準備階段：練習前，雙手及面部清潔乾淨，自然站立，上身正直，身心漸漸放鬆，呼吸悠長緩慢，雙目微閉，舌抵上顎，放空雜念。練功時，兩腳分開與肩同寬，微微下蹲，兩掌呈半圓抱於腹前，接著深吸呼幾次，使身心平順。
要點：練習中，初學者動作不熟練，只需要配合自然順暢的呼吸即可，放鬆身心，切勿憋氣，切勿緊繃。另外，每一式動作做完後，請恢復為“兩腳分開、雙手抱球、微微下蹲”的姿勢，綜合這幾個動作
預備式頂天立地椿
第一式
雙手託天理三焦
自然站立，兩足平開，與肩同寬，含胸收腹，腰脊放鬆。正頭平視，口齒輕閉，寧神調息，氣沉丹田。雙手自體側緩緩舉至頭頂，轉掌心向上，用力向上託舉，足跟亦隨雙手的託舉而起落。託舉數次後，雙手轉掌心朝下，沿體前緩緩按至小腹，還原。
“兩手託天”是往上提拉胸腹、拔伸腰背，這樣系掛於脊柱和三焦上的五臟六腑都被提拉起來了，三焦通暢，祛除雨水天氣的寒溼濁氣。
同時夾脊的動作也擠壓到了頸後肩井穴和後背的膏肓穴，整條督脈都感覺熱乎乎的，因為陽氣被瞬間提起來了。
第二式左肝右肺似射鵰
自然站立，左腳向左側橫開一步，身體下蹲成騎馬步，雙手虛握於兩髖之外側，隨後自胸前向上劃弧提於與乳平高處。右手向右拉至與右乳平高，與乳距約兩拳許，意如拉緊弓弦，開弓如滿月；左手捏劍訣，向左側伸出，順熱轉頭向左，視線通過左手食指凝視遠方，意如弓劍在手，等機而射。稍作停頓後，隨即將身體上起，順勢將兩手向下劃弧收回胸前，並同時收回左腿，還原成自然站立。此為左式，右式反之。左右調換練習十數次。
左肝右肺似射鵰不光能宣開整個僵硬的肩背。拉到最圓的時候食指指尖會微微發麻，這裡是手陽明大腸經的起穴商陽穴，也抻拉了循行於肩頸和整條手臂的大腸經，這個功法對於便秘腹脹的人很有用。
第三式調理脾胃須單舉
自然站立，左手緩緩自體側上舉至頭，翻轉掌心向上，並向左外方用力舉託，同時右手下按附應。舉按數次後，左手沿體前緩緩下落，還原至體側。右手舉按動作同左手，惟方向相反。
兩臂一鬆一緊的上下對拉，牽拉和按摩了脾胃，對消化吸收好。同時也抻拉了兩脅肝膽，宣發肝氣，常鬱悶生氣的人可以常做這個功法了。
第四式五勞七傷往後瞧
自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然下垂，寧神調息，氣沉丹田。頭部微微向左轉動，兩眼目視左後方，稍停頓後，緩緩轉正，再緩緩轉向右側，目視右後方稍停頓，轉正。如此十數次。
所謂“五勞七傷”，大概就是全身上下，哪哪都不對勁的身體了。
身體不好的人，做這個動作，會感覺頸椎、肩井一帶，非常酸爽。第五式搖頭擺尾去心火
兩足橫開，雙膝下蹲，成"騎馬步"。上體正下，稍向前探，兩目平視，雙手反按在膝蓋上，雙肘外撐。以腰為軸，頭脊要正，將軀幹劃弧搖轉至左前方，左臂彎曲，右臂繃直，肘臂外撐，頭與左膝呈一垂線，臀部向右下方撐勁，目視右足尖；稍停頓後，隨即向相反方向，劃弧搖至右前方。反覆十數次。
“搖頭擺尾”相當是把人的脊柱從下往上搖動起來了，從大椎穴搖頭，從尾閭擺尾，作用就是使心火降下來，腎水上升，背部整個發熱。
第六式兩手攀足固腎腰
松靜站立，兩足平開，與肩同寬。兩臂平舉自體側緩緩抬起至頭頂上方轉掌心朝上，向上作託舉勁。稍停頓，兩腿繃直，以腰為軸，身體前俯，雙手順勢攀足，稍作停頓，將身體緩緩直起，雙手右勢起於頭頂之上，兩臂伸直，掌心向前，再自身體兩側緩緩下落於體側。
向上挺身時需以臂帶身一節節起來，這樣才會充分抻拉到前後任督兩脈，使身體得到氣血的滋養。
第七式攢拳怒目增力氣
兩足橫開，兩膝下蹲，呈"騎馬步"。雙手握拳，拳眼向下。左拳向前方擊出，順勢頭稍向左轉，兩眼通過左拳凝視遠方，右拳同時後拉。與左拳出擊形成一種"爭力"。隨後，收回左拳，擊出右拳，要領同前。反覆十數次。
這個功法能使肝氣暢達，末梢氣血周流，全身上下都有勁兒。
第八式
背後七顛百病消
兩足併攏，兩腿直立、身體放鬆，兩手臂自然下垂，手指併攏，掌指向前。隨後雙手平掌下按，順勢將兩腳跟向上提起，稍作停頓，將兩腳跟下落著地。反覆練習十數次。
