《紅樓夢》裡的賈探春樣貌不俗、顧盼神飛，有大格局、開闊的眼界與心胸。她和鳳姐一樣，都是個談笑間就能夠做出決斷的人。她自尊、自信，又自強不息，堪稱女子典範。
她的生母趙姨娘，卻是個有些倒三不著兩的，總給探春找麻煩。
趙姨娘為兄弟的喪葬費，逼迫探春破例
1. 鳳凰想飛，趙姨娘緊抓不放
趙姨娘時常總會做出些事情來，讓探春過不安穩。事分大小，小的滋擾都算是日常的煩惱，而那大的就具備一定代表性了，能讓我們看出趙姨娘是如何拖累探春的。
比如，趙姨娘聽說，探春和寶玉之間的兄妹互動後，不但不給予肯定，反而鬧起脾氣來。趙姨娘到處抱怨探春，說她不想著自己的同父同母的兄弟，倒想著旁人。探春好容易緩和的嫡庶關係，一下子被趙姨娘打回原形。
又如，趙姨娘因為探春不幫襯她孃家人，就當眾斥責起探春來，讓她好大沒顏面。讓那些刁鑽的管事婆子們，都看了好一回笑話。
再比如，趙姨娘毫不顧惜探春的顏面，因為一點小事，直接就找到怡紅院去，拉著芳官等小丫頭就開打。探春到了現場，氣得不行。
真是一個奇葩媽媽，怎麼勸，怎麼教，都不好使。
如果我們有探春這樣一個“才自精明志自高”的女兒，燒高香都來不及。可趙姨娘身為母親，為何不替探春高興，反而要處處責難、拖累探春？
若說她不疼探春，她卻在抄檢大觀園時悄悄給探春報信兒，想必是疼她的。
那趙姨娘到底為什麼要這麼對自己的女兒呢？
趙姨娘
2. 當趙姨娘遇上心結，她的母愛就變了味兒
探春能做到超越原生家庭，並不是因為她的身份和她的優秀，而是因為她能夠重塑自我，以擺脫原生家庭可能給她塑造的性格。
就拿賈環來說，他長期在趙姨娘的教養下，就養成了這幾點鮮明特點：
一、自卑。在趙姨娘洗腦式的打擊、辱罵中成長起來的賈環，他認為自己處處不如人，就連和旁人好好相處的資格都沒有。
二、怯懦。因為事事都是服從趙姨娘的吩咐，就養成了順從、服從他人、懼怕他人的性格，遇事也沒有底氣正面做出回應。
三、缺愛。趙姨娘給賈環的“愛的正能量”其實很少，所以賈環自身就在“愛”這方面是個大冰窟窿，沒有多餘的能量給別人。
而探春卻能夠擺脫這些性格，成長為自立、自信、自強，又有格局的人，這就是她對原生家庭的超越。
探春沒有因為趙姨娘，而負氣地事事都和原生家庭反著來。那不叫“超越”，只是被原生家庭和自己的脾氣給困住了而已。而她卻能夠把原生家庭中的東西“去蕪存青”，將趙姨娘那聚合人脈的心勁兒，以及保護自己的意識完全運用到生活中去，有選擇地為自己的優秀添磚加瓦。
趙姨娘看探春，卻看不到她的這些根本上的改變。她看到的，更多的是探春過得好了，探春生活圈子不一樣了。那個原本在她眼中還是個依依學語的小娃娃，卻越長越感覺離自己更遠了。
趙姨娘與探春最大的不同卻不是她們的行為舉止，而是她們一個仍然困在原生家庭的窠臼裡，一個已經完成了一次自身的再造。
我們從趙姨娘的行為上看，多少能猜到些她以前的經歷。她仍然是兒時那個被指責“別去上高臺兒”的小丫頭，她仍是那個錙銖必較才能為自己爭取到生活資源的小女孩兒。
她對母子、母女關係的定義，也很可能和她兒時的經歷有關，否則她也不會滿心裡的自卑和怨念。
即使她年紀見長，所處的地位也發生變化，可她與自己、與他人、與物的關係和態度，都未曾改變，這也就導致了她自身的無法成長。
