天龍八部“無情不孽”，從無崖子玄慈、段正淳到蕭峰虛竹段譽，莫不如此。
“道家逍遙派”掌門無崖子一生為情所困，早年在天山童姥和李秋水之間徘徊，後選擇與師妹李秋水隱居無量山，卻在雕塑神仙時，想著其小妹李滄海，真是“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”啊！
“佛家”本應四大皆空，尤其貴為少林主持的玄慈，卻在截殺蕭峰父母之後，被“四大惡人”中的葉二孃引誘，有了私生子虛竹，從此負疚一生，真是“雲空未必空”。
貴為大理鎮南王的段正淳，更是金庸筆下當之無愧的情種，不停周旋於眾多美人間，最終“牡丹花下死做鬼也風流”！
當然最讓人唏噓還是蕭峰三兄弟情感。
“俠之大者”蕭峰，因契丹身份被馬伕人揭穿，理由也很奇葩，“只因在人群裡沒看她一眼”。在為中原人士所不容，追查父仇真相時，偶然救得阿朱，兩人於是塞外相許，卻最終陰差陽錯親手打死她，從此“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。
而目睹一切的阿紫卻因此情根深種，“惡紫奪朱”，“欲罷不能”，卻在戲耍遊坦之時，讓其痴迷，三人最終命喪雁門關。
老二的虛竹，一心向佛，無意中得到逍遙三老無上功力，並在地窖裡，與童姥鬥毅力，得以與“夢姑”李清露纏綿三日，真乃“人生自是有情痴，此恨不關風與月”，最終兩人“攜子之手與子偕老”。
身為“儒生”的段譽，一生向佛，卻先與兩“同父”異母妹妹木婉清鍾靈產生情愫，之後在曼陀山莊目睹“神仙姐姐”王語嫣，從此卑賤地追求著，真是“一場幽夢同誰近，千古情人獨我痴”。
但最終在枯井裡得到美人垂青，就在兩人慾“攜子之手與子偕老”時，金庸晚年卻改寫了結局，王語嫣最終離開了他。
那金庸晚年為何要這樣改寫呢？木旦鳩茲認為，可能有以下幾個原因：
首先是天龍八部的“孽情”。王語嫣在書中猶如“花瓶”般的存在，因為母親王夫人暴戾性格，養成其懦弱且有點依賴的性格。因自小對錶哥慕容復情根深種，為了愛他，有時能失去自我，為此熟記天下各種武功秘籍，以備表哥查詢。
但慕容復何等人，其政治理想高於一切，為光復大燕，能走西夏駙馬的捷徑，甚至認段延慶為父，這自然讓王語嫣傷心不已。
枯井裡短暫遇“備胎”段譽，一時感動，於是答應與其雙宿雙飛。
但其深知，其能吸引情種段譽，是因無量山“琅嬛福地”的玉像，玉像能永恆，自己卻不能容顏永駐，總有一天美人也會遲暮的。
而段譽也如無崖子般對著玉像痴迷，這引得王語嫣幡然悔悟，段譽所愛的她，只是玉像的影子。當年其外祖母李秋水曾為此吃醋，故意找尋年輕男人，後出走成了西夏王妃。
王語嫣沒那武功和性格，其用佛學化解不了後，最終選擇回到了表哥慕容復身邊。
其次是金庸晚年的放手。金庸一生最愛的女人就是夏夢，曾將其比作“西施”，筆下也有無數其影子，從黃蓉、小龍女到王語嫣等，還曾在明報為其開專欄。
到了晚年，金庸終於醒悟，夏夢就如“玉像”般，終究不可得。
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