毝咯

首先說一下，咱們國家規定直系血親和三代以內旁系血親是不能結婚的，這也就是說，無論表兄妹還是堂兄妹，希望大家不要違法哦。

回到問題，為何古代表兄妹可以結婚，而堂兄妹不可以？這實際上人類婚姻制度進化過程中的一個環節。

首先是氏族社會初期，人們以母系血緣為紐帶構建了部落。每一個部落中都以女性為尊，以女人的姓統一為部落的姓，女人生下的男子再冠以氏。因此女性在當時佔據著有絕對的統治地位。

當時，所有的部落內男女婚姻關係非常混亂，為集團婚姻制，也就是說部落內所有男子和所有女子互為夫妻。

隨著時間的推移，人們逐漸發現兩性關係會受到血緣關係的限制或排斥，所以婚姻形式也在進化。摩爾根在《古代社會》中提出，氏族社會的婚姻制度通過發展，由集團婚姻制度變成了血緣群婚制。

血緣群婚制是按照輩分劃分婚姻，即在部落中，不同輩分的人不能結婚，目的是為了防止隔輩至親婚配，換句話說也就是防止父女、母子之間的婚配。從此婚姻開始在同一輩人中進行。這說明石器時代的古人已經初步瞭解了近親婚配的劣勢。

漸漸地，婚姻形式再次進化。人們發現親生兄弟姐妹之間也會受到血緣關係的限制或排斥。於是一群姐妹雖然可以擁有她們共同的丈夫，但會把她們會把同胞兄弟排除在外。同樣，一群兄弟可以擁有共同的妻子，但也會把自己的同胞姐妹排除。

原始社會晚期，人們從群婚制過渡到了對偶婚，即一男一女的婚姻。此時人們結婚的對象會第一個排除血緣最近的同胞兄弟姐妹，之後排除母親姐妹的後代，即表親兄弟姐妹。但由於不知道父親是誰，所以不用排除堂兄弟姐妹。這也就是同姓不婚的由來。

父系社會到來後，同姓不婚的規定依然延續了下來，不過此時的社會已經是靠著父親的血緣關係維繫，自然堂兄弟姐妹就不能結婚了，而表兄弟姐妹就可以結婚了。

周朝之後，人們對同姓近親結婚生育畸形胎兒已經有了深刻認識，如《左傳》中記載“男女同姓，其生不蕃”。

後世也有了明確同姓不婚的記載。《魏書·高祖紀》載：

有了規定之後，人們逐漸的把同姓結婚視為了亂倫，所以古代基本上沒有同一姓氏內的婚配的情況，即便是過了三代以外也不例外。

既然同姓不能結婚，而表親是外人、是親戚，那為了親上加親，古代開始讓表兄妹結婚。著名的例子有漢武帝劉徹娶了自己的姑表姐陳阿嬌，王獻之娶了自己的舅表姐郗道茂。

最後說一下近親結婚的危害，最著名的就是哈布斯堡家族了，整個家族幾乎全部近親結婚，大部分人的都遺傳了流水線般的錐子臉，各種千奇百怪的遺傳病使得這個龐大的家族最終衰落。

再有就是古代半島高麗棒子，他們近親結婚非常奇葩。因為深受中原文化影響，他們知道同姓不婚，但為了兄妹結婚，人家讓家族內女人的姓跟母姓，採取這種掩耳盜鈴的方式延續近親結婚，最終同樣因為近親繁殖走向了滅亡。

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我是越關

在回答這個問題之前我先說一件真實的事：

我爺爺的弟弟，在年輕的時候就出國謀生了，一直到幾十年後才回來，當時他已經八十多歲了。我們在和他聊天的時候，他聽到我父母都是同一個姓的時候感到非常驚訝，因為在他離開的時候是不允許同姓結婚的！他的這一說法令我很好奇，要不是聽了他的話，我都不知道以前同姓之前不能結婚。

古代表兄妹可以結婚，為什麼堂兄妹不行呢？這個就要從古人對血統的認知開始說起了。

在最早的母系社會裡，姓是由女性主導的，比如最早的姓有姜、姚、姬、姒等，這些全部都是帶有女字。在母系社會中，一個姓代表著同一血緣關係，這一時期的婚姻是“外婚制”，同姓不能通婚。

