浙江天台山赤城山
【遊覽路線】紫雲洞--濟公東院--濟公西院--悟月樓--玉京洞--餐霞洞--梁妃塔
赤城山離縣城只有2km，所以，這裡的人們都非常喜歡去赤城山早鍛鍊，爬山、打打太極、呼吸含著豐富負離子的空氣，尤其是夏季，一輪明月當空，不計其數的情侶們紛紛去賞賞月、吹吹風、談談戀愛，那種美妙的感覺只有經歷過的人才能描述的出來。
浙江天台山赤城山
【購票】
進景區後，大家不要大聲喧譁，因為這裡修行著很多佛道儒三教的高人，以免打擾了他們的清修。在這裡，我跟大家說一個景區專用名詞：唱歌，就是上洗手間的意思。
大家往這邊看，在池塘的盡頭就是洗手間，如果需要唱歌的朋友請往右邊走，不唱歌的朋友隨我先行，大家到前面的平地集合。
浙江天台山赤城山
【核對人數】
上赤城山只有一條路，有些朋友可能會在中間休息，所以如果有些朋友走散了，請大家在此會合，現在請大家都對一下表。好，14：00，那麼我們將在二個半小時後，也就是16：30分在此集合，如果大家迷路了，可以隨時撥打我的手機號碼：139********。還有提醒一下大家，因為山路陡峭，大家一定要記住十個字：“走路不看景，看景不走路。”出門在外，安全第一，切記切記。同時，我會給大家留足拍照片的時間，大家千萬別拿著相機邊拍邊走。
[岔路口]1-2分鐘
大家現在抬頭向前看，呈現在我們的眼前就是天台大八景之一的“赤城棲霞”所在地赤城山了，赤城山海拔306.5m，山巔梁妃塔高27.5m，元代邑人曹文晦專門寫了一首詩：“赤城霞起建高標，萬丈紅光映碧寥。美人不卷錦繡段，仙翁瀉下丹砂瓢”。丹砂瓢的是瓢是什麼呢？是葫蘆剖成了兩半。“不與眾山同一色，敢予平地拔千尋”，這是明代一個叫靈睿的僧人寫的一副對聯，形象的刻畫出了赤城山的特色。那赤城山又是怎麼來的呢？一億多年前，山洪暴發後的粗細不一的砂岩和砂礫石混合沉積成水沉巖，由於高溫作用，岩石內部的鐵成分產生氧化化原反應，形成的氫氧化物呈現紫紅色，之後又經過第三次造山運動和幾萬年的風化侵蝕作用，有了城堡的感覺，故名赤城。
赤城山從垂直走向可分為三個系列，道教系列、濟公系列和佛教系列。先看最高的道教系列，在那大樹掩映的地方，就是道教第六洞天玉京洞，在它東邊的是法雲洞，在它西邊偏上方的是文昌閣。中間的是濟公系列，東邊的是臺嶽南門--濟公東院，西邊的是悟月樓，悟月樓下就是最有特色的建築濟公院。最下邊的是佛教系列，主要組成部分是紫雲洞。
赤城山共有18個洞，我們今天能經過到的有十來個洞，到時我會一一說給大家聽。
［去紫雲洞途中］
在徐霞客來赤城山前，人類的旅遊史冊裡還沒有丹霞兩個字，自從徐霞客給赤城的地貌命名為丹霞後，丹霞地貌的風景名詞開始得到大量的使用，例如江郎山、廣東丹霞山都是極富代表性的丹霞地貌。
赤城被譽為臺嶽南門，在1500年前的台州就叫赤城郡，而天台山也跟著享受了一回市級的待遇。
大家往這邊看，這顆樹就是三角楓，三角楓的功能主治為骨折和跌打損傷。
赤城山紫雲洞
［紫雲洞前］ 1-2分鐘
大家好，我們現在看到的就是紫雲洞，紫雲洞為東南沿海最著名的尼庵之一，信奉天台宗。紫雲洞三字由邑人柏洲敬書，比丘尼釋永祥題寫。公元400年左右，高僧曇猷經海路，輾轉至天台山，當時就住在赤城山，並修建了中巖寺，這是赤城山最早的寺院，原址在現在紫雲洞的上方。
大家往裡走。現在大家抬臺可以看到蒼勁有力的“赤城霞”三字。在山崖下面，就是紫雲洞的尼庵了，紫雲洞高30多米，徑深約17米，尼庵依山而築，為磚砌結構木結構。大家可以看巖唇的水滴如輕紗飛舞下來，當水多的時候這裡就像水簾洞，每逢早晚，水氣蒸騰，霞光普照，因為岩石是赭紅色的，看氣來就是紫霞飛舞，所以叫“赤城霞起”。
