在遙遠的太平洋上，有一片面積佔亞洲板塊一半，名為波利尼亞群島的區域，而在群島的最東邊有一個非常著名的旅遊城市“復活節島”。它東離智利3500公里，西邊離澳大利亞7500公里，北邊離北美5000公里。在這個孤懸於大洋上的孤島上，有著一部“人類文明發展”的濃縮史。
一、土著民登島
經過對殘留的土著民朗格朗日板的研究和破譯發現，公元400年，第一批來到島上的居民，從2000公里外同屬波利尼西亞群島的另一小島上被放逐。七個部族的首領帶著族民，攜帶著雞、芋頭、香蕉和甘蔗，開著船隊歷經數十天的航行，終於發現了復活島。
登上島後，他們為島上的茂盛森林、高大棕櫚樹，還有各種數不清的動植物所吸引。島上有3座火山，也正是火山噴發造就了島上的土地資源，更幸運的是，火山噴發早已結束，成為了死火山。不足的是，由於溫度寒冷，島周邊沒有珊瑚礁，以至於附近地區找不到漁業資源。為了捕食魚類，這些先民砍伐大棕櫚樹建造大船前往深海捕捉海豚。而棕櫚果子作為素食補充能量，吃不完了他們還進行釀酒，棕櫚樹漿可製作糖漿。除此之外，還有島上原有的鳥類，因為從來沒有見過“人”這一物種，當先民捕殺它們時，它們不僅不跑還好奇的往人類身邊湊。於是當地的貓頭鷹、鸚鵡等鳥類和當初入侵放逐船隊的老鼠都成為了食物來源。
就這樣，三分之一靠海豚，三分之二靠島上的食物，幾代人葷素搭配，好不快樂。資源豐富加上人煙稀少，恍如人間天堂。
二、土著民的繁榮
衣食無憂的日子過的很快，400年過去了，人口也逐步增加到了1000人，人們開墾更多森林，建造更多的船舶出海捕撈海豚，建造更多的房屋繁衍生息。生活的富足讓人們開始了精神世界的追求。為了感恩最初率領族人抵達島上的7位首領，他們就地取材建造了7個高達10米的巨人石像，面向大海，表示崇拜和緬懷。
有了第一批石像，隨著人口的增多，信仰開始形成。又幾百年過去了，剛開始微小的信仰差別開始分化產生不同的派別和意識形態。公元1200年至1500年300年間，人口增至了10000人，不同派別的人都建造屬於自己信仰的石像，在相互征伐中，勝利者推翻失敗者的石像。
如今島上遺留的900多個石像，大部分都建造於這300年之間。
三、土著民的衰落
人口多了，糧食儲備也多了，這讓毫無天敵的外來生物老鼠迅速增殖。但隨著人口進一步增加，人均食物儲備越來越緊缺，再加上人類對老鼠的防範，讓老鼠開始為了生存啃食大棕櫚樹的種子。而棕櫚樹從種子到發芽需要兩年之久，長到10米以上，更是需要15年的時間。於是1200年至1650年，隨著土著民人口達到20000人，在砍伐、食用、燒火和老鼠啃食的作用下，棕櫚樹在島上滅絕了。同樣的原因，其它大型樹木也相繼滅絕。
沒了大型樹木，大船就無法建造，佔口糧三分之一的海豚再也無法獲得了。更糟的是，森林的破壞讓能夠長途跋涉的鳥類不再入島居住，而陸地上不能長途飛行的鳥類被土著人吃光。為了獲取食物，他們使用老一輩留下的破船在島周圍尋找吃的，把以前瞧不上眼的貝類、海螺也一掃而光。
為了保障素食來源，島上居民不得不得不依靠先輩帶來的芋頭開展農業。之前作為食物補充的農業成為了主要食物來源。而1000年前先人們帶來的雞和其生產的雞蛋，成為了唯一的、穩定的蛋白質來源。就連曾經增殖的老鼠也被吃了個精光。
資源的匱乏，非但沒能促成人們的合作，反而加速了不同派別之間的資源爭奪，讓相互征戰進入了白熱化。戰爭中，對方的石像被推到，眼珠子被扣（這就是為什麼島上的很多石像只剩下了眼眶）。戰爭不僅再次惡化了環境，更是讓土著民出現了人吃人的慘劇。
四、土著民的滅亡
到1722年荷蘭探險家雅各布·羅格文首次登島，並命名島嶼為“復活節島”時，島上居民已從兩百多年前的20000減至了3000人，島上居民一個個皮包骨頭。此時已經沒有人再關心過去的輝煌了，也不再崇拜巨大的石像了，他們轉而崇拜一種幻想中的“鳥人”，他們希望自己變成鳥兒，飛離這個被死亡籠罩的孤島。
但是歐洲殖民者的到來沒有帶來好運，卻帶來了奴隸貿易和病毒天花。到了1877年，島上的人口從3000銳減至111人。十一年後，1888年智利政府在4月5日復活節當天宣佈佔領復活節島。島上僅存的一百人逐步離開島嶼到其它地方謀生。最初的土著文明隨之徹底毀滅。
現如今在島上赤身裸體，塗上各種圖像的6000名居民，他們絕大多數是從南美大陸移民過來的。其中100人學會了土著民的語言——“拉帕努伊語”，維持著當地旅遊業的發展。
五、對人類文明發展的啟示
回溯復活節島上土著民文明的發展歷程，我們不難發現，他們之所以又這樣的發展軌跡，有幾個因素至關重要。
第一，是島嶼的位置特殊，孤懸於廣闊的海洋之中，復活島土著民的生活、生產資源基本侷限於了島內，很難從外界獲得物質輸入。第二，人類精神世界的發展，導致了人群的分離，這種分離一方面加劇了各種資源的浪費，另一方面也耗盡了土著民的聰明才智，以至於集體沒有作更長遠的生存規劃。第三，人類行為對資源的索取和破壞，超出了自然的恢復能力，導致大棕櫚樹和大型樹木以及各種動物的滅絕，致使生態環境進一步鎖死。第四，病毒和外來文明的入侵，讓文明的載體逐步消亡。
有了這些思考，再讓我們思考一下“地球”的處境，會不會有一種如芒在背的感覺呢？
茫茫宇宙之中，在現有科技條件下，在可見的未來時空中，地球不也是孤懸的孤島嗎？我們目前能夠攫取的資源，不都是來自地球本體嗎？對於其它星球的資源，我們無法有效利用。而且，和復活節島一樣，我們對地球的索取和對生態的破壞，也越來越超過了大自然的恢復能力。更甚者，人類歷史上和現存國別和意識形態差異，造成的戰爭危害，有過之而無不及。還有今年國內流行的新冠肺炎，美國流行的流感病毒，橫掃北非、西亞、中亞的沙漠蝗蟲之災，無不在進一步壓縮人類的生存空間。
而大自然卻在苦苦支撐中頻遭重創，2019年9月的澳洲大火，受到極端天氣、氣候變暖等因素的影響，形成了複雜的“3D環繞式燃燒”，足足燒了4個月還在繼續。美國NASA表示，大火煙羽傳輸加速，將繞地球一圈，完成超遠距離傳輸。目前6.31萬公頃土地被燒燬，4.8億隻動物喪生，而數字隨著火災的繼續仍在上升。
我們常說以史為鑑，以古為師，如今的我們當然可以站在文明之巔，嘲笑感嘆復活節島上的人類文明，但是“後人哀之而不鑑之，以示後人復哀後人也”。
好了，今天的文章就到這裡，希望對您有所啟發。這是與您分享的第495篇文章，歡迎您的閱讀，我們下週再見。
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