作為一名老書蟲，不管是經典的文學名著，還是流行的網絡小說，可謂是閱書無數。單論網絡小說，雖然很多熱門的書腦洞大、想象力豐富、體量龐大、爽點刺激，但都有一個套路化、世界觀膚淺、邏輯混亂、不著邊際、思想性缺失的通病，這也是網絡小說不受文化層次高的人待見的原因。
當然，除了小白文之外，其中也不乏精品，卻總覺得離真正的經典還有距離。很長時間內，我都不再看套路化的網文。
直到在‘書旗小說’看到了蔡梵的《龍塔》，讓我突然有一種眼前一亮的感覺，細細讀下來，才發覺這是一本真正的神作。
此書講的是華夏文明起源前夜，從部落林立的萬邦時代進入到大聯盟時代的紛爭故事。
大洪水時期，黃河決堤，海平面上升，人類面臨滅頂之災，炎帝衰落，蚩尤入主中原。此時的世界災難頻發，人類籠罩在末日的悲觀情緒之中。蚩尤逆天改命，在巫師的建議下，著手修建一座通往天界的龍塔拯救世界。龍塔是通往永生樂土的天梯，凡人可以緣塔而上，逃離末日浩劫。
蚩尤的救世理念得到了許多部落的認同，天下萬邦紛紛臣服於他，一時間，他成了中土世界的精神領袖。
龍塔的工程量超級巨大，不僅需要海量的人力、物力去建造，還需要大量的美女和美玉祭祀神靈。於是蚩尤舉兵攻伐四方，入侵西王母國搶奪玉石；入侵洛水部落搶奪曠世美女洛神……那些熱血的英雄，有的為了“救世”的信仰為龍塔獻身，有的為了世俗的美好捨身保護洛神………
根據巫師的神諭：龍塔能否可以順利建成，除了工匠的技術之外，神靈的庇護更是關鍵因素。所以需要用美玉和美女去獻祭給神靈，洛神就是一件最完美的祭品。
本書的主題正是圍繞著兩種對立的世界觀展開：
一種是以蚩尤為代表的拯救派。當人類面臨巨大的災難時，民眾渴望一位偉大的救世主出現，希望他引領民眾戰勝災難，建立一個完美的世界（永恆不死的仙界）。而強權人物，也正好迎合民眾的這一心理需求，驅使萬民，打造完美的理想國（烏托邦夢想）。
為了這個宏大的理想（烏托邦夢想），民眾可以忍受現實中的一切苦難和不平等，甚至可以為這個理想犧牲一切，包括親情、友情、愛情等等。
另一種是以洛神為代表的世俗派。洛神有曠世之美，任何見到她的男人都為之傾倒，他們像飛蛾撲火一樣為她受難。這些人只迷戀於世俗快樂，不在乎死後的天堂，也不願意為了一個虛幻的理想而忍受現實的痛苦。他們為美痴迷，及時行樂，只希望創造一個自由而快樂的凡俗世界。
龍塔，象徵靈魂、理想、拯救、天堂，信仰，是人類精神層面的隱喻。
洛神，象徵美、世俗、享樂，人間，是現實層面的隱喻。
洛神獻祭，象徵人類為了某種虛無的信仰和宏大的目標犧牲世俗的利益，以為靈魂會得到拯救，可是最終卻墜入奴役的深淵。
縱觀人類歷史，無不是在重複著這樣的老路。
本書表達出一種人文主義價值觀：救世英雄的宏大理想，往往讓普羅大眾淪為祭品，只有人性的真、善、美才能引導人上升，真正讓人得到拯救。
所以我覺得《龍塔》的世界觀才是真正的深刻、宏大，具有永恆的現實意義。
情節方面，《龍塔》以黃帝、炎帝、蚩尤的傳說為藍本，以考古遺址為根據，虛實結合，完美統一。
這幾十年來，考古學家挖掘出了很多宏大的史前遺址，比如浙江的良渚遺址、山西的陶寺遺址、四川的三星堆遺址、陝西的石峁遺址、湖北的石家河遺址，甘肅的馬家窯遺址……這些四千多年前的遠古遺蹟，城池是那麼的宏偉，文物是那麼的精美，祭祀坑裡的骸骨又是那麼的慘烈，這裡面一定蘊藏著無數驚天動地的故事。
遺憾的是，這些城址的起源、興盛以及衰亡，沒有任何歷史文獻記載，彷彿從未發生過。
而《龍塔》一書，卻正當其時地填補了這一空缺。書中描繪了西王母國、古蜀秘境、石峁巖城、梅山蠻峒、青龍王城等聯盟爭霸的瑰麗畫卷，再現王母盛宴、夸父逐日、刑天舞干鏚、應龍斬蚩尤、阪泉之戰、逐鹿大戰等波瀾壯闊的歷史場景，刻畫了上古時期炎帝、黃帝、蚩尤、刑天、夸父、力牧、西王母、嫘祖、玄女、風伯等一系列英雄形象。
書中有考古探險、史前異獸、沙漠求生、大軍攻城、陰謀權鬥、愛情糾葛；既有奇瑰的想象，更有中國傳統文化的厚重感，是一部全景式地展現炎黃時期民族大融合的英雄史詩。
這是中國網絡小說經過二十二年的發展，到現在唯一可以媲美《魔戒》的東方奇幻史詩小說。
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