隨著社會的發展，進入父系社會以後，姓也轉為男性主導，子孫後代不再繼承母親的姓，而是繼承父親的姓，這時候的婚姻限制就變成了父系血統之間不能通婚。

表兄妹和堂兄妹有何不同？

我們都知道，表兄妹來自於母親那邊，堂兄妹來自於父親這邊，從基因遺傳角度來說都屬於近親結婚，因此都是不允許結婚的。但古人沒有基因這一說法，他們只認血統，血統的代表就是姓，因為姓是男性主導的，所以在古人看來，堂兄妹之間不能結婚，而表兄妹不同姓，則是允許。

古人對近親結婚的危害有沒有認識呢？其實是有的，《左傳》中記載了“男女同姓，其生不蕃”，“不蕃”就是指不健康的意思，說明古人也認識到近親結婚的壞處。而且古代還把同姓結婚視為“獸行”，在《白虎通·嫁娶》中有記載：“不娶同姓者何，重人倫，防淫佚，恥與禽獸同也。”可見古人對近親結婚非常反對，只是他們對近親的理解不夠全面，完全是以“姓”為標準。

排除同姓的堂親後，表親被允許結婚。表兄妹之間結婚可以加強兩家之間的關係，鞏固雙方家庭的勢力和地位，不管是窮人還是富人之間，都是一種強化社會地位的方法。

古代表兄妹之間結婚的例子很多，比如漢武帝與陳阿嬌，兩人留下了“金屋藏嬌”的佳話；還有陸游與唐婉也是表兄妹，不過後來兩人被拆散了。

古代在基因的遺傳問題上認知不足，才會允許表兄妹之間可以結婚。不過在科學並不發達的古代，能夠在幾千年前就認識到“同姓不通婚”的問題已經很不錯了。

水煮汗青

首先，我們要搞清楚表兄妹和堂兄妹的意思。表兄妹:就是你媽媽兄弟姐妹的孩子；堂兄妹則是你爸爸兄弟姐妹的孩子。

那麼為什麼古代表兄妹可以結婚，而堂兄妹不可以呢?

原因如下:

一:同性不通婚原則

古時，堂兄妹是爸爸兄弟姐妹的孩子，而你是你爸爸的孩子，所以你和你的堂兄妹就是一個姓氏。

古代禮法規定，“同姓氏不可以通婚”，就算你們是同姓氏，沒有血緣關係，也是不可以結婚的。

他們認為，同性都是一家人，如果結婚那就是亂倫，而在當時，由於人口不多，所以，一般情況下，同姓氏或多或少都是有一點關係的。

老話說“嫁出去的女兒，潑出去的水”，在古時，女人一但嫁了出去，那麼就是男方的人了，以後和女方這邊就沒有太多的血緣關係。

因此，通過對比我們發現，堂兄妹是爸爸這邊的人，表兄妹是媽媽這邊的人。雖然都有血緣關係，但是在古人眼裡，媽媽已經嫁給爸爸，所以是屬於男方的人，因此，自然而然，他們覺得表兄妹的血緣關係比較遠了。

而正是在這樣一種錯誤思想之下，再加上“肥水不流外人田”的思想，古代，就出現了很多的表兄妹結婚的例子。

如:林黛玉和賈寶玉，林黛玉是賈寶玉表妹，但是兩人還是在一起了。還有薛寶釵也是一樣的。

據記載，宋朝，不允許近親結婚，“違者各杖一百，並離之”。明朝，“同一姓氏、姑舅兩姨表親一律禁止通婚，違者以通姦論處，主婚人和男女雙方受杖刑二十，並強行“離異””。