在進入紫雲洞前，我跟大家說一下進寺廟應注意的一些事項：進門時，如果有兩個或兩個以上的門，請大家走邊門，正門是留給高僧的。左邊為無相門，右邊是無作門，為了進門以後按順時針參觀，我們都是左進右出。如果只有一道門呢，那就靠邊走，還有千萬不要踩在門檻上，那是佛的肩膀。進入殿堂，不要觸摸和碰撞法器以及拜墊，就像我們進入一個正在開會的會場，不要高聲說話，更不要去亂碰亂撞，如果大家要買香，要說請香。大家也不要亂說話，更不要用手指著佛像，因為冥冥之中有很多東西是無法解釋的，如果沒有得到允許，請大家不要在殿內拍照，抽菸的朋友就暫時忍受一下，希望大家能配合一下。大家想去唱歌的，請往休息室後方走。
紫雲洞
《紫雲洞內》15分鐘內
這裡是明建文帝度歲處，相傳明建文帝曾兩次到天台山來旅遊，並在這裡過年，所以叫度歲處。現在紫雲洞生活著10多位比丘尼。現在大家隨我進入殿內參觀。我們可以看到供奉在正上方的是西方極樂世界教主“阿彌陀佛”。在“阿彌陀佛”前面的是玉佛“釋迦牟尼佛”，“阿彌陀佛”和“釋迦牟尼佛”都屬於橫三世佛，那麼橫三世佛指的是佛的統轄範圍，即三個世界的佛，他們分別為東方淨琉璃世界的藥師佛、娑婆世界的釋迦牟尼佛和西方極樂世界的“阿彌陀佛”。大家可以細看這尊玉佛，真是白玉無瑕，工藝精湛，線條柔順、簡潔、通體流露著靈性，捐獻這尊玉佛的是臺自臺灣的慧嶽法師，他一共從緬甸請了6尊玉佛迎到天台山，慧嶽法師也是當今天台宗修行最高的。在“阿彌陀佛”的後面是“地藏王菩薩”。大家如果要跪拜，請男同胞在左邊拜墊，女同胞在右邊拜墊，中間的不要跪。還有東西不要亂放，最好拿在手裡，或者一起堆放在牆角。
現在我們從邊門出去，到上邊看下。這個池就是放生池，沿著池邊的石徑，我們將可以看到一尊臥佛，也就是釋迦牟尼佛涅槃前的姿勢，非常傳神，如果您有什麼心願，您可以去祁福。想上去看的朋友，就抓緊時間，我們在5分鐘後集合離開。
［科普文化教育基地］ 15分鐘內
這裡是科普文化教育基地，大家仔細看這岩石，您用手就可以輕鬆的剝上一片。原來這裡離東海很近，直線距離只有70公里左右，東南風帶來的暖溼氣流中有一些鹽份，當與這裡的砂土作用後，又受熱脹冷縮的影響，於是一片片的剝落，經過漫長的時代變遷，終於有了今天的赤城山18大洞窟。而千萬年後，我們眼前的洞也會成為一個大洞。大家繼續前行，這裡是172級的石級，諧音“要去了！”，就是我們要去看濟公了，開個小玩笑哦。
臺階兩邊就是大家廣為熟知的紫荊花，每當花開季節，一片絢爛，非常好看。赤城山有著非常豐富的植被，也有很多中草藥。（100級處稍微停頓）大家是不是覺得走臺階有點累，那麼我建議大家可以試一下之字型，每一步的斜跨距離約為35釐米，這樣子大家會省力氣一些。
赤城山上的紫荊花
赤城山上的紫荊花
赤城山濟公東院
赤城山濟公東院
赤城山濟公東院
［濟公東院］20分鐘內
映入我們眼簾的就是臺嶽南門題額，想唱歌的朋友，請往下邊走。大家繼續往裡走，大家能讀懂這幅對聯嗎？我來唸一下，“上上彎彎彎上山門朝活佛，來來往往往來世路度凡心”，大意就是勸大家一心向善，用當下的話來說，就是為構建和諧社會，也體現了社會主義核心價值觀中的“自由、平等、誠信、友善”。
大家向東看，從下面的葫蘆灣開始數八重山，就是花心華頂了，“山有八重，四面如一，頂對三辰，當牛女之分，上應臺宿，名天台”，天台縣就是這樣來的。
