真知堂上古史研究：喜歡研究中國上古史的朋友，都知道上古時代的三大集團之說。徐旭東先生在蒙文通先生《古史甄微》一書“太古三大民族-江漢，河洛，海岱民族”的基礎上，提出了“苗蠻、華夏、東夷三大集團”的說法，影響極為深遠，至今仍是學術界認可的劃分法。然而經過多年時間的上古史愛好，特別是近兩年的專業研究，真知堂發現，解不開下面這些謎題，所謂三大集團之說，則純屬虛構。
五帝時代的上古史
研究中國的上古史，離不開三皇五帝夏商周。
問題來了。
由於目前學術界公認的信史《史記》只是記載了西周厲王時期共和行政的年代（公元前841年），所以前841年之前的歷史，因為沒有確切年代而難以取信。
所以，國際上一般公認-中國是從商代開始進入文明社會的。
不過，這個時代外國人依據的是民國時期的歷史教材，以公元前1766年為商朝的開始。
如此，河南偃師二里頭文化，就是商文化而非夏文化。
“商朝的建立時間。。。即公元前1766年。。。商文化的最早證據來自於。。。二里頭遺址。”《中國文明史》美 康拉德 希諾考爾 米蘭達 布朗 著
商代文物無眼人
而上世紀90年代，我國政府組織專家搞的“夏商周斷代工程”，則把商朝的開始定為公元前1600年。在此之前的夏朝，則開始於公元前2070年。
這樣的話，二里頭遺址就是夏不是商了。
再往前，根據我國目前可信度最高的今文《尚書》的記載，在夏朝之前還有一個虞朝。史稱“虞夏商周“。
虞朝之前還有一個唐朝，史稱“唐虞”。虞朝的君主就是帝舜有虞氏，唐朝的君主則是帝堯陶唐氏。
《尚書 虞書》的第一篇《堯典》，帝堯親口說：“朕在位七十載。”根據這個，堯舜禹執政時期大約有160年左右。
夏朝之前的堯舜禹時代應該是可信的！不過，夏禹時期和帝舜時代以及夏朝的建立的時間，部分是重合的。
根據《竹書紀年》的記載，帝禹大致崩於前1983年，帝舜大致崩於前1993年。大禹開始攝政則是在前2028年。
把大禹攝政，也就是正式執政的時間可以算成夏朝開國的話，則和夏商周斷代工程認定的“前2070年夏朝建立”，還有42年的差距。
同理，帝堯在位一百年，帝舜在位五十年，可以推出帝舜前2043年即位，帝堯前2146年即位，前2046年崩。
以上這些，都是根據戰國史書《竹書紀年》記載推定的年代，具有較高的可信度。
同樣根據《竹書紀年》而不是沒有明確紀年的《史記》，我們可以再往上推定帝堯之父帝嚳的年代。
前2218年，顓頊崩，帝嚳即位。在位六十三年。前2155年，帝嚳崩，帝摯即位，在位九年，讓位於堯。
再往上推，則可以算出黃帝的年代了。
前2296年，黃帝崩，帝顓頊即位，在位七十八年。前2396年，黃帝軒轅氏繼承有熊氏古國王位，前2376年，黃帝打敗炎帝和蚩尤，稱黃帝。
根據《竹書紀年》的記載，則黃帝時代始於前2396年，也就是公元前二十四世紀晚期。
如果這些可信的話，則中華民族至少有了4400多年的文明史。
再往前的炎帝時代，《竹書紀年》也沒有記載了。所以，從黃帝到帝舜，我們稱之為五帝時代，屬於信史時代。五帝之前的三皇時代，則屬於傳說時代。
黃帝御龍
上古史研究中存在的難題
上古史研究，目前屬於冷門中的冷門，很少有學者願意去考證。主要原因就是可用史料太少。
目前，能夠使用的史料主要有《尚書 》、《逸周書》、《竹書紀年》、《左傳》、《國語》、《詩經》、《山海經》等。其他實物文獻資料，還有近年來出土的《清華簡》、《上博簡》、《王家臺秦簡》等。
在這些古代典籍中，一方面文字詰屈聱牙，深奧難懂。一方面矛盾百出，不合常理。所以歷來很少有人能予以解讀。
按照《竹書紀年》的記載，黃帝在位百年，顓頊在位七十八年，帝嚳在位六十三年，帝摯在位九年，帝堯在位一百年，帝舜在位五十年，則這些上古帝王幾乎都過了一百歲或以上。這和當代中國人男性平均壽命73歲有太大差距，更和考古發掘古代遺骨顯示出的新石器時代男性人均壽命30多歲不符合。
大汶口文化黑陶器，母系氏族對乳房的崇拜
再者，黃帝到底是哪裡人？炎帝又是哪裡人？少昊是誰？顓頊為什麼由少昊撫養長大，而不是自己的父親昌意？黃帝死後，為什麼是孫子顓頊即位？顓頊死後，為什麼是侄子帝嚳即位？這些問題《尚書》都沒有講。而《尚書》中，帝堯禪位於舜，帝舜禪位於禹，其實都是死後的事情。這又作何解釋？
還有，炎黃二帝本為兄弟，都來自少典氏。這個少典氏是不是一代炎帝呢？沒有人知道。又說，炎帝和蚩尤本為一族，那麼炎帝到底來自何方呢？
關於五帝的地望，也是非常大的問題。
