一個古縣城，面積只有2.17平方公里，但卻有70餘個古藏書樓。光從數量上來看，這些古藏書樓一定是分佈在民居中。能夠有這樣重視文化教育的歷史風俗，在中國也是很少遇到了。
慈城古縣城位於寧波江北區的西北部，慈城歷代文化學者輩出，素有“鼎甲相望、進士輩出、舉人比肩、秀才盈城”之譽。當地保存完好的70多個古藏書樓中，有20多個是馮氏家族創建的，而且聽說慈城曾經家家戶戶都有藏書。在現存的古民居中，藏書樓總是位於建築格局中的重要位置，也可以看出來當地人對讀書、藏書的傳統有多麼的重視。
慈城古縣城，從名字就可以看出來，慈字給人感覺和善、仁慈、慈愛，非常的內斂有溫暖。而慈城的得名據說也是因為出了一個大孝子。
慈城，為春秋時期，越王勾踐築城於此，史稱為“句章”，屬會稽地。唐代開元二十六年（738）設明州，句章屬明州一縣。房琯為首任縣令，他選擇了九龍戲珠的今慈城之地，作為風水寶地遷建縣治。當他看到闞峰下的董孝子祠時，為董黯的“汲水奉母”事蹟而感動，就把縣名句章改為“慈溪”。
董黯，是東漢時期，漢江都相董仲舒的六世孫。相傳，他在小的時候父親就去世了，只有母親一個人照顧他，雖然家裡條件很差，但是母親很勤勞，母子倆相依為命。後來有一年母親患了疾病，想喝故鄉大隱溪的水，話說當時他們居住的地方雖然臨姚江，但是那時候姚江經常遭海水倒灌，水的味道腥澀難喝。
董黯便到來回十多公里到家鄉大隱溪挑水給母親喝，路途遙遠，董黯的肩膀都壓腫了，母親心疼他，說“天天挑水太累了，也不是個長久之計，不如我們搬回家鄉吧。”他們便回到家鄉，在他的外婆家旁邊建了一個簡陋的房子，母親也因為能夠一直喝到家鄉水，還有兒子的孝順，病情慢慢好轉。
之後，有一天董黯的母親和鄰居王家兒子的母親嘮家常，董黯的母親說自己兒子很孝順，而王母說自己的兒子一點也不孝順，剛好被王母的兒子王寄聽到了，便趁著董黯外出的時候，到董家打罵羞辱了董母，董母的身體就變差了，不久便去世了。董黯知道之後，氣憤之極，但是並沒有和王母說。過了幾年，王母因病去世之後，董黯便殺了王寄，砍下了他的腦袋，以祭奠母親。漢和帝知道這件事後，念在他對母親的孝心，饒恕了他的殺人之罪。董黯便從此隱居到山裡了。
董黯的故事傳開來，後來人們就把大隱溪叫做慈溪，東漢延光三年，漢安帝敕封董黯為孝子，並在他以前的故居設立了祠堂來祭祀他。直至唐代，房琯將此地也命名為慈溪。1954年慈溪縣遷移到北面的滸山，這裡便改稱為慈城鎮，後劃歸給寧波市。
現在慈城古縣城主要的景區有慈城古縣衙、孔廟、城隍廟、清道觀、甲第世家等。
慈城古縣衙就是當時第一任縣令房琯所建，但是歷史上遭遇過兩次大火，基本上被燒燬， 現在的古縣衙是按照光緒年間的《慈溪縣誌》記錄的圖樣基礎上重新建造的。在原址上發現了一條大約25畝的甬道遺址，也證明了這裡是老縣衙的所在地。
孔廟是祭祀孔子和當時的教育機構，始建於宋朝，歷經多次毀壞與重修，清代多次重修，但相對保存較好，留有光緒年間的建築。城隍廟在縣衙的西側。
這些老建築和歷史，講述著慈城這裡發生過的那段故事。以地區名字的方式，讓人們銘記要遵守孝道，保持和發揚中國的傳統文化。全民藏書、讀書的習俗氛圍也是感染了我，希望有機會你也能來看看，感受一下這裡特別的文化。
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