現在進入濟公東院的正院，這個洞叫“白雲洞”，我們抬頭就能看到非常幽默感，而又極富正義感的濟公，我們可以看這幅對聯：“做人正直無私若走歪門邪道求我何用；行事方圓有度能否繩矩循規看你所為”，這話非常有哲理，也把濟公的性格和人和價值觀鮮明的刻畫出來了。濟公，天台城關石牆頭人，如果我們行程允許，我們可以去看一下，濟公的故居。濟公少年在赤城山讀書，成年後在國清寺出家，後隨瞎遠堂師傅，遠赴靈隱寺。濟公是一位多才多藝的“活佛”，他在文學上的造詣很高。
大家現在可以看到濟公的胯下是一條龍，因為據說濟公是降龍羅漢轉世投胎的，而椅子上雕刻著的是天台的大八景。大家知道天台的八景嗎？他們分別是石樑飛瀑、赤城棲霞、桃源春曉、華頂歸雲、瓊臺夜月、寒巖夕照、雙澗回瀾、螺溪釣艇，天台八景雕刻採用木質浮雕，做工精美，栩栩如生，呆會大家可以細細欣賞，在濟公的後背是天台山風景的全景，大家在那裡可以找到天台山的所有著名景點。因為一共有九條龍，所以，更直觀的體現了九龍造天台的美麗傳說。在後院，大家可以去看到濟公的百態，不同的表情，也許會讓你更能讀懂塵世間的喜樂哀愁，你的心思也許就在濟公的臉上寫著呢。
（途中插）大家知道為什麼濟公喜歡吃狗肉嗎？有一次濟公又聽到別人問他這個問題，於是濟公搖著一把破扇，笑著說：“這世上太多狗腿子，我多吃幾條不是好事嗎？”
赤城山濟公院袈裟臺
［濟公院］20分鐘
現在我們就到了赤城山最有特色的建築群體。整個濟公院的設計者是天台籍的建築大師——中國社科院院士、南京大學建築研究所所長齊康，他親手設計了南京大屠殺紀念塔館等國內著名建築，並總體策劃開發了武夷山等著名風景名勝區。但他卻對這濟公院的設計倍感欣慰，他說：“濟公院是他隨手勾畫卻最滿意的作品，而且院校的專家可以和民間的工匠可以一起創造奇蹟”，濟公院被評為浙江省旅遊風景優秀建築，並榮獲全國“建築師杯”優秀獎，這是非常不易的。齊康教授把濟公形象與精神寓於通俗淺顯的建築語言之中，並用現代的新觀念和新手法及濃郁的鄉土特色交融在一起，給人以新穎、親切、灑脫的感覺。大家可以看山門，五根柱直插土中，覆蓋著象徵著百衲衣的瓦片，加上108顆佛珠，活脫脫的一件“破袈裟”，所以這裡又叫袈裟臺。大家一起前走，這就是濟公古洞，又名瑞霞洞。瑞霞洞闊10m，寬5m，高2.8m，是濟公以前讀書的地方。自濟公在西湖淨慈寺圓寂後，上清宮 道士玄機將自己曾經參修過的赤城山瑞霞洞改名濟佛洞。在東側有巖隙水從上而下注入“鳳沼”井，在西側有泉水從地下上湧到“龍池”井，而且更為令人稱奇的是，不管赤城山多麼乾旱，這裡都常年有水。這幅去世偈是濟公圓寂前說的：“憶昔面前當一箭，至今猶覺骨毛寒。只因面目無人識，又往天台走一遍。”說的什麼意思呢？濟公生平扶危濟困，行善積德，卻屢遭壞人所害，現在可以離開這世界了，所以盼望乘願轉世再來天台。這邊還有一幅濟公的顯聖詩：“腳絆緊繫恨無窮，破扇排雲出亂峰。欲問老僧行屐處，天台南嶽舊家風。”幾多豪情，幾多眷戀，塵世束縛，盡付破扇一揮中，南嶽赤城，天台的石牆頭老家，以你為榮。現在我們開始西進，穿過高崖滴水的“鯨池”，看過八面來風的“飛泉亭”，前面呈現在我們的面前的是“僧帽”式的主院香雲洞，香雲洞洞闊15.5 m，高約2.5 m，深7.8 m。這尊木雕濟公像是由上海美院三位教授設計的，由我們天台山的玻雕大師金全才捐贈的，高2.6m，臉部從左看，“春風滿面”；從右看，“皺眉怒目”；正面則“半是嗔來半是喜”，生動地表現了濟公的性格。大家再來看這副對聯： “兩隻芒鞋到世上扶危濟困；一把破扇分人間正道邪風”多有愛心，多有正義感，如果濟公今天還活著，他肯定是全國十大慈善家，外加見義勇為先進分子。