走進晟舍老街
水運繁忙的荻塘舊影
自西而東，荻塘踩著古老的腳步，從晉代踉蹌走來。它在一塊狀如龍形的地方打了個噴嚏，一條細小的溪流突然竄出，毫無拘束地沿著坑窪泥沼，曲曲彎彎奔到了南太湖。
到了唐代，傳說有位叫李晟的將軍，帶著他的軍隊在這裡住了一宿，人們就把這地方叫做“晟舍”，那條小溪也被稱為“晟溪”。
晟舍全圖（選自同治《晟舍鎮志》）
南宋嘉定（1208—1224）年間，福建一位姓黃的監察官奉旨巡按浙江，看中了晟舍的風水和地理，在此築室定居。不久，他結識了來自山東的運糧官閔將仕郎，兩家結為姻親，世代繁衍，此後黃閔就成了晟舍的大姓。“帆開黃閔橋邊去，酒泛烏程館裡春”，在現今夢園大酒店南的荻塘岸邊，有一座很不引人注意的小橋就是黃閔橋，佐證了閔氏家族的歷史淵源。
到了明代，資本經濟在江南萌芽，晟舍商貿繁榮，成為湖州城東第一鎮。閔氏家族冠簪繩繼，滿門進士，祖孫之間出了四位尚書。而凌敷從練市入贅晟舍閔氏後，才有了載入史冊的凌閔雕版印刷基地；才有了鄭港談港的村民搖著書船“南至錢塘，北達京口”，穿梭於士大夫府第“一棹煙波販圖史”；才有了且適園、鳳笙樓這些藏書數萬卷的私家園林；才有了凌濛初的《二刻拍案驚奇》。然而歷經太平天國和抗日戰爭兩次重大戰火，古晟舍鎮的官宦府第和眾多園林蕩然無存。
黃閔橋（民國12年（1923）荻塘工程處造）
1990年代新街建造後，童裝市場、夢園酒店拔地而起，晟溪西岸便被人們稱為“晟舍老街”。
今年晚秋時季，一個暖陽似春的上午，風光秀麗的盤殊漾北岸。在新落成的晟舍村委辦公大樓會議室裡，幾位耄耋老人興致正濃，筆者有幸聆聽他們回憶晟舍街上的舊事。他們對閔家的幾位尚書和淩氏的版刻著述，講得有些模糊甚至結巴，但對晟舍老街的舊貌與往事，卻如數家珍。
晟舍老街為南北走向，全長500多米，一百多戶民居。老人們清晰地記得，清粼的晟溪上有橫跨東西的四座石橋，自南往北依次為龍門橋、賣魚橋、花鳳橋（晟舍橋）、油車橋。還有南北走向的筍店橋（先鋒橋）。
龍門橋（晟舍塘橋）
晟舍橋
晟舍老街範圍曾有九座寺廟，分別是利濟禪寺、祖師堂、三官堂、觀音堂、太君堂、關帝廟、總管堂、大仙廟、土地廟，利濟寺的書廚上刻有“御賜龍藏”字樣，大殿拆下的椽子可以當梁頭。清末民初，晟舍街上曾有七座石牌坊，至1960年代尚存三座，後來全被拆除，用於蓋公家房屋鋪排石腳，用於建造機埠。抗戰前晟舍老街有私塾（河西村嘉寶先生任教，抗戰勝利後有馮仲明先生為塾師）、當鋪、南貨店等。清末至民國，所產鳥臘為一郡之最，冬舂米更是遠近聞名。
晟溪
民國年間至解放初期，晟舍街上交通很便利。有開到雙林的航船，老闆是北聖堂人。開往湖州的航船，老闆為下水灣人，坊間有“鄉下大好佬開航船，城裡大好佬開茶館” 的民謠。後來還有震澤方向開來晟舍的小輪船，在街上停靠載客。荻塘口有龍門渡，先是木材打造的拉渡船，後來改成鐵皮渡船，渡翁多是塘南漁船壩人。而老人們念念不忘的，是花園潭的淩氏名石美人峰。他們說1966年春被拉走的那天，先是用粗繩索拉倒美人石，用盤索機把石頭滾上鋪墊湖蔥的跳板上，再慢慢滾到兩條綁紮在一起的大船上。岸上圍滿了晟舍人，他們用淚水和目光送美人峰緩緩地離開了家鄉。
美人峰石
凌濛初像
晟舍街上還留下許多故事和傳說。比如劉伯溫到晟舍破風水，花園潭處有“九缸十三甏”財寶，東洋人造反時燒光了民宅，塘南的強盜結夥挖盜閔尚書的墳墓，佳雪集團建造時在地下挖出了許多銀元等。幾位老人說得有鼻子有眼。
曾經飽受的戰火創傷，背井離鄉之苦，家毀親亡之恨，晟舍人至今仍然刻骨銘心。抗戰勝利後至1950年代前，晟舍街的商鋪多為茅草為頂，黃土代磚。新中國成立後，晟舍街漸漸復甦。晟舍供銷社建立後，有棉布、百貨、大眾食堂、茶館店、食品站、豆腐店、鮮魚行、縫紉店、水果行等商店。有郵局、醫院、小學、中學、收繭站等單位，還有新老糧站二處。晟溪東岸為歷屆晟舍鄉鎮政府的駐地，直至1993年合併入織裡鎮。
晟舍村委會大樓
許多上了年歲的晟舍人還會記得，老街上曾有個奇人閔阿春，是望族閔氏後人。農村集體化年代，他曾教過書，圖畫畫得很好，獨身，蓄長髮，人們都叫其“野人阿春”，他常年居住在鄉政府後面地裡的墓穴，說是為了守護自己的祖產。
晟舍老街，保留著祖先代代傳承下來的文化和習俗，如大年初五“接財神”、“三月三燒野火飯”、“四月初八吃烏麻團”、“六月六食餛飩”、“七月七青苗會”、“臘月廿三送灶神”等等。還有“貓啊來，狗啊來，蠶花娘子到伢府上來”的歌聲，這是除夕夜小孩提著狀元燈籠串巷走戶時唱的童謠。
盤殊漾風光
己亥冬日，浴－縷陽光，騎一輛歐派，沿荻塘尋覓古晟舍印跡。循著古地圖提示，找到了八百年滄桑的黃閔橋， 還有晟溪和龍門古渡。佇立在盤殊漾岸邊的垂柳中，透過碧波漣漪，似乎看見當年的鳳笙閣、吹簫樓隱約於漾面，淩氏父子正在整理那萬卷書藏。
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