近親禁止結婚，還是比較明智的，畢竟近親結婚容易生出有問題的孩子，一但孩子有問題，到時候苦的還是自己和孩子。

唯戀無名

表兄妹可以結婚，絕對有道理：

你要以為古人傻，其實是你太傻。

一，古人很精明，現代人更精明，但現代人不知不覺中被洗腦，所以不理解古人為何這樣做。

舉例說明吧：

洗腦劇之一古裝戲《花為媒》，兩個小青年相戀，遭反對，結局皆大歡喜。

這裡王俊卿和李月娥，是表兄妹。

洗腦劇之二《紅樓夢》，林黛玉和賈寶玉的愛情故事，讓無數人感動流淚。

這裡林黛玉和賈寶玉，是表兄妹。

《花為媒》《紅樓夢》，說的是古代的事，觀點卻是現代的。

洗腦點：表兄妹都有血緣。

這好像天經地義，沒啥可說的。你要這麼想，說明你已被洗腦。

二，古代的真實表兄妹，未必有血緣。

以《紅樓夢》為例，如果林黛玉的父親取了二房三房四房五房老婆，各自生了一大堆兒女，那麼這些兒女和林黛玉一樣，和賈寶玉是表兄妹關係。

這就是古代的表兄妹， 和你想的不一樣。

中國民間有句俗語，"一表三千里"， 你應該知道啥意思？

三，決定表兄妹關係遠近的，不是血緣，是妻和妾的地位。

古代男人，除妻之外，娶妾是正常的。妾地位低，甚至為奴，生子無繼承權，除非妻子無子。

妾在夫家，妻為大。族群中表兄妹關係的遠近，妻的子女排第一層次，妾的子女排第二層次。

就是說，是不是親近的表兄妹，不先看血緣，先看錶兄妹是"妻生"、還是"妾生"。

當然也有例外，但這裡說的是普遍。

三，聯姻孃家，妾說的不算。夫和妻，才是當家主角。

妾的兒女婚姻，妾不能做主，得聽命夫和妻。

若妾的孃家人想結親，門當戶對條件下，首選是妻的子女。虛榮、地位、尊嚴、風俗，哪朝哪代的人不考慮？

如果可以嫁娶，妻的子女，卻非要嫁娶，妾的子女，會讓人看低自己，傻子才會這麼做。

綜上，古代真正有血緣的表兄妹結婚，其實並不多。所以也用不著頒佈法令加以限制。

至於古來的戲劇，現代的電視劇，表現古人的表兄表妹，就是一種藝術形式，娛樂成分多，歷史真實成分少。

同成觀史

其實在全世界範圍內，表兄妹、表姐弟之間的通婚都是非常普遍的。

從優生學的角度看，表親間通婚的後代基因缺陷率是4-5％，而無血緣的人概率是3-4%，兩者相差不多。

這就是為何自古以來表親通婚都是很普遍的原因。譬如下面這張圖：圖上的藍色部分是表親可以通婚的地區或國家：

古代的優生學，顯然是建立在廣泛的實踐基礎上——

什麼人通婚會生出畸形兒或者不孕不育，往往是古人禁止哪類婚姻的標準。

在最初的血緣婚制中，想必同姓近親的婚姻帶來的惡果比較普遍，所以古人才要禁止同性婚姻。

早在周代，就存在“同姓不婚”的習俗。春秋戰國時期，根據《左傳》的記載，“男女同姓，其生不蕃”；此外，還有《國語》也提到，“同姓不婚，懼不殖也”。

這些都是當時的婚姻實踐所帶來的粗淺認識，所以古代最初禁止的就是同姓近親之間的血緣婚。

表親通婚，在最初並沒有出現明顯的遺傳病，這就是為什麼古代沒有禁止這種婚姻的原因。

當然，有些朝代基於優生學的考慮，對錶親通婚也曾試圖加以限制。例如，明清時期的法律就規定了——

若娶己之姑舅、兩姨姊妹者，雖無尊卑之分，尚有緦麻之服。杖八十，並離異。

但是，這種法律在民間是沒有施行的基礎的，往往淪為一紙空文。官方礙於民間表親通婚的普遍性（甚至在皇室、宗室中，表親通婚的案例也有一堆），也絕對不會追究什麼。

總而言之，古代只能通過實踐結果來確定婚姻的範圍，這是我想說的。

HuiNanHistory

我是薩沙，我來回答。

今天無論表兄妹還是堂兄妹，都不允許結婚。

但古代不同。