一個是終身都沒有成長到下一個階段的母親，一個是已經完成自身重新整合的女兒。他們之間的不兼容，由此而來。
探春遠嫁，趙姨娘揮淚送別
①探春的有主見讓趙姨娘感到失控
趙姨娘對孩子採用的教養方式，與其說是教養，不如說“控制”更準確些。
一個心理學大咖曾經說過一句話，大意是：一個人如果一再貶低你，又不想讓你離開，那就說明他想控制你。
趙姨娘對待賈環就是這樣。她聽說賈環和那些主子小姐們玩，就罵他，給他灌輸他不夠格去和他們玩兒的理念。然而她卻又是個把孩子護在窩裡的，辱罵他並非要攆他離開的意思。
趙姨娘不僅對賈環這樣，對探春也是這樣。
比如探春管家，趙姨娘就想探春聽自己的話，滿足她孃家的需求。她一發現探春沒有按自己的意思做，就開始對探春發起進攻來，處處拿“孩子對待母親不該如此”來說話，句句讓探春寒心。
可是趙姨娘卻並非要讓探春拋開自己，只是為了讓探春聽從自己，服從自己。
探春越追求獨立，趙姨娘就越擔心探春會脫離自己的控制，從而越來越想要加強對她的控制。
在趙姨娘看來，和強勢而自主的探春相比，賈環的順從和軟弱更加容易控制。她自然就要分出更多精力，來放在探春身上。
這也是為什麼，面對這樣優秀的探春，做孃的反倒更要給她沒臉，甚至出言譴責她不孝。
趙姨娘可能並沒有意識到自己的控制慾，她只認為這是做母親的可以去表達的態度。或許，這就是她對“母親與後代之間互動關係”的定義和解讀。
所以，當她發現探春對母子關係有了新的互動方式時，她才會埋怨和憤怒。進而演生出一系列在旁人看來大沒必要的舉動出來。
在她看來，接納這樣一個獨立的探春，接納探春有主見的行為舉止，就意味著否定自己的母親角色，甚至否定自己。
趙姨娘拉著賈環，向邢夫人告狀
②趙姨娘想把探春永遠護在窩裡
在趙姨娘那個時代，小妾是不許撫養自己的孩子的，所以恐怕趙姨娘心裡害怕失去孩子，失去自己母親的身份。
有一個笑話：世界上有三種鳥，一種是笨鳥先飛；一種是嫌累不飛；第三種鳥是自己不飛，就在窩裡下個蛋，要下一代使勁兒飛。
其實世界上還有第四種鳥，就是趙姨娘這種：自己的翅膀被折斷，自己不能飛，下出來的蛋，也不許他們飛。如果他們要飛，她就會害怕，怕自己不能飛起來跟上去，怕自己被一個人留在冷巢裡。
就好比兩夫妻，一個是聰明、能幹、工資高、學歷高、事業好，一個是要啥沒啥，只有另一半兒。這個要啥沒啥的，就多少會心裡犯嘀咕。
趙姨娘和探春之間雖是母女，卻也是這樣的關係。
探春極力想要維繫好的自己的生活圈子，對趙姨娘來說就是誘惑她脫離自己巢穴的因素。趙姨娘先想著斷開探春和那些因素的聯繫，可斷不開，那就只能盡全力增強自身和探春的緊密度。
趙姨娘不見得能夠意識到，可潛在的危機感卻已經顯露出來。她太害怕探春早晚會脫離自己的巢穴，早晚自己就成了那不能飛的孤獨的鳥媽媽。
她面對看起來春風得意的探春，太害怕她會和自己沒有任何關係。她害怕沒人知道自己才是探春的生母，她害怕自己作為母親的身份被人無情奪去，她更怕探春攀上高枝就不認得了自己。
如果把探春比喻為風箏，那趙姨娘就是一個緊緊攥著風箏，卻不想放飛風箏的人。她怕自己一鬆手，風箏就會消失不見。
她卻忘記了，風箏與放風箏的人之間還有一條堅韌的線牽絆著，這就是母子情。
探春本非池中物，遲早都有振翅的一天。趙姨娘看到了，也攔不住。因為攔不住，便更加不安起來。
