對於音樂的起源進化的討論，歪歪脖子回頭看，可以追溯到非常古老的洪荒時期。
洪荒時期，人們還沒有產生語言的時候，已經開始利用響度的大小，音調的高低來表達自己的想法和感情了。
下面就是這個環節的主角。
普羅米修斯打錢！
不好意思放錯圖，下面這位先生，他叫阿偉。
看似憨憨 實則有腦子
阿偉帶領著一群猿人繞著獵物轉圈圈，同時嘴裡嗷嗷叫著，不是求偶是進攻，隨著獵物嗷嗷的叫聲，阿偉也開始嗷嗷叫了，當獵物被開膛剖肚之後，阿偉又開始哇哇叫，同時把手裡的木棍敲在石頭上砰砰震天響。鏡頭一轉，我們的阿偉不幸染上了風寒，對於阿偉來說，風寒就像癌症。阿偉大限將至，躺在洞穴裡哼哼，睜大眼睛看著復古的天花板，阿偉死了。
這裡的嗷嗷，哇哇和哼哼就是最原始最原始的音樂雛形，而阿偉敲打石頭則是最原始的樂器雛形。
公元前4000年，在古代富饒的美索不達米亞地區，已經有了較為發達的音樂和樂器，後來這些音樂文化傳入古埃及，古希臘，古代中國等國度，並在不同的地區進一步的產生了發展，形成了各具風格的音樂文化，但由於古代政治制度的統一性，這幾個地方的音樂都不約而同地向宗教音樂開始靠攏，換個角度，可以說我們現在聽到的音樂和周王有那麼一絲絲的關聯。
好，那麼我們的音樂從這裡就開始分支了。
古代中國，春秋戰國時期，古箏出現了，李斯也曾描述過古箏：“夫擊甕叩缶，彈箏搏髀而歌乎嗚嗚，快耳目者，真秦之聲也。”雖然李斯官做的不好，但是咱也不能否定人確實會欣賞音樂。
古箏剛出現的時候和現在是不一樣的，根據《禮.樂記》中的“五絃築身也”，可以推斷，古箏開始為五根弦，對於手殘的鐵汁們來說，秦朝古箏比較合適。隋唐時期，古箏演變為十三絃，到了近代，十六絃的古箏才開始出現。
表演藝術和樂器構造性能的進步總是相互促進的。既然古箏進化了，那咱唱歌也得進化。隨著漢代“相和歌”的興起，歌手由彈古箏唱歌演變成了有六七種絲竹樂器伴奏時演唱。
到了唐朝，更是出現了廣為名傳的大麴，如《秦王破陣樂》、《霓裳羽衣曲》、〈伊州》、《涼州》等等，到了今日，如果不是找不到資源，相信依然會廣為流傳。
到了清朝，每月的初一、十五和其他的重大節日時，皇帝上朝時也開始有了bgm。皇帝要身穿明黃色朝服，配備著各種代表大清王朝千秋萬代的音樂上朝。
與此同時，西方已經開始討論音樂的起源。在Darwin的The Descent of Man一書中，用適應理論的觀點解釋了音樂的起源，他認為音樂源於“性選擇”。（在其他條件都相同時，唱的更好可以吸引異性和自己交配）。但是當時的人們還沉浸在自己是從猿類進化來的震驚中，沒有顧及音樂起源。
對此持相反意見的william James提到，人類對音樂的喜愛只是出現在我們神經系統上的一個小意外。此話一出，搞音樂研究的人不開心了，你說它是個意外，毫無用處，那我們還搞它幹什麼呢？
在2007年，Pinker闡述了他的觀點—音樂本身包含了音高、節奏等這些可以誘發情緒的元素。
目前而言，每一種觀點都有大量的支持和反對意見，也許對於音樂的起源進化，我們很難發現答案，但是不管怎麼說，音樂已經成為了我們必不可少的一種生活元素，音樂的發展是必然的。
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