《史記》記載，黃帝有熊氏，於炎帝戰於坂泉，與蚩尤戰於涿鹿。這個坂泉之戰和涿鹿之戰的地望，至今學術界未得正解。黃帝是哪裡人，他沒說，只說了個黃帝居於軒轅之丘，等於沒講。
而顓頊，帝嚳，帝堯分別是哪裡人，司馬遷也不知道。到了帝舜，司馬遷說了，舜是冀州之人。也就是今天的山西人。而大禹是哪裡人，司馬遷又不知道了。
所以關於五帝時代的歷史，《史記》沒有多大參考價值。而《竹書紀年》說得比較清楚：
黃帝即位居於有熊，顓頊高陽氏生於若水，十歲輔佐少昊氏，二十歲即位居於濮。帝嚳高辛氏即位居於亳。帝堯陶唐氏即位居冀。帝舜即位居冀。帝禹也是即位居冀，死於會稽。其子夏后氏啟即位於夏邑，歸於冀都。
這說得明白的就更亂了。
黃帝在有熊，西晉皇甫謐說就是河南新鄭。
顓頊在濮，也就是河南濮陽。
帝嚳在亳。歷史上亳特別多。一般多把河南商丘視為亳。偃師和鄭州都可能是商的西亳。
堯舜禹都在冀，這個已經搞清楚了，在山西臨汾陶寺。
夏后氏啟的夏邑據說是河南登封。
陶寺遺址和龍盤文字
好，我們可以看到一個怪現象：
黃帝在新鄭為帝一百年，然後顓頊跑到濮陽幹了七十八年，然後帝嚳跑到商丘幹了六十三年，其子帝摯幹了九年。然後帝堯跑到山西臨汾幹了一百年，帝舜，帝禹都在臨汾陶寺，又幹了六十年，然後夏的都城跑到了洛陽盆地的河南偃師二里頭。
這事就真的奇怪難解了。但當筆者以王國維的二維證據法進行研究，一方面深度解讀先秦典籍，一方面認真研究考古發掘的文化遺址，則慢慢發現了脈絡，找到了方向。
原來，古人說的還都是真的！
考古學上的新石器時代文化遺址，對應了五帝時代
說實話，解決了上述問題，基本上中華文明探源工程就完成了。我不敢說以一人之力就完成了這個巨大的工程，但確實已經找到了答案。不過，這些答案需要一篇篇的論文來加以論證，非專業人士可能沒有興趣和耐心一點點讀完。先大致講一講五帝時代能對應得上的新石器時代古文化遺址吧。
河南新密古城寨遺址龍山時代大城
如果把公元前2396年黃帝繼承有熊國國君之位定為五帝時代的開始，那麼，我們民族就有4424年文明史了。加上傳說中炎帝530年，剛剛好5000年文明！
考慮到《竹書紀年》寫作時代，距離黃帝時代已經有2000多年時間，而在商晚期之前，尚未發現成系列的成熟文字記載的現狀，真知堂認為五帝時代歷史存在一兩百年左右的誤差很正常。
我們可以把五帝的年代上溯到前4600-4500年這個階段開始尋找。
在公元前4600-4500年這個階段，正好是山東大汶口文化晚期，河南龍山文化早期，湖北屈家嶺文化晚期和浙江良渚文化鼎盛期。
更早的仰韶文化和紅山文化，差不多在公元前3000年前後消亡了。安徽的凌家灘文化和長江中上游的大溪文化，則大約在公元前3300年左右消亡，消亡原因不明。
所以，我們尋找五帝時代的五帝前時代，就是在山東，河南，湖北一帶，可能包括山西，河北，陝西三省的部分地域。
為什麼不在浙江良渚文化尋找五帝前時代呢？是因為大約4300年前，浙江的良渚文化莫名其妙的消亡了。剩下的部分人後來成了百越，直到春秋時代，才出了一個比較強大的越國。
問題又來了！
如果把五帝時代對應於龍山時代，前五帝時代指向大汶口文化，河南龍山文化和屈家嶺文化，那麼，有沒有能跟傳說中五帝對應得上的古代文化遺址呢？
炎帝到底指向何種古文化？黃帝到底來自何方？
如果說炎黃集團真的來自河南龍山文化，東夷集團屬於山東海岱龍山文化，繼承了屈家嶺文化的石家河文化屬於南蠻集團，為何《逸周書》上講，蚩尤和少昊都是炎帝的卿士？
黃帝大戰蚩尤的涿鹿之戰怎麼跑到了河北張家口外？黃帝在河南新鄭執政，為何他死後政治中心轉到了250公里外的濮陽？顓頊死後，為何政治中心又轉到了200公里外的商丘？帝嚳死後最難解釋，為何政治中心會轉移到500公里外的山西？堯舜禹都在山西臨汾，為何夏朝又跑到了河南偃師二里頭？
二里頭出土青銅兵器
小結
以上這些問題，並不是真知堂一個人提出來的問題。而是面對中國上古史，無法迴避的問題。這些問題得不到解決，則整個五帝時代的歷史都是虛無縹緲。
在兩年時間的專業研究過程中，通過對史料的解讀和考古文化的研究，真知堂逐漸找到了這些問題的答案。
正如前文所述的“大羿射日”指向帝嚳死後十位王子爭奪帝位發生戰爭，“夸父逐日”指向黃帝大戰蚩尤後，蚩尤七十二兄弟聯盟夸父族（炎帝一脈）逃亡到了陝西河套地區一樣。不搞什麼腦洞大開，而是仔細追逐歷史的真相，就能剝繭抽絲，看見真相。
你想了解五帝時代的歷史真相嗎？歡迎關注真知堂系列文章，為你解開上古時代的那些謎題。
未完待續。
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