探春把賈府規矩拿出來，給趙姨娘翻閱
③趙姨娘希望優秀的探春成為一個“扶窩魔”
趙姨娘是個邊界感很模糊的人，在她看來，她、賈環、探春，以及她的孃家人都是一體的。探春好過了，別人也必須要跟著沾光。沒有個左手暖和，右手卻一直挨凍的道理。
鳳姐曾經比喻探春，說她是個老鴇窩裡飛出的鳳凰。如此，那趙姨娘就是這個老鴇窩的維繫紐帶。
在趙姨娘看來，她有權利按照自己的心意，調度窩裡的資源，讓每隻小鳥都得到一定的待遇。
如果將來賈環出息了，趙姨娘也一定會讓賈環來幫襯探春和孃家人；而如今探春出息，她就希望她能夠幫襯自己窩裡的所有人。
這也就是為什麼，她一看到探春得了什麼，或是有什麼富餘的，就想到要為自己窩裡的人要些個。
今天有扶弟魔，如果探春服從了趙姨娘，那她可比扶弟魔還要辛苦，她不僅得管弟弟，還得管生母的所有孃家人。那時候，探春就只能成為另一個趙姨娘，在心中默唱“長大後，我就成了你”。
趙姨娘有這麼多恐懼和焦慮，那麼在面對孩子的獨立時，可以做什麼讓自己放心，讓孩子輕鬆，讓母子的心意更近呢？
探春和賈環同在怡紅院
3. 趙姨娘，請放輕鬆
趙姨娘不需要去通過改變探春，而加強母女關係。可並不是所有的“以不變應萬變”都是智慧，改變自己才是最捷徑的選擇。
趙姨娘需要做個深呼吸，來看看，如何通過調整自己來捋順與探春的新的母子關係。
①和子女一塊兒成長
“人非生而知之者”，趙姨娘可以通過後天努力，來學著做母親，而不是僅僅靠著直覺和“想當然”來釋放母愛。趙姨娘能夠和孩子一起成長，是個不錯的選擇。
她在成長為新型母親的過程中，也能夠遇見更好的母愛關係，遇見一個更自在的自己。
趙姨娘一直都活得不自在。這份“不自在”並非在於外在給她的束縛，而是她對自己內心真正自我的捆綁。
她早已經把“生活中的角色”和“真正的自我”混淆在了一起，把“不能上高臺兒”這種對“生活角色”的要求，看做了對她自我的貶低。
發展心理學中講道：“角色期待提供了你行為的線索，讓你不自覺地想去順應這種期待。”
趙姨娘養成現在的性格（即行動腳本），就是按照她兒時，主子對丫環的角色期待來養成的。趙姨娘在這個“丫環”的角色中呆得太久，就忘記了自我，從而把自我和角色混為一談。
她不僅把這份“丫環”的角色標準當做自己生存的必備，更加把這份“丫環角色標準”看做生存手冊一樣，教給了孩子（賈環）。這也是鳳姐聽了她教育賈環的話，就頗為惱火的原因。
趙姨娘如果能夠把自我和角色區分出來，就多少能夠獲得內心的自由，從而讓自己在不同角色中嘗試其他的生存腳本。
在母親角色上，趙姨娘可以調整心態，給予孩子溫暖和鼓勵；在小妾角色上，趙姨娘可以擺正自己的位置，拿出半個主子的款兒來約束下人。而不是統一用一種丫環的行動方式，來進入母親和小妾的角色中。
如此，趙姨娘就能夠理解，兒時所受的責罵，並非因為她本身不配怎麼樣做，而是她當時的角色所致。
當她能夠把自我和角色分離開來看待時，就能夠理解，為什麼探春要和其他兄弟姐妹結交，為什麼探春在她和小丫環打架時，會那麼恨鐵不成鋼。
趙姨娘身為母親，在母子關係中是非常有分量的，甚至具有決定權。當趙姨娘自身開始成長時，她與孩子之間的互動，也會發生改變，從而緩和與探春的矛盾，修正賈環的性格缺點。