林黛玉就是賈寶玉的表妹，兩人一樣可以成親，薛寶釵也是一樣。

但古代堂兄妹是堅決不允許結婚的，違者會被當做亂倫受到嚴懲，重則可以處死。

原因如下：

第一，堂兄妹被認為幾乎是親兄妹。

古代宗族關係和今天不同，堂兄妹被認為是親密的一家人。

古人基本都住在鄉下的村裡，而皇權不下鄉，官府只管理縣一級，村裡大小事由族長解決。

而以族長和族內長輩為核心，本村一個姓氏的堂親，在古代都被看做一家人，是一個大家族，非常親密。

由於都是一家人，在古人看來堂兄妹結婚屬於亂倫，同親兄妹結婚沒有什麼區別。

其實，這種說法也有一定道理。

事實證明，堂兄妹的相貌往往是非常相似的。

由於血統很親近，父親相貌有比較接近，堂兄妹往往都是同一臉型，五官非常接近。

這樣結婚，確實近似於親兄妹，給人強烈的亂倫感覺。

相反，表兄妹就不同。

比如賈寶玉和林黛玉，一個是賈家人，一個是林家人，他們只是親戚，不算是一家人。

在古人看來，這是可以接受的。

第二，同姓不通婚。

古代有很多規矩，同姓不通婚就是一個。

在古代禮法嚴格的時候，嚴格遵守同姓不通婚的習俗。

即便同姓但男人並沒有血緣關係，也不允許結婚。

這主要是古人認為，同姓其實都是同一個祖先，說通俗點也是一家人。

從大範圍來說，同姓結婚也屬於亂倫。

自然，這對於很多大姓來說沒有道理，因為時間太久，人口太多，血統早就沖淡了。

但對於某些小姓氏來說，確實有一定道理。

薩沙有個朋友的太太，就是一個很冷門的姓氏，在南京只有二十多個同姓的，全部都是親戚。即便在江蘇省和安徽省，這個姓氏也只有100多人，也都是有血緣關係的人。

如果是小姓氏，確實存在“失散多年的兄妹”這種情況，男女可能具有較近的血緣，導致生下來的孩子有問題。

古代對於這方面非常嚴格：唐律規定：同姓為婚者徒二年，同姓又同宗者以奸罪論。明、清律規定：凡同姓為婚者各杖六十，離異。

這種思想根深蒂固。

資料中這麼寫：現代東亞各地法律皆沒有禁止同姓結婚，但一些較為保守的華人及朝鮮族家庭會反對子女與同姓的人結婚。

薩沙

為什麼古代表兄妹可以結婚，但是堂兄妹不行呢？

在我國目前的憲法當中，三代以內有著親緣關係的親人是不能夠結婚的。這就表明著，不管是堂兄妹還是表兄妹，兩人都不能夠結為夫妻。但是在古時候，表兄妹結婚是很常見的事情，甚至雙方家庭都很樂意表兄妹結婚，因為他們覺得這樣是一種親上加親的行為。可是對於堂兄妹，古人們是反對的，他們不同意兩者結婚，覺得這樣的行為是有違常理，有違倫道。為什麼對於堂兄妹、表兄妹的婚姻，古人會有這樣兩種不同的看法。歸根結底，有著這三點原因。

第1點原因，堂兄妹屬於一家人，表兄妹屬於兩家人。所謂的堂兄妹，就是指的父親這一輩的關係，堂兄妹兩人的姓都是一樣的。古人對姓氏，對祖宗還是很看重的，他們覺得同一個姓，就是同一家人。一家人結婚，那就是有違常理的事情。而表兄妹，指的是母親那邊的兄妹，兩者的姓氏是不同的，故而這就代表著是兩家人。那麼不同的兩家人結婚，這是一件很正常的事情。若中間又有著表兄妹這一層關係，會有一點沾親帶故的感覺，古人們就覺得這樣結婚，反而是親上加親，女子嫁過去了以後，還能受到姑姑的庇佑，這是一件好事情。

第2點原因，堂兄妹們居住在一起，更像親兄妹。在古時候，堂兄妹基本都是一起長大的，彼此的關係非常的親近，雖然不是親兄妹，卻和親兄妹也是差不多。因此在大家的眼中，若這對兄妹產生出了男女之情，那就是一件天理都不容的事情。反觀表兄妹們，他們從小就沒有居住在一起，屬於在不同家庭長大的孩子們，那他們結婚，就是一件門當戶對，極為般配的一件好事。

