我们不能选择我们的血缘，但我们可以选择我们的生活。
一位70年代的朋友讲了一个故事。
那时，他们还在一个村庄的中间，底部的底部。周围的人都是一样的，面朝黄土背朝天，几年过去了，也看到了生活中的哪些变化。
他见过太多的人为一点小钱而战，见过太多的亲戚为一点小钱而流眼泪，他们仍然在痛苦中。
1977年，他7岁。
在七岁的时候，孩子们，已经懂事了，也开始记事了。
一天深夜，他听到屋顶上有沙沙的声音。
声音很奇怪，不像猫或狗，甚至不像风。
好像有什么东西在刮、刨、戳屋顶。
声音持续了几秒钟，然后停止了，然后又变得猛烈起来。
这时，父亲也醒了，悄悄地站了起来，从屋角拿出一把锄头，轻轻地把门打开。
他跟在后面，他们一起蹑手蹑脚地走到大门口，转回来，踮着脚尖走到屋顶上。
在这一点上，他们都是愚蠢的。
屋顶上，屋后的山坡上站着一个细细的影子，手里拿着一根长竹竿，挑着茅草屋顶。
这个人很辛苦，每隔一段时间，就想把屋顶戳进草丛里。
这个人是他们的一个表亲。
父亲惊叫道，“你在做这个吗，老根?”
叔叔扔下竹竿，从竹竿的另一端跑开了。
第二天，父亲和家里另一位长辈说了这件事，长辈说:“这也难怪老根，你家的风水太好了，几个孩子都有事业，他看起来很不舒服。”
这是村民们的看法和解读。
没有痛苦，没有问题，但他们的努力和卓越，就像一个诅咒。行恶的是无辜，杀人的是有罪。
他们没有吵架，觉得亲人关系太僵，闹得不好。
这事儿就这样去过了。
但岁月的贫穷，就像一个密封的罐子，怎么走，都是四壁，一个黑眼圈。
他的母亲于1979年病逝。
这个家庭再次遭受重创。
他记得他的父亲躺在厨房的柜台上，动弹不得，内脏器官疼痛难忍。
但我们能做些什么呢?他不得不振作精神去应付这个混乱的地方。
他请求朋友和亲戚帮助他，举行了一个简单的葬礼，埋葬了他的母亲。
这个地方是被埋没的，是村子里的一个山坡，面对着水库，四周郁郁葱葱。
他年轻时失去了母亲。从那以后，他的父亲又成了他的父母。
然而，即使这样，也为家庭带来了灾难。
两年后，他的大哥考上了大学，他自己成绩优秀，二哥正在参加高考。他们的优点使他们成为村民们的眼中钉。
即使是直接的伤害，也会间接地鼓励他人去伤害。
那是七月，闷热难耐，二哥高考就在眼前。
一位远房堂兄，做森林站站长，突然发现自己家，对父亲说:“你把春芳坟给搬走，违章!”