探春出嫁前告別生母
②解鎖自己的模式
趙姨娘通過責備、貶低的方式來控制子女，與其說她想要讓子女來實現自己的想法，不如說她更希望自己和子女就是一體的。
這種“一體”指的是，趙姨娘做大腦，負責發號施令，而讓孩子做手和腳，來服從大腦發出的指令，就如同電腦控制機械手臂一樣。
探春和賈環都不是沒有思想和情感的機械手臂，是獨立的個體，和她趙姨娘一樣。個體之間在思想和情感上是平等的，不存在電腦與機械手臂之間的控制關係。
趙姨娘可能會覺得，孩子是自己身上掉下來的，就該明白“有你才有我”的道理，從而選擇服從自己的控制。
然而“有你才有我”，可不僅僅指的是“生養”，更多的是一種單個兒人與單個兒人之間的指向與區分。
就好比，兩個人面對面坐著，一個人要區分出哪個是“我”，就需要先區分出對面那個是“你”。如此才是“有你才有我”。
當“你”與“我”不再混為一體，以個體的方式生活時，就完成了“你”與“我”之間的分離。這種分離，是必然的。就如同嬰兒成型，就需要脫離母體；如同嬰孩長大之後就能為自己負責，而非聽憑母親的指揮，都是同一個道理。
趙姨娘作為母親，不僅要接受孩子脫離母體的事實，更需要接受孩子心理斷奶的事實。這種斷奶，卻不僅是孩子的斷奶，也是母親的“心理斷奶”。
建立良好的人際邊界感，可以幫助趙姨娘減輕在斷奶期的痛苦。
首先，尊重孩子。
趙姨娘不需把自己的想法強加給子女，而採用一種相互尊重的探討、商議的方式進行，且不強求結果；再比如，趙姨娘需要避免做任性的斥責和貶低子女的事，更不可以母子關係為要挾來警告和懲戒子女。
如此，趙姨娘就可以初步度過自己的斷奶期。
第二步，趙姨娘需要建立自己的空間邊界。
比如，不肆意闖入她人（如王夫人）的邊界裡去，學習尊重他人；比如，建立自己的獨處空間。當趙姨娘走出自己的空間邊界時，就需要注重自己的言行，而非像在家時的隨意做派。
第三步，擴展更新人際圈子，擁有自主的社交。
趙姨娘其實朋友圈挺大的，可都侷限在婆子丫環中間，這也是因為她被自己的思想束縛住了的緣故。她可以嘗試以一種平等而相互尊重的方式，去結交其他人。就像鴛鴦對鳳姐、平兒對李紈、襲人對寶釵、紫鵑對黛玉那樣。這種結交，雖然身份有別，靈魂卻都是平等的，而不被主僕地位限制了朋友圈子的範圍。
當她能夠做到這一點時，也就能理解探春自由結交朋友的心態和心意了。
第四步，自如且恰當地表達自己的情緒和情感。
趙姨娘雖然心裡很有主意，卻是個不太會表達的人。比如寶釵把特產送給趙姨娘，趙姨娘很想到王夫人那裡表達一下心情。可是她在和王夫人說此事時，卻更像一個小丫環在彙報事情，沒有向王夫人表達出自己的想法和心情來。
當趙姨娘能夠做到，在他人面前自如、恰當地表達情緒和情感時，她也會理解和接納探春的情感需求。
趙姨娘可以和探春學習，學著建立起自己的邊界，學著控制住自己的行為和情緒，學著為自己負責。
當趙姨娘能夠區分出“你、我”來，她就能夠承認和肯定探春的自由意志，才可能放開拼命控制的雙手。
趙姨娘一旦把這層控制子女的方式放下，她自己會放鬆下來，探春也能夠鬆口氣，從而形成新型的母女關係。
成長，是成全孩子，更是活出自己。
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