第3點原因，在男權至上的社會，父親這邊的關係會更親近，母親那邊的關係著則更加疏遠一些。說來說去，在古時候，和父親這邊扯上關係的就是親人，和母親那邊扯上關係的算是外人。在最初的時候，在那些部落中，兄妹之間都可以結婚，到後來人們發現，兄妹這類關係太過於親近的人，結婚生出來的孩子很多都比較不正常。為了後代著想，他們最後就做出了讓步，關係親近的人不結婚，也就是兄妹不結婚。但在男權時期，和父親這邊扯上關係的人才是真兄妹，和母親那邊扯上關係的人則不能稱為真兄妹。故而，堂兄妹結婚是不被允許的，表兄妹結婚則可以。

江上孤舟

古代堂兄妹不能結婚，最關鍵的原因是一點：同姓不婚。

如果追本溯源“同姓不婚”的文化傳統要追溯到西周時期，是周人實行族外婚時遺留下的規定。 現在一般認為周朝之所以制定“同姓不婚”的原因是為了鞏固中央集權統治，加強和諸侯間的聯絡，而不是出於“倫理”的考慮，最終為了使周天下長盛不衰，可惜是一個美好的夢罷了。

春秋時代的典籍中對於“同姓不婚”有諸多記載：

1、《國語·晉語四》：同姓不婚，惡不殖也。倘若同姓結婚，那麼就不會孕育後代；

2、《左傳·僖公二十三年》：男女同姓，其生不蕃。男女同姓結婚，那麼生下的後代先天不足。

而《魏書·高祖紀》中所載的“夏殷不嫌一姓之婚，周制始絕同姓之娶”也側面證明了同姓不婚是源於周禮。

堂兄妹有著共同的爺爺奶奶，共同的祖上，是父親的哥哥或者弟弟所生育的子女，所以他們是同姓。屬於一個宗族的人，可以說是一家人，相當於親兄弟姐妹，倘若結婚，亂了倫理，要受天罰的。

表哥表妹，天生一對：可以壯大家族勢力

表兄妹的血緣關係則遠的多，甚至還可能沒有血緣關係。古話雲“嫁出去的女兒，潑出去的水”，認為女兒外嫁就屬於其他宗族了。但是為了壯大雙方宗族的勢力，通常主張親上加親，所以“表兄表妹，天生一對”的婚姻文化就形成了，當然在今天是不被允許的。

更何況，如果表妹是姑父家二房三房等側室所生的女兒，那麼跟這邊是一點兒血緣關係都沒有，就更沒有後顧之憂了。

所以在金庸小說中有慕容復&王語嫣（《天龍八部》）、衛壁&朱九真（《倚天屠龍記》）、汪嘯風&水笙（《連城訣》）這樣三對錶兄妹情侶，是非常合理的，只不過這幾位表哥的結局都……。

史味人生

今天無論表兄妹還是堂兄妹，都不允許結婚

但古代不同，林黛玉就是賈寶玉的表妹，兩人一樣可以成親，薛寶釵也是一樣

但古代堂兄妹是堅決不允許結婚的，違者會被當做亂倫受到嚴懲，重則可以處死

堂兄妹是同一個祖父，關係十分親密，所以不能結婚。表兄妹就不一樣了，雙方既不是同一個姓氏，也不是同一個宗族，雖然血緣關係很近，但並不違法古代宗族禮法規則，所以允許結婚

堂兄妹被認為幾乎是親兄妹。古代宗族關係和今天不同，堂兄妹被認為是親密的一家人。古人基本都住在鄉下的村裡，而皇權不下鄉，官府只管理縣一級，村裡大小事由族長解決。而以族長和族內長輩為核心，本村一個姓氏的堂親，在古代都被看做一家人，是一個大家族，非常親密。由於都是一家人，在古人看來堂兄妹結婚屬於亂倫，同親兄妹結婚沒有什麼區別。其實，這種說法也有一定道理。事實證明，堂兄妹的相貌往往是非常相似的。由於血統很親近，父親相貌有比較接近，堂兄妹往往都是同一臉型，五官非常接近。這樣結婚，確實近似於親兄妹，給人強烈的亂倫感覺。相反，表兄妹就不同。比如賈寶玉和林黛玉，一個是賈家人，一個是林家人，他們只是親戚，不算是一家人。在古人看來，這是可以接受的