我父亲当然不喜欢。
此外，当时正值盛夏，按照习俗，扫墓是禁忌。
可是表姐说:“你不动，就会被铲走。”
他们无可奈何，第二天带着几个孩子，拿着工具，赶紧把母亲的坟墓搬到了另一个地方。
搬家后不久，表姐在同一地点盖了一所新房子。
所谓违背，就是不再有堂兄弟。
从此，他深深明白了一个道理，亲人的素质，和人的血脉无关。
有些亲戚会给你一生的温暖，无私的关怀和关怀。
而其他所谓的亲戚，会把你当作眼中钉，可以占点便宜，也可以不占点便宜。
他们所犯的过分行为并不一定和上面的朋友们一样，亲戚们掀翻屋顶，强行移走坟墓，而是其他的琐事。比如借钱不还，借东西不还，在幕后耍花招，当面捅人，无视界限等等。
2
再讲一个故事。
这是以前在论坛里偶然看到的。
故事中的男人住在城市，但属于穷人阶层。
父亲下岗后，他开了一个小摊卖煎饼，母亲帮他干活。
他们拼命地想赚几块钱。
晚上很晚才回家，狼吞虎咽地吃完饭，马上就睡着了。但我不得不在凌晨4点起床准备第二天的食物，当我做了，我开始推出煎饼再次站起来。
当然，在所有这些工作之后，身体有一些问题。
母亲吐了一会儿，虚弱得几乎站不起来。
但是她不忍心去看医生。她只是在家休息了几天，被迫吞下食物，然后回去工作。
有一天爸爸不在，妈妈在街上，突然直愣愣地瘫倒在地上。
没有人帮助她。
没有人为她叫救护车。
她在油腻、潮湿的地上躺了一个小时，慢慢地醒来，然后又走回家，好像什么事也没发生过。
带着这种不顾一切的抗争，到了年底，一群记账的人，终于赚到了一些钱。
这是一件好事。
但这也成为了反目的保险丝的亲戚。
那年腊月，两个姑母、一个姑父、一个姑母都来家里借钱。
有人说他们病了，有人说他们的孩子想上学，有人说他们想盖房子，有人说他们想娶个新妻子。
每个人都是对的。
每个人都强迫他们借钱。
但是父母不能借到钱。他们有许多紧迫的事情要做。
于是一个接一个地婉言谢绝了。
不要拒绝不知道，一次拒绝，所有人性的邪恶都被唤醒了。
阿姨开始敲锣打鼓，背起鼓来骂，说爷爷奶奶对他们偏心，就把煎饼手艺传给爸爸。叔叔砰的一声关上门。
最过分的是阿姨，那天没说什么，他们也以为阿姨知道大概的意思。
没想到，几天后，同桌的阿姨带着几个人，拦在街上“乞求”他的家人借钱，一边说“你这样不告诉脸，我也不欢迎”，一边举起父亲的摊子。
父亲非常生气，狠狠地打了他姑姑一巴掌。
结果，一桌人跟着阿姨冲了过来，父亲被打得青一块紫一块的。
临走前，桌阿姨说了一句很可怕的话:你小心点死吧!
我的父亲很紧张，一再告诉他放学后要跟着他的朋友们，不要单独出去。他甚至在包里放了一把水果刀。幸运的是，没有什么大事发生。
这件事过去后，这家人对这些亲戚非常失望。
从此他们没有进一步的联系。
我相信你和我都有这样的例子。
他们以亲戚的名义实施侵占。
在“家”的幌子下，你会被骚扰，被控制，被欺骗，被抢劫。
例如，我见过许多亲戚互相欺负;
我也见过一些人把亲戚当作提款机，十几年如一日，伸手要，如果拒绝，在街上安排这个人的是非曲直。
作家冯学荣曾写过一篇文章《为什么反对亲友借钱》。
他说，向亲戚朋友借钱是这个国家的坏习惯之一，并写道:
把本可以通过市场解决的问题转移给亲友，这就是中国式的“家”和“友”。
请让我直言不讳:这种所谓的“亲情”、“友情”，其实在本质上不仅虚假，而且丑陋。
这种虚伪和丑陋，如果少一点，我们的家乡，也许还能成为我们最依恋的精神原乡。
在农村有一种说法，叫:冷莫靠灯，穷莫靠近。不再有穷亲戚不吃东西，也不再有穷亲戚不借钱。
这就是亲情的本质——亲情，而不是亲情。
亲戚是“我们的家人”，不是血缘关系。
3
我的一个朋友曾经说过，一个人如果有几个亲人，他的幸福感就会直线下降。如果他们住得离你很近，可以随时见面，痛苦指数会上升几度。
因为他们不“把你和我分开”，你的是他的，他的或他的;
他们也很关心你，关心你挣多少钱，关心你什么时候找到伴侣，关心你什么时候有孩子。
在这种情况下，亲属关系往往是不好的。
《倾城之恋》中，白流苏因为离婚回到了母亲的家，遭到了全家人的欺负。
一天，四奶奶开始照例骂起来:
“我说，七妹，早上你有个婆家，什么事都可以小心一点，别那么受性儿的困扰。
是离婚容易吗?想走就走，这很正常!如果这么容易，你四哥不成才，我为什么不离婚哪!我也有一个家庭。我无处可去。
但是这些天，我不得不给他们一笔好交易。我对人有感觉，所以我必须记住这一点。我有三点耻辱!”
