我們不能選擇我們的血緣，但我們可以選擇我們的生活。
一位70年代的朋友講了一個故事。
那時，他們還在一個村莊的中間，底部的底部。周圍的人都是一樣的，面朝黃土背朝天，幾年過去了，也看到了生活中的哪些變化。
他見過太多的人為一點小錢而戰，見過太多的親戚為一點小錢而流眼淚，他們仍然在痛苦中。
1977年，他7歲。
在七歲的時候，孩子們，已經懂事了，也開始記事了。
一天深夜，他聽到屋頂上有沙沙的聲音。
聲音很奇怪，不像貓或狗，甚至不像風。
好像有什麼東西在刮、刨、戳屋頂。
聲音持續了幾秒鐘，然後停止了，然後又變得猛烈起來。
這時，父親也醒了，悄悄地站了起來，從屋角拿出一把鋤頭，輕輕地把門打開。
他跟在後面，他們一起躡手躡腳地走到大門口，轉回來，踮著腳尖走到屋頂上。
在這一點上，他們都是愚蠢的。
屋頂上，屋後的山坡上站著一個細細的影子，手裡拿著一根長竹竿，挑著茅草屋頂。
這個人很辛苦，每隔一段時間，就想把屋頂戳進草叢裡。
這個人是他們的一個表親。
父親驚叫道，“你在做這個嗎，老根?”
叔叔扔下竹竿，從竹竿的另一端跑開了。
第二天，父親和家裡另一位長輩說了這件事，長輩說:“這也難怪老根，你家的風水太好了，幾個孩子都有事業，他看起來很不舒服。”
這是村民們的看法和解讀。
沒有痛苦，沒有問題，但他們的努力和卓越，就像一個詛咒。行惡的是無辜，殺人的是有罪。
他們沒有吵架，覺得親人關係太僵，鬧得不好。
這事兒就這樣去過了。
但歲月的貧窮，就像一個密封的罐子，怎麼走，都是四壁，一個黑眼圈。
他的母親於1979年病逝。
這個家庭再次遭受重創。
他記得他的父親躺在廚房的櫃檯上，動彈不得，內臟器官疼痛難忍。
但我們能做些什麼呢?他不得不振作精神去應付這個混亂的地方。
他請求朋友和親戚幫助他，舉行了一個簡單的葬禮，埋葬了他的母親。
這個地方是被埋沒的，是村子裡的一個山坡，面對著水庫，四周鬱鬱蔥蔥。
他年輕時失去了母親。從那以後，他的父親又成了他的父母。
然而，即使這樣，也為家庭帶來了災難。
兩年後，他的大哥考上了大學，他自己成績優秀，二哥正在參加高考。他們的優點使他們成為村民們的眼中釘。
即使是直接的傷害，也會間接地鼓勵他人去傷害。
那是七月，悶熱難耐，二哥高考就在眼前。
一位遠房堂兄，做森林站站長，突然發現自己家，對父親說:“你把春芳墳給搬走，違章!”