s大番茄

古代表兄妹結婚的很多，這屬於親上加親。即使到了上世紀七八十年代，農村仍然有很多表兄妹結婚，只是隨著後來法律規定表兄妹不能結婚，才改變了這一千百年以來的陋習。

古代表兄妹為什麼可以結婚，而堂兄妹不能結婚，這裡涉及到中國幾千年以來的家族倫理觀念。

我們知道，中國古代科技不發達，但是家族觀念很重。不要說堂兄妹，即使是出了五服的同姓人也一樣不能結婚。

因為中國是父系社會，講究同姓“五百年前是一家”，自家人跟自家人結婚這是不符合情理的。在古代如果有同姓結婚，不僅會遭到所有同姓人的嘲笑和反對，被發現後還會被官府強制離婚，遭受到嚴厲的處罰。

在這裡，我講一個上世紀80年代發生在我家鄉湖北麻城的真實故事。

這件事情發生在我們那個鄉鎮，離我家大概十幾里路，雖然當時我只有幾歲，但一直聽大人們說，所以至今記憶猶新。

那是一個與河南交界的村子，翻過一座山就是河南商城了。在村小學裡有一男一女兩個教師相愛了，雖然八十年代自由戀愛還沒有普及，但是也不會受到別人的反對。問題是這一男一女都姓陳，而且男青年比女青年還長一輩，雖然出了五服，但是仍然遭到了整個陳姓家族的強烈反對。

男青年與女青年相愛太深，不顧家族的反對，仍然要在一起。家族幾個主事的人在一起商量，必須要對男青年和女青年嚴重懲罰，堅決不能允許他們在一起。在抓男青年和女青年的時候，男青年提早得到消息，翻過山跑到河南去了，女青年被族裡人給抓住了。

族裡將女青年吊起來，要她表明態度，與男青年斷絕關係。可這女青年性格也倔，打死不鬆口，一定要與男青年在一起，並且嘴裡一直大聲呼喊著男青年的名字。

看女青年執迷不悟，族裡堵住女青年的嘴巴，然後挖了一個坑，活活將女青年給埋了。據說這是新中國成立以後發生的第一件活埋人事件，甚至驚動了當時的黨中央。後來聽人說，在填土埋女青年時，有人於心不忍，撿了一塊布蓋住了女青年的面龐。

由此可見當時人民群眾的愚昧和宗族觀念的強大，後來這起事件的四個主要參與人，三個被判處死刑，一個被判無期徒刑25年，那個後來刑滿釋放的主犯我還見過，當時在村衛生所裡當赤腳醫生。

在倫理道德方面，中國人尤其是農耕社會最為講究，但是同樣涉及到倫理道德的表兄妹為什麼就被允許呢？

這就是中國人根深蒂固的重男輕女思想在作怪。在中國的許多地方，至今仍然認為女兒從家中嫁出去之後，就算不得是家裡的人了，而是夫家的人。我們經常聽說一句話“嫁出去的女兒潑出去的水”，就是這個道理。

據說現在中國還有一些地方，自己的媳婦或者兄弟的媳婦比自己的姐妹重要，如果別人罵自己的姐妹，他們也許不會生氣，但是如果罵自己的老婆或者兄弟們的老婆，他們就會跟別人翻臉。

現在的中國農村甚至很多地方，女兒生出來的孩子跟兒子生出來的孩子也分得非常清楚，兒子生的孩子跟自己一個姓，是自己家裡人，天經地義要帶他，而女兒生的孩子跟自己不是一個姓，自然也與孃家沒有任何的關係。

所以說，他們對於表兄妹的看法也是一樣，雖然兩家是存在親戚的關係的，但是女方的家人對於男方來說是外姓人，所以就算有血緣關係，他們也認為這種血緣關係並不親近，因此表兄妹結婚就被大家認為是正常的。

當然，我們現在都知道，從科學的角度來說，表兄妹屬於是近親結婚，生出來的後代很多會產生畸形甚至弱智，而且國家法律也不允許。

時代在進步，這些愚昧的思想觀念也就自然跟著進步了。

關鍵字: 堂兄妹 歷史 結婚