亞布力晨曦
和氏璧大家都聽說過，是一塊環形的美玉，有傳說秦始皇后來把和氏璧加工成了傳國玉璽。那麼問題來了，環形的和氏璧是如何做成方形的玉璽的呢？
答案很簡單，和氏璧跟傳國玉璽其實沒任何關係，所謂的和氏璧被做成了玉璽的傳說是假的。
傳國玉璽是歷史上第一個皇帝的玉璽，被後世的歷代皇帝都看做皇權的象徵，都希望得到它好真名自己皇位的正統。
那麼傳國玉璽是怎麼來的呢？關於它的記載其實非常多，很多史書上都有描述。
比如《晉書》上就說了，傳國玉璽是用一塊藍田玉做的。藍田玉產自西安，而和氏璧則是一塊楚玉，是楚人卞和在襄陽發現的。藍田玉作為中國的四大美玉之一，和楚玉的質地外觀還是有著明顯的差別的。
所以說，和氏璧其實跟傳國玉璽並沒有關係。
不光《晉書》，《宋書》和《唐六典》中也都有類似的記載。
玉璽者，傳國璽也，秦始皇取藍田玉刻而為之。而且這幾本書的作者都是大人物，比如晉書的作者團隊可了不得，有房玄齡、褚遂良，最最關鍵的，連李世民都有參與撰寫，李世民可是傳國玉璽的擁有者之一，其他幾位也都有份親眼見過傳國玉璽。所以他們的說法可信度還是非常高的。
上面提到的另外兩本書的作者也不簡單，分別是沈約和張九齡等人，這幾人在他們所處的朝代也都很厲害，都是皇帝身邊最有權勢的人，也都是可以經常見到傳國玉璽的。所以說傳國玉璽長什麼樣，他們有很大的幾率也都是親眼見過的。
綜上所述，傳國玉璽其實是秦始皇用一塊藍田玉雕刻而成的，跟和氏璧其實沒什麼關係。
漂浮菌
我來告訴大家，和氏璧是怎麼做成玉璽的。
和氏璧這個稱呼，來自於它的發現者：善於作死的卞和。
卞和是春秋時期楚國人，他在荊山裡發現了一塊璞玉，於是決定去獻寶。然後，卞和就抱著這塊未經打磨的玉，來找楚厲王了，結果被鑑定為石頭，砍了一隻腳；武王繼位，他又抱著這塊璞玉去獻寶了，結果又被鑑定為石頭，砍了另一隻腳；等到文王繼位的時候，才終於找人剖開璞玉，證實了這是一個寶貝。
卞和真的是個能人，他能辨認出這塊璞玉很極品，說明還是有點玉石知識的。但是，他卻絲毫沒想過剖開之後獻寶……你剖開一點也行啊……
當然，這不是本文的重點，總之和氏璧很牛，秦始皇得到之後，就讓人做成了傳國玉璽。
和氏璧應該是個中間帶孔的玉盤，怎麼能做成方方正正的玉璽呢？
▲大家心目中的和氏璧應該是這樣的。
其實和氏璧到底什麼尺寸，沒有記載。璧這種東西，是用來祭祀的，目前考古發現的尺寸比較多。比如良渚文化遺址，出土過20釐米以上玉璧，四川廣漢地區的文化遺址，還出土過超過70釐米的璧……
如果和氏璧真的存在（有研究者稱和氏璧僅僅是傳說），那它的尺寸應該不會小，比較厚也完全有可能。
當然，既然是玉璧，再厚也厚不到哪去，咋能做成玉璽的？
▲所以，我們再來說說玉璽。大家心目的傳國玉璽，應該是上面這樣的吧？
這麼大的玉璽才氣派嘛，才配得上“傳國玉璽”這個稱號嘛！
（皇后之璽）
其實，戰果和秦漢時期的璽，尺寸真的沒有這麼大。比如現在收藏在陝西曆史博物館的西漢“皇后之璽”，就非常小，邊長2.8釐米，高2釐米。《漢舊儀》載:“皇后玉璽，文與帝同，皇后之璽，金螭虎鈕。”
而且，有學者猜測，皇后之璽很有可能就是呂后的玉璽……看看尺寸吧，不算大。
▲（戰國玉印，1.8×1.8cm，高1.35cm）
▲（戰國玉印，2.0×2.0cm，高1.6cm）
