關於沈巍:當我們都在討論流浪大師是否實至名歸時,有誰考慮過大師流浪的社會因素?

o溫柔的尖刀o


如果跟社會因素有關係,那就是大多數人都會被塑造成類似的價值觀。比如:金錢至上的社會,大多數人惟利是圖;法治不彰,則貪腐橫行;事實是,沈巍是這個“異類”,所以才有如此的轟動效應。因此,硬要說社會因素造成他這樣子,純屬教條主義作怪。

沈巍唯一可取之處,在於愛讀書,在於有“君子固窮”的道德觀。但讀書和知識不是為了應用,服務於社會麼?所謂的“知行合一”他做的並不好。修身齊家治國平天下,他僅僅處於最低階段的“修身”。但也正是有這些文化的滋養,能讓沈巍內心平靜,免於躁狂……


老李25424


大師流浪的社會因素,我說出我的四點看法:

一,大師年青時候,也就是他被病退的時候,人們的整個價值觀是被一個同樣的教育模式培養出來的,能怎麼樣,不能怎麼樣。符合整個社會三觀的,為正常,不符合的為異端……遇到異端怎麼辦?搞掉他!

二,社會認知模式!有了五千年文化,又有了教育模式,老百姓就會自動形成一個社會認知模式!比如就業,當時認為,鐵飯碗就是最好最高尚的,創業做生意的,就被認為投機倒把!至於撿垃圾,不管你是否分類,都是與髒、亂、差相關聯的!

三,道德觀念的歪曲!大師撿垃圾,無障社會,無礙他人,但是一定會有人用道德去對待他。道德本身沒問題,就臆想,為什麼你撿垃圾,一定是幹了什麼壞事受到排擠、報應,等等!

四,家簇影響力!家庭、家簇就是一個小社會。你升官了、發財了,這個家庭、家簇就以你為榮,親近你,抬高你。相反,你撿垃圾,大家就以你為恥……




陳天哲


流浪大師沈巍,因素分三個方面:

一是個人因素,精神有無病,如果否定了,那可能自幼受壓抑而有輕度強迫症,就象有煙癮、性格癖好,等。

二是社會因素,由於沈巍不會為人處世,不圓滑世故,對領導不會奉承等,不受歡迎,被排擠逐出,這很可能,何況他工作單位很有來頭,牛轟轟的,那都是什麼人,猴精猴精的,就是一般正常人,也待不住。

再說,被人辭退,當今社會,太正常了,這不算個啥。

三是沈巍何處去?及選擇?

1,被政府公安接走,暫時的?這事因單位造成,應該罰單位一筆鉅款,單位有關負責人處分,殺一儆百。

2,被單位接走,有名了可利用了,怎麼安排?單位這回做不了主了,安排不好,無法向政府交待,大師現在專長是古籍文化,單位用不著,哎,只好先供起來吧,現在的沈巍,好吃好喝,有服務員,成老爺了。

3,被假師孃接走,控制做直播,假師孃行為,大眾都疑心,政府公安能不懷疑。

政府公安不會允許?

希望假師孃,及時收手低調,你已經炒流浪者給政府給社會炒來麻煩,小心被收拾。

4,被同學接走,但安排不了?

5,重新撿拾垃圾太危險了?

一切均無結果。

其實,如果沈巍不是因為被人炒作打擾,他已習慣,反而其樂滔滔,其喜洋洋。不一定是壞事。


沒了尖的球安全頭盔


奇了怪了哈,社會底層鬧得沸沸揚揚,社會上層一片鴉雀無聲?


追求值得追求的


他的流浪,沒有什麼社會因素,就像許多流浪者一樣,精神問題,喜歡讀書不代表沒有精神問題。


秋風71323



韓雲貴


謝謝提問!我倒是從事件開始真的就就考慮到了社會環境的因素。

追名逐利,也不是今天才有的心態,甚至可以說名利在人的血液裡就存在。

只不過沈巍趕上了互聯網時代,趕上了善於炒作的操刀者。





信君創意


沈先生多次拒絕接受這樣的評價。“大師”的說法是“用了都說好"的體驗者們自己的評價。

陳佩師對那個“濃眉大耳,看起來一身正氣的傢伙。”說:你管得了我,你還管得了觀眾喜歡看誰嗎?

沈先生他也想低調,可實力不允許啊!

常言道:金盃、銀盃,不如大家的口碑。


用戶59229592014


極好的問題,思考中,


支衣文


是的!一切個體的命運,都是社會各種因素合力的結果 。劉邦生於秦,成為漢高祖;生於今,則為鄉鎮派出所所長,或官至縣公安局局長。李鴻章生於清,則為慈禧太后的“替罪羊”,隨出類拔萃,鞠躬盡瘁,最終“譭譽參半”,甚至背上了“賣國賊”之怨名;生於今,當必為國之棟樑。

因此,魏“浪人”,生於今,不為世俗家庭所容,以至“被分類”為“精神異常”流浪街頭,卻以書為糧。倘若生於民國,或至少為一小學《啟蒙》課之教員吧!


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