“背後七顛”相當於八段錦的收功動作，在做完整套功法之後，最後一步重新梳理身體氣機，不致於出現氣息散亂。
少林立八段錦習練要領
一、松靜自然
松靜自然，是練功的基本要領，也是最根本的法則。
松，是指精神與形體兩方面的放鬆。精神的放鬆，主要是解除心理和生理上的緊張狀態；形體上的放鬆，是指關節、肌肉及臟腑的放鬆。放鬆是由內到外、由淺到深的鍛鍊過程，使形體、呼吸、意念輕鬆舒適無緊張之感。靜，是指思想和情緒要平穩安寧，排除一切雜念。放鬆與入靜是相輔相成的，入靜可以促進放鬆，而放鬆又有助於入靜，二者缺一不可。
自然，是指形體、呼吸、意念都要順其自然。
具體來說，形體自然，要合於法，一動一勢要準確規範；呼吸自然，要莫忘莫助，不能強吸硬呼；意念自然，要“似守非守，綿綿若存”，過於用意會造成氣滯血淤，導致精神緊張。需要指出的是，這裡的“自然”決不能理解為“聽其自然”“任其自然”，而是指“道法自然”，需要習練者在練功過程中仔細體會，逐步把握。
二、準確靈活
準確，主要是指練功時的姿勢與方法要正確，合乎規格。在學習初始階段，基本身形的鍛鍊最為重要。本功法的基本身形，通過功法的預備勢進行站樁鍛鍊即可，站樁的時間和強度可根據不同人群的不同健康狀況靈活掌握。
在鍛鍊身形時，要認真體會身體各部位的要求和要領，克服關節肌肉的痠痛等不良反應，為放鬆入靜創造良好條件，為學習掌握動作打好基礎。在學習各式動作時，要對動作的路線、方位、角度、虛實、鬆緊分辨清楚，做到姿勢工整，方法準確。
靈活，是指習練時對動作幅度的大小、姿勢的高低、用力的大小、習練的數量、意念的運用、呼吸的調整等，都要根據自身情況靈活掌握，特別是對老年人群和體弱者，更要注意。
三、練養相兼
練，是指形體運動、呼吸調整與心理調節有機結合的鍛鍊過程。
養，是通過上述練習，身體出現的輕鬆舒適、呼吸柔和、意守綿綿的靜養狀態。
練習本功法，在求動作姿勢工整、方法準確的同時，要根據自己的身體情況，調整好姿勢的高低和用力的大小，對有難度的動作，一時做不好的，可逐步完成。對於呼吸的調節，可在學習動作期間採取自然呼吸，待動作熟練後再結合動作的升降、開合與自己的呼吸頻率有意識地進行鍛鍊，最後達到“不調而自調”的效果。對於意念的把握，在初學階段重點應放在注意動作的規格和要點上，動作熟練後要遵循似守非守，綿綿若存的原則進行練習。
練與養，是相互並存的，不可截然分開，應做到“練中有養”“養中有練”。三分練七分養，特別要合理安排練習的時間、數量，把握好強度，處理好“意”“氣”“形”三者的關係。從廣義上講，練養相兼與日常生活也有著密切的關係。能做到“飲食有節、起居有常”，保持積極向上的樂觀情緒，將有助於提高練功效果，增進身心健康。
四、循序漸進
“少林八段錦”對於初學者來說有一定的學習難度和運動強度。因此，在初學階段，習練者首先要克服由於練功而給身體帶來的不適，如肌肉關節痠痛、動作僵硬、緊張、手腳配合不協調、顧此失彼等。只有經過一段時間和數量的練習，才會做到姿勢逐漸工整，方法逐步準確，動作的連貫性與控制能力得到提高，對動作要領的體會不斷加深，對動作細節更加註意，等等。
在初學階段，本功法要求練習者採取自然呼吸方法。待動作熟練後，逐步對呼吸提出要求，練習者可採用練功時的常用方法——腹式呼吸。在掌握呼吸方法後，開始注意同動作進行配合。這其中也存在適應和鍛鍊的過程，不可急於求成。最後，逐漸達到動作、呼吸、意念的有機結合。
由於練功者體質狀況及對功法的掌握與習練上存在差異，其練功效果不盡相同。良好的練功效果是在科學練功方法的指導下，隨著時間和習練數量的積累而逐步達到的。因此，習練者不要“三天打魚，兩天曬網”，應持之以恆，循序漸進，合理安排好運動量。
一年之計在於春。願大家珍惜春季大自然“發陳”之時，借陽氣上升，萬物萌生，人體新陳代謝旺盛之機，通過適當的調攝，使春陽之氣得以宣達則安康。
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