而且，目前出土的戰國時期的印璽，不管是玉製的還是金屬製的，都很小，基本可以判定，秦始皇之前和之後一段時期，不流行大的印璽。
真正的大的玉璽，其實是在隋唐時期才慢慢出現的。到了清朝，就成了碩大的，需要雙手才能搬起來的玉璽了……
（《大秦帝國》中的和氏璧）
所以，答案來了，秦始皇時期的玉璽，都很小，那時候根本不流行大的。和氏璧塊頭很大，打磨一方玉璽，綽綽有餘。
剩餘的玉料，很有可能還加工了一套別的玉器呢……
七追風
和氏璧？外徑5.2CM，厚2.2CM，內孔經2.1CM，地閣3.55CM。藏品整體呈現微黃沁色，包漿溫潤自然。天圓地方，地外四維代表春夏秋冬四季_授命於天，既壽永昌。
葫蘆一笑1
和氏璧，開始是一個姓卞名和的人氏發現的玉石料，先進獻給楚厲王，厲王讓相玉的人鑑定。結果被認為是石頭。楚厲王很生氣，就把他的左腳砍下來。後來厲王薨了，楚武王殺掉了他哥哥厲王的兒子，自己當上了楚國的一把手。和氏就又把這玉料進獻給了武王，武王讓相玉的人鑑定，結果又鑑定為石頭，武王很生氣，就把他的右腳砍下來。等到楚武王薨了，武王兒子楚文王繼位。和氏想獻又不敢在楚山下哭了仨白天仨個晚上，哭出血淚來，這事被文王聽聞，就讓人把外皮去掉開出了玉質。後來就製作成了和氏璧，後來楚國向趙國提親，作用聘禮就到了趙國。
再說說楚武王除了殺其兄之子即位，還幹了什麼事，楚武王向周桓王要封號，在這之前，周桓王被鄭莊公射中肩膀後周王室已經名存實亡了，周桓王不給。楚武王於是自立為王。其他都是某某公，唯獨楚國自己稱號為王。這樣在製作玉器的規格上會不會遵守周禮把自己侷限在諸侯的格局之下？出土的秦朝公孫谷印高1.6釐米長2.2釐米。西漢時期的皇后印高2釐米邊長2.2釐米。而一元硬幣的立高是2.5釐米。對玉璽的理解是源於電視劇如如乾隆玉璽般大，和氏璧自然是做不了的。
卞和在荊山發現的和氏璧 現在在荊山一帶發現的玉種硬度在8以上，和田玉在6-6.5這個範圍，人最硬的顱骨硬度在5-6之間…如果真像古籍記載那樣，和氏璧硬度就很高了，摩氏硬度最高不過10。不過從金鑲玉璽這個故事裡，我們可以大致判斷出來，和氏璧的韌性差，這皇后是王莽的姑姑，這玉璽傳說中的長寬高都是4寸(8.幾釐米)，一個老太太能有多大勁兒，這都能碎一個角，可見和氏璧韌性比較差。
誰說和氏璧是個環狀的？韓非子裡沒寫啊， 原文寫的是把玉璞開了， 看見了美，玉 就起名， 和氏璧了 ：王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰："和氏之璧。"沒說琢磨以後做了成寶 ，僅僅是理其璞。這做玉璽材料就合理了吧 ，按說是合理了， 但是要是能琢磨成玉璽的玉料， 最起碼要1000立方厘米， 也就是一升 一升差不多這個的容積那麼大。
另外玉的硬度在6以上了， 藺相如威脅秦昭王說：大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！他惦著抱著和氏璧一起撞死在柱子上， 理論上說他的頭能碎， 和氏璧碎不了 。秦昭王估計是太愛這塊美玉了， 就被藺相如忽悠了 ，那藺相如讓隨從把和氏璧揣回趙國 ，出城門居然都沒被人看出來 ，這應該挺顯眼了啊， 咋能讓他溜了呢？