這副對聯還在1995年榮獲全國名聯稱號，非常不易。大家再來看這副對聯：“不誦經不談禪不守齋規專管世間不平事；無掛礙無恐怖無邊法力要救天涯無辜人”這副對聯出自當代著名書法家、篆刻家林美文老先生之筆，大家可以看到不字和無字的不同寫法，這也符合濟公不拘一格的性格，也給我們展示了一個不用去受清規戒律束縛，非常瀟灑的濟公，而且這位人人喜歡的好濟公，從不計較個人得失與安危，只做自己喜歡做的事。突然之間我特別想唱一首濟公的歌，大家可不可以一起唱：“鞋兒破……”。唱完歌我們繼續前進。前面的休息室就像一把大扇子，在邊上有用於進餐的葫蘆齋，穿過葫蘆齋的長廊，盡頭有衛生間，想唱歌的趕緊去。
這面牆，齊康院士別出心裁的創意了一隻眼睛開著、一隻眼睛閉著的有趣圖案，這在中國的佛教建築裡是很少見的，意為人生得糊塗時且糊塗，酒肉穿腸過，佛祖心中留，另一層意思是做人要永遠要警醒，不要兩隻眼睛都閉上了，這樣子就渾渾噩噩的空耗一生。上邊有四洞，在綠竹掩映後為扁洞，因為年古失修，正在重新恢復舊貌中。
這是紫藤，有毒的，以前有一些人專門用這個果子搗糊用來到河裡抓魚。這竹子是羅漢竹。現在我們從破了鞋的大拇指進去“只履門”。這幅畫和書法出自名家的手筆，非常不錯，大家可以看一下。
如果大家不想往上走的話，就在此茶樓歇息片刻回去，如果大多數朋友還想繼續爬的話，就加緊一下步伐，隨我繼續行程，其他的朋友喝完茶，先下去等我們。集合時間是16：30。
悟月樓 5分鐘
外邊這棵樹叫天仙樹，天仙樹在清風中，舞著一身婆娑樹影，篩著柔柔的月影，濟公輕輕的從這裡經過，手捧幾卷書，嘴裡輕輕吟著小詩，這樣的意境，是不是非常有味道呢。這個洞原叫華陽洞或朝陽洞，也叫中洞，後改稱悟空洞，上有國清的主持清觀題寫的“釋籤”，這“釋籤”兩字為何意呢？原來唐朝時，一代高僧湛然大師在此講演天台宗，並對智者大師的三大部《法華要義》、《法華文句》和《摩記訶止觀》進行重行了新的解釋和說明，並提出來了“萬物皆有佛性”的全新論斷，他也從此成為天台宗的中興之師。這就是悟月小築，大家可以好好端看濟公坐像和濟公睡過的床，濟公在下面的瑞霞洞讀書，晚上到這裡來休息，沐著淡淡的月光，吹著軟軟的有點涼涼的晚風，點一支蠟燭，再在睡前看上幾行也是件非常愜意的事情哦。那邊就是悟月樓了，前有水鏡，每當皓月當空，星辰閃爍，撫琴弄簫，茗茶品詩，自是一番風味哦，你想不高雅都難。
玉京洞外
玉京洞 15分鐘
現在我們到了道教第六洞天“玉京洞”，左上方的就是我們在山腳時看到的“文昌閣”，以前裡面供著專管天下功名的文曲星及天台因此得名的三臺星。門口有一副對聯，唐代著名詩人王維題寫的“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵”，詩人獨處空山之中，靜坐松林之下，參木槿而悟人生短暫，採露葵以供清齋素食。所以我覺得如果在這裡搞佛學或哲學研究，肯定大有作為，大家如果有興趣，可以來體驗生活。大家請隨我往裡走，這裡就是玉京洞，道書稱：“上清玉平之天”，俗稱“上巖”。相傳元始天尊在玄都玉京山說法，令神仙們住在這裡。東吳葛玄，西晉魏華存、葛洪、許邁等都曾在赤城山煉丹。為了紀念他們，宋政和八年（1118）建赤城觀。自唐宋以來，很多帝王屢送“金龍”“玉簡”，視為天宮。玉京洞供奉的是三清，哪三清呢？上清真境靈寶天尊、玉清聖境元始天尊，太清仙境道德天尊，靈寶天尊就是民間傳說中的太上老君，元始天尊是源於盤古開天地的傳說，道德天尊就是寫《道德經》的老子。左首是天台仙山的開拓者葛玄，葛玄開創了道教中的靈寶派。右首是西晉時開創玉清派的魏華存。
