一颗强大的心是自我救赎的法宝
友人患上了更年期抑郁症，生活中是问题不是问题大问题小问题都成了问题，累聚在一起，像是一团乱麻，困扰着她的精神，让她如一只无头苍蝇，坐卧不安，作困兽斗，四处乱撞，找不到出路。
在瑜伽修行当中受到极大益处的另一友人，天天和众瑜友们反复吟唱瑜伽语言，通过瑜伽冥让自身获得超然的能量。果然也在生活中遇到坎坷时，借助瑜伽的巨大能量抗了过去。对瑜伽的信仰到了顶礼膜拜的程度，不用再为生计奔波的友人，一天中大部分的时间用来冥想吟唱瑜伽语言，以她的话劝解抑郁症友人：把瑜伽语音当作救命稻草，你就能拯救自己。
修佛法的佛友也谆谆教诲，要多看佛法的书，打打座，念念心经，平日里多想想自己身上的不足，不要有怨念，今生遇到的给你带来烦恼的亲人都是上一世的债，都是孽缘，今生他们是来讨债的，今生讨不完，下一世还得继续还。遇到事情多关照自己的内心，多自察自醒，慢慢就会像我一样遇到什么不公平的事情也不计较，不当回事了。
正在看奥格·曼狄诺卷的《羊皮卷》，一向认为所有问题的答案都可以在书中找到。因此阅读是我认为解决问题的最佳途径。在书中读到两个教人如何能够活得快乐的故事。
已故的西尔斯公司董事长罗山渥曾经对世人做了一个比喻：如果你口渴了，而你手中只有一个柠檬。那么你需要做的就是想方设法去把它做成柠檬水吧！聪明人得到柠檬的时候，会想法子将它变成一杯柠檬水喝下去。而傻子会自暴自弃地说：我完了，我的命运如此糟糕，一点缓和的机会都没有！然后，他就开始诅咒别人，让自己沉溺在自怜之中。
心理学家奥福瑞德·安德尔认为人类最奇妙的能力就是“把负变正的力量”。另外一个故事女主叫艾玛·汤普森，跟着丈夫住在沙漠里的一个陆军训练营。丈夫在沙漠深处执行任务，她不会说当地话，天天一个人呆在家中，快要崩溃了。写信把境遇告诉了父母。父亲回信说：两个人从监狱里的铁窗往外看，一个人看到了烂泥，另外一个人看到了星星。
父亲的话改变了她的想法，很快她融入了当地的人群，发现他们所织的布匹和所做的陶器很美，他们把那些东西当礼物送给她。她欣赏仙人掌的别样姿态，观察土鼹鼠的生活方式，在日落后去寻找贝壳，因为听学校的老师讲沙漠早在300万年前曾是海洋。
沙漠环境还是原来的环境，让糟糕的环境变得无比迷人的不是上帝，不是佛祖，不是瑜伽语音，是人类自己的心。你的心是苦的，你眼中的世界也是苦不堪言的。你的心是黑暗的，你眼中的世界也是黑暗的。你的心阳光了，你眼中的世界才光彩照人，阳光普照。
五祖弘忍为了物色一个接班人，让弟子们写一首偈子呈上来。上座神秀果然不负众望，写了一首偈子：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃！ 神秀将人的身心比做菩提树与明镜台。人的身心本来清净。由于执着，生起了相对意识，以致于经常为尘垢——外在的烦恼所污染。要想保持心灵的清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”。
慧能偈子言： 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！ 他说身心都不是真实的，从缘起性空的立场上来看，没有菩提树，没有明镜台，身心如幻影，干扰我们身心的烦恼更是皮之不存，毛将焉附。
弘忍大师知道找到了传人，在慧能的头上轻轻地拍了三下。半夜三更慧能来到方丈室，弘忍用袈裟脱下来遮住蜡烛的光，给慧能传授了禅法，并把衣钵传给了慧能。怕引起争执，就护送他到九江渡口，让他连夜往南方走。弘忍说： 我来渡你过去。慧能说：迷时师渡我，悟时我自度。
迷茫时有老师渡引指导，现在我已领悟，老师就放心归去，我能自己解决。瞧，确实出师了。弘忍五祖焉能不放心。
有一年慧能来到广州法性寺，寺院前挂着很多旗幡，有两个僧人在辩论。一个说：“是风在动。”另一个说：“是幡在动。”两人争得面红耳赤，互不相让。慧能说：“不是风动，不是幡动，是仁者心动！
心若墙头草，风来随风动，雨来随雨倒。人夸时沾沾自喜忘乎所以。人批评时一撅不振郁郁寡欢。得到了就欢喜雀跃，失去了就黯然伤神。遇到到阳光笑逐言开，遇见黑暗就心伤落泪。心一直被外界环境左右，被环境牵了鼻子走，没有定力，没有主见，没有定性，身累心累人累活得累。
教人修行的佛法也罢、瑜伽也罢、耶稣基督也罢、长跑远足也罢、读万卷书也罢，全部是通往正确道路的方法，是表相。其根本在于我们的心，拥有一颗自信强大的内心，我们就不会被大大小小的问题困扰，更不会被人为的风所动。任他东西南北风肆虐，我心只在正当中，稳若磐石。
救我们命的永远不是稻草，而是我们拥有的一颗强大的心，这颗心自信、强大、平静、包容、博爱、坚强、笃定、向上、好学、勇敢、敬畏、虔诚、仁义、善良、自尊。要修好这一样一颗有力量的心脏，就得借助外力，一切向上的修上的修行方式都是正确的道路，选择走哪一条路，因人而异，因材而学，适合自己就好，只要坚持就好。
人间正道是沧桑，有经历的心才会柔软似水，包揉万物。
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