有網友說：“在二十多年前上中學的時候就懷疑，和氏璧那麼薄怎麼可能雕出玉璽。馬未都也說過和氏璧做玉璽不太可能，他的名言:歷史無真相也能說明歷史上很多記載或傳說都不可靠！經初步推算，和氏璧的厚度至少為10釐米。 玉璽色綠如藍，溫潤而澤，為整塊玉石打磨透雕而成，方圓四寸，約合11.2釐米，可以說是特別大的，但是不要小估和氏璧的大小，和氏璧厚度達10釐米。 上邊是原文複製。”
漁人阿海
很多人都曾聽說過有關和氏璧的傳說和故事，對於和氏璧之後的下落也基本上是如數家珍，但也有很多人對於和氏璧最後的歸宿很有疑惑，其中最大的疑惑自然就是針對和氏璧被雕琢成傳國玉璽這種說法。為什麼會針對這種說法疑惑最大呢，原來，按照對和氏璧的描述，和氏璧理所應當應該是玉環一類的器物，怎麼能雕刻成為那麼大、那麼厚的傳國玉璽呢？這很難並且也很不科學。
那麼，到底這種看法有沒有什麼直接的證據可以佐證呢？當然是有的，事實上，由於和氏璧在歷史上太過於有名，以至於歷史上有關的它的記載還是比較多的，尤其是完璧歸趙的說法更是相當的出名，這就是一塊玉璧，既然是玉璧，那就不可能會成為那麼重那麼厚那麼大的傳國玉璽。
這種懷疑建立在這種看上去天衣無縫的推理之上，但是我們往往忽略了一個重要細節，那就是傳國玉璽一定是影視劇裡面描繪的那種又大又厚的玉璽嗎？這難道不是一種刻板印象嗎？從來就沒人說過傳國玉璽是個大玩意兒呀。
那麼事情就變得有意思起來了，既然傳國玉璽沒有足夠的證據能證明是個又大又厚的玩意兒，那麼為什麼大家都覺得傳國玉璽又大又厚？除了上文提到過的影視劇印象，其實在筆者看來，也許還和明清時期的現存玉璽有關，在明清時期的印章和玉璽，往往很大很厚，用料基本都很足，而明清時期尤其是清朝時期皇太極，常常自稱自己手裡的玉璽就是自打秦朝；流傳下來的傳國玉璽，但是實際上皇太極說的是一種謊言——乾隆親自證偽。
之所以明清時期的印章又大又厚，有很多原因，其中最重要的原因自然就是因為明清時期礦場資源開發技術得到了進步以及明清時期雕刻工藝和生產力水平得到了發展。這些都不應該在戰國至秦朝時候產生，因為那個時候生產力不管從那個角度，都不應該比得上千年之後的明清。
秦始皇讓那個李斯製作傳國玉璽，還讓李斯刻上“受命於天，既壽永昌”，這個細節也讓不少人認為，這個玉璽肯定要足夠大，不然哪裡容得下這麼多的字呢？但很遺憾，這也是一種刻板印象，具體來說其實這屬於不瞭解秦漢時期的印章習慣，今天考古事業極為發達，出土了不少漢墓，在這些漢墓當中，不乏漢朝的許多諸侯王，這些諸侯手裡的印章，不但形狀較小，而且刻的字非常小且密，著名的漢初吳王，他的墓葬裡面就出土了一枚嬌小可人的八面印章，這個印章有八個面，每一個面都刻有許多字，漢初距離秦末其實並不非常遠，所以我們可以合理推測：傳國玉璽應該與漢墓出土的許多玉璽一樣，屬於較小的那種。
在西漢末年的時候，王莽篡位，傳國玉璽被狠狠丟擲在地，磕壞了一角，也有人認為如果不是傳國玉璽自身極為大且重，怎麼會輕易的被磕壞呢？然而，深究的話，會發現一個很尷尬的問題，和氏璧造就的傳國玉璽史料也曾經記載過：早在始皇帝時代就曾經被丟進過湖水裡。那就是很有可能西漢的這個傳國玉璽壓根就不是當初始皇帝的那個和氏璧做的傳國玉璽了，如果是這樣，那麼一切都迎刃而解了。
