祥安排工作，馮耐心相勸、曉之以理：“公是公，私是私，我不能拿著公事來報答私恩。”後又付路費，送嫂返鄉。1927年時，他還在河南組織選拔縣長的公開考試，不準說情送禮等買官行為，嚴格根據考試成績錄用各地縣長，深得民心。他目睹官場的懶散之風，為教育行政人員樹立廉潔勤政的“行政精神”，還於1927年在河南實行早朝制度。他規定行政人員須每日參加朝會，早六點集合，由機關幹部親自點名，然後講些時事，後來還實行早操或練習拳術，極大改善了官吏的工作作風。為了保持官員儉樸，他還對河南公務人員的工資做了規定:每人每月均只發20元，另有機關食堂供給伙食，每天兩餐都是饅頭、大鍋菜，上至省主席、廳長，下至普通職員都是相同待遇，沒有特殊優待，諸多官員對此也頗有微詞。
馮玉祥對部下也是嚴格要求，反對奢侈之風。如1918年，他率部駐兵常德時，曾下令軍官不準穿長袍、馬褂，以免他們藉機穿便衣出去吃喝嫖賭，下屬將領官員外出辦事則一律穿灰布武裝便服。他在開封為官時，也是不準官兵穿綢緞衣服，一見有穿綢緞的，他便要千方百計，使人難堪。有一次，馮玉祥當眾向一位副官敬禮，此人不解，他說道：“我不是向你這個人行禮，是向你的鞋子行禮。你這雙緞鞋值好幾塊銀元，使我肅然起敬。”在場的官兵也都深受教育，再也不敢買奢侈品了。對於部下違反規定，他也給予嚴懲。他一貫反對下屬送禮，1926年“五原誓師”前後，部隊生活極為困難，五原縣長給他送來一隻鴨子，他便把這個縣長打了幾十軍棍。在他管轄區域內的各級官署，一般都在門口寫有一副對聯：“萬分廉潔只為小善，一點貪汙便是大惡。”1928年春，開封南門稅務員石仲勉，侵吞稅款幾十元，即受到槍決處分。正是他的嚴厲治貪，使得當時河南官場的貪汙之風大為收斂。馮玉祥對位尊權重的軍閥從不阿諛逢迎，對向他討好送禮者也給予嚴厲懲罰。他有次抓獲一個土匪頭子，土匪以為馮玉祥會殺他，就向馮玉祥求情說：“只要放我一條生路，我會通知家人送3000大洋報答您。”馮玉祥聽後非常憤怒，本來想教訓他一頓了事，但他公然行賄，只好將他砍頭，以免他今後再害民、害官。
倡導節約
馮玉祥還嚴格整頓地方風氣，倡導節約之風，淨化社會環境。他主政河南的時候，曾在街上遍貼告示，禁止所有人酗酒吸菸，嫖娼賭博，若有違反者對其加重稅賦。如1922年馮玉祥曾在河南出佈告禁止賭博，並責成警察局嚴密緝查賭博行為。查獲賭徒，即令其抬牌桌遊行示眾，遊畢沒收其賭資賭具，並告以再犯嚴懲。從此開封城內賭風大殺，一般賭徒皆銷聲匿跡。1923年，馮玉祥出任陸軍檢閱使，駐紮南苑。他上任便取消了南苑地區有礙於風化的妓院、煙館。他當時要求官兵買賣公平，不準欺壓百姓，一律不準坐洋車。馮玉祥還時常安排軍官到鎮上的各家店鋪去查賬，嚴查士兵買東西不付錢的行為，對於為軍隊製作軍裝、軍鞋的小作坊，都照價按時付錢。馮玉祥接管京綏鐵路之後，第一件事就是取消了軍政要員免費乘車的特權，要求他們一律買票乘車，體現了其追求平等、不畏權貴的作風。
馮玉祥加入基督教後倡導“以教治軍”，提倡節儉。如1926年，馮玉祥曾編了一首“新兵吃飯歌”，要求士兵飯前唱。歌詞為：“有志新兵爾要謹記, 當兵須知守本分,保護國家惜百姓,兵與民一體生。食民膏衣民脂,爾盡知民間困苦。重勤儉重品行,不可忘保護商民。”馮玉祥十分反對社會上的不平等現象，在軍隊與士兵一樣，穿灰布軍裝，睡稻草地鋪，與士兵一起訓練一起勞動，同吃一鍋飯，切切實實地做到了官兵平等。他還要求士兵遵守紀律，特別是將領更應帶頭遵紀守法，如曾規定：“士兵未吃的食物，長官不要先吃；士兵未睡眠，長官不能先睡，要求長官吃苦在前，享樂在後，冬天士兵沒有皮衣，當官的也不能穿皮衣；夏天士兵沒有扇子，當官的也不能揮扇；雨天士兵沒有雨傘，當官的也不能打傘。”他更愛護士兵，在南苑練兵中，曾帶頭獻血搶救一位生命垂危的士兵，激起了官兵爭先獻血，使奄奄一息的士兵重獲新生。當時各派軍閥常常縱兵擄掠，形同土匪，馮玉祥卻教育士兵要愛國愛民，反覆強調抵禦外侮、愛護百姓是每個官兵的天職。
1927年，馮玉祥在河南曾親自刻有一廉政碑，碑文寫道：“我們一定要嚴懲貪官汙吏，土豪劣紳，為人民建設廉潔的政府，為人民除水患，興水利，修道路，種樹木，還要使人人都受到讀書識字的利益。我們是人民的武力，要為人民辦各種有益的事。”他一生為官也在踐行這個諾言，雖然官居高位，始終保持平民本色，為政清廉，生活儉樸，也被譽為“平民將軍”。馮玉祥的這種高貴品質，正也應了他的自述詩所稱：“平民生，平民活。不講美，不講闊。只求為民，只求為國。奮鬥不懈，守誠守拙。”（海 岱 ）
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