緊鄰玉京洞的是觀音殿，這也說明了佛道雙棲在這裡得到了很好的發展。
我們現在去看另一個自然景觀。前面路窄，大家要格外小心。這裡是“海內名山”的摩崖石刻，雖然經過千百年來的風化和剝蝕，但字跡依然雄厚虯勁。大家向前上方看，我們就可以看到活生生的濟公側面頭像，這塊岩石叫書記巖，這裡說的書記不是我們平常所說的黨委書記之類，而是因為濟公曾在寺院裡當過記載文字的書記僧。書記巖下的法雲洞是信奉天台宗的，因為時間關係，我們就不進去參觀了，過法雲洞，那邊上還有一些山洞，如果大家下次有機會再來，可以去看一下。
餐霞洞 3分鐘
餐霞洞深廣約20m，高8m，清末國子監學正齊其儀結廬其中，學正相當於正八品的官司職，他的女兒齊修蘭自幼聰穎，才藝雙絕，當她擁有了幸福的愛情時，丈夫卻得了惡疾，因為家貧，修蘭只能在山上自採草藥，親手熬製，但她的丈夫還是離開了她，那一年她丈夫只有22歲，修蘭用手挖土，鮮血淋漓處，竟泉水相湧，此井人稱“掏井”。修蘭終身未嫁，縣令受她貞烈的感動，上報總統，當時的總統黎元洪當即題寫“秋霞比潔”。那一年是1915年。
赤城山樑妃塔
梁妃塔 10分鐘
一路的綠樹掩映，清風指面，感覺不錯吧。這裡就叫洗腸井，原來晉代高僧曇猷去石樑時，路遇500羅漢，羅漢說他有韭菜之葷腥之氣，於是曇猷回赤城山剖肚洗腸，曬乾後重新放回去。曬腸巖在另一邊。這裡有一條荒草淹沒的小道，往前方去是“天官洞”，以前有三官大帝，指的是天官、地官和水官。天官賜福、地官赦罪、水官消災解晦，這裡供奉的是天官，下次有時間可以再去看一下。
終於成功到頂，遠望天台城，如詩如畫，美麗的母親河——始豐溪如綢緞飄過，形同琵琶的新天台城市輪廓初具雄姿。
赤城山樑妃塔
天台盆地在白堊紀晚期，又有了一次大規模的地質運動，從此結束了湖盆沉積的歷史，也把生活在上面的恐龍掩埋進歷史，所以，天台有很多恐龍化石，恐龍蛋有數千枚，現在天台博物館裡已有一具完全復原的恐龍。
天台在宋朝時有一次大規模的人口遷移，於是北方的很多飲食文化與當地的飲食文化交融起來，於是像“餃餅筒”、“肉圓糊麥餅”等特色小吃都盛行起來，這些小吃，營養豐富，耐餓，又便於攜帶，就咬那麼一小口，舌頭都會吞下去，所以是早餐和點心的理想選擇，如果大家想吃的話，我可以帶大家到味道純正一點的小攤上去吃。
這就是梁妃塔，七級四面27.5m。這個塔也是歷盡劫難，始建於南梁大同四年，也就是公元538年，乃岳陽王蕭察(昭明太子蕭統第三子)為其妃子所建，故名“梁妃塔”。 初建時原有三塔，唐會昌五年(845) 反佛時被敕廢。公元960年時，德韶國師重修。到了1947年興慈法師聯合上海的居士們進行再度整修，整個塔建築風格非常硬朗、線條簡練，含蓄裡透著張揚，堅毅中寫著柔情，如果大家喜歡，就多拍幾張照片帶回家，當然我也樂意為大家代勞。
山後往東北可以去韓湘子吹簫處、八仙洞和供奉著許仙和白蛇娘娘的北洞等，往南邊可以看到曇猷的曬腸巖，因為時間關係，今天去不了了，下次歡迎大家再來觀看。
浙江天台山赤城山航拍
（下山）
各位遊客，辛苦而又興奮的旅行就將結束，我們也踏上歸程，在下山的過程中，大家一定要仔細，“走路不看景，看景不走路”。大家還記得車牌號嗎？“浙JA1234”，千萬別坐錯了。跟赤城山說聲再見：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，揮手作別赤城的梁妃塔，不帶走棲霞裡的一片雲彩”
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