和氏璧說到底只是一個很不尋常的玉璧，能工巧匠再怎麼巧奪天工，也不可能把一塊玉璧當做玉石來雕琢，又厚又大的傳國玉璽也許在以後的歲月中出現過，但是很有可能其實已經不是當初那個和氏璧做的傳國玉璽了，就拿始皇帝來說，按照史料記載始皇帝把傳國玉璽丟進湖水裡面後，風平浪靜了，一段時間後，居然還有仙人把這塊玉璽送回來了！隨隨便便用腳趾頭想也會明白這裡的水分有多大。
總而言之，言而總之，筆者猜測和氏璧造就的這個傳國玉璽，大概率其實並不是很大，就和漢初那些諸侯的小印章區別不大，後世的傳國玉璽早就被“替換”掉了。
無筆
讀史不能糾纏於細節上，而應大局上辨識。
和氏壁，確實單薄易碎，不然沒完壁歸趙的故事了，僅因怕摔碎，才可返回趙國的。
這才有題主的疑問，薄圈子，咋製成帝王璽了呢。
事實上僅文學上這樣述，未必事實。
原因是斥秦暴政，還須遵秦制度條件下，怎樣寫才恰當，由是罵秦的同時，爭秦之傳國璽，呈證正統正宗性，達合情合理合法，得帝位的確立。
即，秦國的一切都好，且沿用，而嘴裡要罵秦暴政。
這是弄出個和氏壁做玉璽出來的。
沒傳國璽，各諸候不是仍互吞併嗎，劉邦不照稱帝嗎，三國不各自為皇了嗎。
史記，僅又罵秦，又承秦制的寫，莫盯壁與璽，才真在讀史了，否則讀小說故事了。
真實裡，項羽敗於恢復列國諸侯割據式，劉邦固定中央統一制，這是楚漢分爭點。史看大局，不看幾宮幾妃院，用啥吃穿啥，富有一國的。
寫史廷難的，不撒點調料，乾巴巴的史實，沒幾個人看了。就如看工具書，專業數據，而弄點打殺.耍奸.男女事，看的人就多了，若再弄個寶出來，就爭著看了。
現實裡，王朝自刻自玉璽，不會用被推翻那朝的玉璽的，甚至宮殿都焚盡，自再建的，僅清朝一朝沿用了明朝宮殿的。這歸毀王氣王龍脈相關，不是小事情。
實際上，王判各人群實力及發展勢頭，再論敵友，這是王的工作。
民無敵人的，僅有仇人。敵人由王分辨，與民無關，僅王認出敵，民將王認定之敵，當自敵的。古今中外概莫能外。
即，王看宏觀，民瞅微觀。
讀史陷器物上，就是古物收藏者了，與史蹟無關，僅哪朝造出啥的追究了。
其差別是，一個瞅國運，一個噍器具，若看成故事就入酒色財氣上了。
悟空問看後咱也在其上留上點啥。
味哎兒
和氏璧，開始是一個姓卞名和的人氏發現的玉石料，先進獻給楚厲王，厲王讓相玉的人鑑定。結果被認為是石頭。楚厲王很生氣，就把他的左腳砍下來。後來厲王薨了，楚武王殺掉了他哥哥厲王的兒子，自己當上了楚國的一把手。和氏就又把這玉料進獻給了武王，武王讓相玉的人鑑定，結果又鑑定為石頭，武王很生氣，就把他的右腳砍下來。等到楚武王薨了，武王兒子楚文王繼位。和氏想獻又不敢在楚山下哭了三天三夜，哭出血淚來，這事被文王聽聞，就讓人把外皮去掉開出了玉質。後來就製作成了和氏璧，後來楚國向趙國求親，作用聘禮就到了趙國。
再說說楚武王除了殺其兄之子即位，還幹了什麼事，楚武王向周桓王要封號，在這之前，周桓王被鄭莊公射中肩膀後周王室已經名存實亡了，周桓王不給。楚武王於是自立為王。其他都是某某公，唯獨楚國自己稱號為王。
這樣在製作玉器的規格上會不會遵守周禮把自己侷限在諸侯的格局之下？出土的秦朝公孫谷印高1.6釐米長2.2釐米。西漢時期的皇后印高2釐米邊長2.2釐米。而一元硬幣的立高是2.5釐米。對玉璽的理解是源於電視劇如如乾隆玉璽般大，和氏璧自然是做不了的。