我父親當然不喜歡。
此外，當時正值盛夏，按照習俗，掃墓是禁忌。
可是表姐說:“你不動，就會被鏟走。”
他們無可奈何，第二天帶著幾個孩子，拿著工具，趕緊把母親的墳墓搬到了另一個地方。
搬家後不久，表姐在同一地點蓋了一所新房子。
所謂違背，就是不再有堂兄弟。
從此，他深深明白了一個道理，親人的素質，和人的血脈無關。
有些親戚會給你一生的溫暖，無私的關懷和關懷。
而其他所謂的親戚，會把你當作眼中釘，可以佔點便宜，也可以不佔點便宜。
他們所犯的過分行為並不一定和上面的朋友們一樣，親戚們掀翻屋頂，強行移走墳墓，而是其他的瑣事。比如借錢不還，借東西不還，在幕後耍花招，當面捅人，無視界限等等。
2
再講一個故事。
這是以前在論壇裡偶然看到的。
故事中的男人住在城市，但屬於窮人階層。
父親下崗後，他開了一個小攤賣煎餅，母親幫他幹活。
他們拼命地想賺幾塊錢。
晚上很晚才回家，狼吞虎嚥地吃完飯，馬上就睡著了。但我不得不在凌晨4點起床準備第二天的食物，當我做了，我開始推出煎餅再次站起來。
當然，在所有這些工作之後，身體有一些問題。
母親吐了一會兒，虛弱得幾乎站不起來。
但是她不忍心去看醫生。她只是在家休息了幾天，被迫吞下食物，然後回去工作。
有一天爸爸不在，媽媽在街上，突然直愣愣地癱倒在地上。
沒有人幫助她。
沒有人為她叫救護車。
她在油膩、潮溼的地上躺了一個小時，慢慢地醒來，然後又走回家，好像什麼事也沒發生過。
帶著這種不顧一切的抗爭，到了年底，一群記賬的人，終於賺到了一些錢。
這是一件好事。
但這也成為了反目的保險絲的親戚。
那年臘月，兩個姑母、一個姑父、一個姑母都來家裡借錢。
有人說他們病了，有人說他們的孩子想上學，有人說他們想蓋房子，有人說他們想娶個新妻子。
每個人都是對的。
每個人都強迫他們借錢。
但是父母不能借到錢。他們有許多緊迫的事情要做。
於是一個接一個地婉言謝絕了。
不要拒絕不知道，一次拒絕，所有人性的邪惡都被喚醒了。
阿姨開始敲鑼打鼓，背起鼓來罵，說爺爺奶奶對他們偏心，就把煎餅手藝傳給爸爸。叔叔砰的一聲關上門。
最過分的是阿姨，那天沒說什麼，他們也以為阿姨知道大概的意思。
沒想到，幾天後，同桌的阿姨帶著幾個人，攔在街上“乞求”他的家人借錢，一邊說“你這樣不告訴臉，我也不歡迎”，一邊舉起父親的攤子。
父親非常生氣，狠狠地打了他姑姑一巴掌。
結果，一桌人跟著阿姨衝了過來，父親被打得青一塊紫一塊的。
臨走前，桌阿姨說了一句很可怕的話:你小心點死吧!
我的父親很緊張，一再告訴他放學後要跟著他的朋友們，不要單獨出去。他甚至在包裡放了一把水果刀。幸運的是，沒有什麼大事發生。
這件事過去後，這家人對這些親戚非常失望。
從此他們沒有進一步的聯繫。
我相信你和我都有這樣的例子。
他們以親戚的名義實施侵佔。
在“家”的幌子下，你會被騷擾，被控制，被欺騙，被搶劫。
例如，我見過許多親戚互相欺負;
我也見過一些人把親戚當作提款機，十幾年如一日，伸手要，如果拒絕，在街上安排這個人的是非曲直。
作家馮學榮曾寫過一篇文章《為什麼反對親友借錢》。
他說，向親戚朋友借錢是這個國家的壞習慣之一，並寫道:
把本可以通過市場解決的問題轉移給親友，這就是中國式的“家”和“友”。
請讓我直言不諱:這種所謂的“親情”、“友情”，其實在本質上不僅虛假，而且醜陋。
這種虛偽和醜陋，如果少一點，我們的家鄉，也許還能成為我們最依戀的精神原鄉。
在農村有一種說法，叫:冷莫靠燈，窮莫靠近。不再有窮親戚不吃東西，也不再有窮親戚不借錢。
這就是親情的本質——親情，而不是親情。
親戚是“我們的家人”，不是血緣關係。
3
我的一個朋友曾經說過，一個人如果有幾個親人，他的幸福感就會直線下降。如果他們住得離你很近，可以隨時見面，痛苦指數會上升幾度。
因為他們不“把你和我分開”，你的是他的，他的或他的;
他們也很關心你，關心你掙多少錢，關心你什麼時候找到伴侶，關心你什麼時候有孩子。
在這種情況下，親屬關係往往是不好的。
《傾城之戀》中，白流蘇因為離婚回到了母親的家，遭到了全家人的欺負。
一天，四奶奶開始照例罵起來:
“我說，七妹，早上你有個婆家，什麼事都可以小心一點，別那麼受性兒的困擾。
是離婚容易嗎?想走就走，這很正常!如果這麼容易，你四哥不成才，我為什麼不離婚哪!我也有一個家庭。我無處可去。
但是這些天，我不得不給他們一筆好交易。我對人有感覺，所以我必須記住這一點。我有三點恥辱!”