白流苏跪在她母亲的床前，凄凉而寒冷。听到这话，她把手里的绣花鞋按在胸口。
这是一个可怕的房间!……不能活!”
对白流苏的憎恨是非常典型的。
许多在大家庭中长大的人也有类似的感受。
你会感到亲人最亲密，最意外的温暖，没有宽容和支持的愿望。
相反，他们成为最熟悉的敌人，伏击你，准备做一些大事或小事，挑战你的神经，甚至你的边界。
对这些亲戚的厌恶大多源于他们的无知。
他们不知道人与人之间是有界限的。
这种境界，就是明白你是你，我是我。
你的财产是你的，你借钱，就是恩情。不给予，是天职;
你的生活是你的，不管你是否晚婚，不管你是不是同性恋，这都是你的自由。我可以专心，但不能绑架;
你的未来属于你。你做什么，你投资什么项目，你追求什么梦想，与别人无关。
明白了这一点，亲戚与亲戚之间的交往，就有可能是舒适的，而不是烦恼的。
不理解导致了一系列的悲剧、闹剧和荒谬。
萨特写了一本书叫《他人是地狱》，讲的是一群人生活在一起，人们总是影响他们自己的意志，他们自己的意志，他们自己的选择，所以他们做了很多违背自由的事情。
从这个意义上说，亲戚也是地狱。
他们以“我是为了你好”的名义控制你。
当然，把亲戚比作地狱并不意味着所有的亲戚都是邪恶的，而是指向了社会转型的困惑。
4
幸运的是，农业社会正在成为过去，城市文明正在到来。城市文明的标志之一是恢复个人的最大自由。
如果你想一个人住，没问题。
如果你想要更少的亲戚，城市会帮助你。
在《亲戚消逝的年代》里，张丰曾说过这样的话:
“故乡是中国文学永恒的主题。
在此基础上，亲属逐渐被赋予一种魔力，即权力，这是父权制的延伸，最终通过“父亲”的权威得以实现。
城市化不仅造成了城乡之间的经济差异，更重要的是它从根本上破坏了传统农村的社会关系。
一个来自你家乡的叔叔来到你的社区，敲你的门。在他看来，你仍然是他一个兄弟的儿子，但时代变了。
城市生活最大的特点是一切不再被传统的宗法束缚，而是被以协商精神为基础的社区生活所束缚。
纠纷不能再通过家庭会议或亲戚来解决，而是通过平等协商和法律来解决。”
这是一个很好的理论。
它告诉我们，我们对亲戚的反感，其核心是对我们周围无处不在的控制力量的警惕，这种力量会影响你的生活，干扰你的自由。
在农业社会，这种力量必然会占上风。
只有在重视契约、尊重自由的城市里，亲属的“伤害”才会被最小化。
了解了这一点，生活在北京、广州和深圳的年轻人回家过年后不必对亲戚太挑剔。
你可以把它看作是对人性的探索，也可以把它看作是众生相的奇观。
因为你已经是个局外人了。
他们的行为不会真正困扰你。
当他们越线时，你可以说:“七叔，我也想问问你，你的儿子在这方面怎么样?”
当他们侵犯时，请离开。之后，山高水长。
例如，文初的朋友出生于上世纪70年代，成年后定居北京，把家乡的一切都抛在了身后。
风景、习俗、亲人，都成了过去。
提起旧事，也大多只是叹息，唉，亲戚有好有坏，坏亲戚，无视他就好。
是的，我们不能选择我们的血液，但我们可以选择我们的生活。
我们不能选择我们的出身，但我们可以创造我们的身份。
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