白流蘇跪在她母親的床前，淒涼而寒冷。聽到這話，她把手裡的繡花鞋按在胸口。
這是一個可怕的房間!……不能活!”
對白流蘇的憎恨是非常典型的。
許多在大家庭中長大的人也有類似的感受。
你會感到親人最親密，最意外的溫暖，沒有寬容和支持的願望。
相反，他們成為最熟悉的敵人，伏擊你，準備做一些大事或小事，挑戰你的神經，甚至你的邊界。
對這些親戚的厭惡大多源於他們的無知。
他們不知道人與人之間是有界限的。
這種境界，就是明白你是你，我是我。
你的財產是你的，你借錢，就是恩情。不給予，是天職;
你的生活是你的，不管你是否晚婚，不管你是不是同性戀，這都是你的自由。我可以專心，但不能綁架;
你的未來屬於你。你做什麼，你投資什麼項目，你追求什麼夢想，與別人無關。
明白了這一點，親戚與親戚之間的交往，就有可能是舒適的，而不是煩惱的。
不理解導致了一系列的悲劇、鬧劇和荒謬。
薩特寫了一本書叫《他人是地獄》，講的是一群人生活在一起，人們總是影響他們自己的意志，他們自己的意志，他們自己的選擇，所以他們做了很多違背自由的事情。
從這個意義上說，親戚也是地獄。
他們以“我是為了你好”的名義控制你。
當然，把親戚比作地獄並不意味著所有的親戚都是邪惡的，而是指向了社會轉型的困惑。
4
幸運的是，農業社會正在成為過去，城市文明正在到來。城市文明的標誌之一是恢復個人的最大自由。
如果你想一個人住，沒問題。
如果你想要更少的親戚，城市會幫助你。
在《親戚消逝的年代》裡，張豐曾說過這樣的話:
“故鄉是中國文學永恆的主題。
在此基礎上，親屬逐漸被賦予一種魔力，即權力，這是父權制的延伸，最終通過“父親”的權威得以實現。
城市化不僅造成了城鄉之間的經濟差異，更重要的是它從根本上破壞了傳統農村的社會關係。
一個來自你家鄉的叔叔來到你的社區，敲你的門。在他看來，你仍然是他一個兄弟的兒子，但時代變了。
城市生活最大的特點是一切不再被傳統的宗法束縛，而是被以協商精神為基礎的社區生活所束縛。
糾紛不能再通過家庭會議或親戚來解決，而是通過平等協商和法律來解決。”
這是一個很好的理論。
它告訴我們，我們對親戚的反感，其核心是對我們周圍無處不在的控制力量的警惕，這種力量會影響你的生活，干擾你的自由。
在農業社會，這種力量必然會佔上風。
只有在重視契約、尊重自由的城市裡，親屬的“傷害”才會被最小化。
瞭解了這一點，生活在北京、廣州和深圳的年輕人回家過年後不必對親戚太挑剔。
你可以把它看作是對人性的探索，也可以把它看作是眾生相的奇觀。
因為你已經是個局外人了。
他們的行為不會真正困擾你。
當他們越線時，你可以說:“七叔，我也想問問你，你的兒子在這方面怎麼樣?”
當他們侵犯時，請離開。之後，山高水長。
例如，文初的朋友出生於上世紀70年代，成年後定居北京，把家鄉的一切都拋在了身後。
風景、習俗、親人，都成了過去。
提起舊事，也大多隻是嘆息，唉，親戚有好有壞，壞親戚，無視他就好。
是的，我們不能選擇我們的血液，但我們可以選擇我們的生活。
我們不能選擇我們的出身，但我們可以創造我們的身份。
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