用戶6881995692
不要再被誤導，不要再以訛傳訛了！
時至今日，仍有許多人認為秦王傳國玉璽是由和氏璧做成的，而一些所謂的自媒體專家們更是大加傳播，甚至研究出了一大堆和氏璧可以雕琢出傳國玉璽的說法考據。
但是事實呢？
先看李斯是怎麼說的：
李斯《諫逐客書》：“今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶”。
這其中“隨”是指隋侯之珠，“和”自然是指和氏璧。也就是說，在李斯那個時期，和氏璧依舊還是和氏璧，不是什麼傳國玉璽。
再看《史記》中的記載：
初，漢高祖入咸陽至霸上，秦王子嬰降於軹道，奉上“始皇璽”。及高祖誅項籍，即天子位因御服其璽，世世傳受，號曰“漢傳國璽”。
也就是說，司馬遷從頭到尾都沒說過，這東西和和氏璧有啥關係，只說它是“秦王璽”。要知道，司馬遷那時候距離秦朝滅亡也不過才80多年，總不至於連一個知道這情況的人都沒有吧，那人家為啥不記載？
再看這個，這是東漢末年，衛宏在《漢舊儀》中的記載：
衛宏曰：秦以前以金、玉、銀為方寸璽。秦以來天子獨稱璽，又以玉，群下莫得用。其玉出藍田山，題是李斯書，其文曰“受命於天，既壽永昌”，號曰“傳國璽”。
人家明明白白的說了，這玉璽是用藍田玉雕刻而成！
而在《後漢書》以及南朝的《玉璽譜》中也均是這種說法。
而在《宋書·志禮五》中，南朝梁人沈約也寫道：
初，高祖入關，得秦始皇藍田玉璽，螭虎紐，文曰“受天之命，皇帝壽昌”。高祖佩之，後代名曰傳國璽，與斬白蛇劍俱為乘輿所寶。
以上歷史文獻，已經足以證明了，傳國玉璽和和氏璧一毛錢關係都沒有。
那麼這個謠傳是怎麼來的呢？
這就要說到一個人了：北魏的崔浩。
估計他覺得傳國玉璽來歷這麼普通不夠刺激，於是他在《漢紀音義》中寫道：
傳國璽，是和氏璧作之。
可能也是由於人們都不願意和氏璧這件神秘寶物就此下落不明，也或者是腦洞是國人自古流傳下來的一種興趣，這一謠言竟然得到了大範圍的傳播。
唐代張守節著《史記正義》時也寫道：
卞和璧，始皇以為傳國璽也。
舒元輿也說：
秦丞相八字刻在荊玉而飛上天矣
聽聽，這說的哪還是什麼傳國玉璽，明明是外星飛碟。
實際上，只要查一下《玉璽譜》一些就都真相大白，但是當時的吃瓜群眾們就是願意相信這種謠傳。
以至於，一直到了宋代，李心傳經過考證後否定崔浩的謠言：
嘗以禮制考之，璧五寸而有好，則不得復刻為璽，此說謬矣。
仍然沒能剎得住這股歪風。
時至今日，甚至有部分歷史學家和歷史愛好者不加考證便相信了這一謠傳，不得不讓人唏噓。
雜看世界
大家所熟知的和氏璧，源於戰國時期藺相如《完璧歸趙》的故事。
後來這個和氏璧被秦始皇製成了印章，李斯在上面還提了“受命於天，即受永昌”八個大字。這個和氏璧就成了後來歷代帝王的御用印章，也就是我們所說的傳國玉璽。
那麼有一種說法，說這個和氏璧當初是一個環形的，為何它能做成後來的印章的形狀呢？
這就不得不說和氏璧的來源了。
和氏璧最早是被一個叫汴和的人發現的，他發現和氏璧後，就拿去先給了楚厲王。
楚厲王找到了一個專家，專家說這個和氏璧不是玉，是石頭。
楚厲王以為汴和欺騙自己，就把汴和的左腳給斬了。楚厲王去世之後，汴和又把和氏璧獻給了新的國君楚武王。
楚武王也是一個外行，他也以為汴和是在忽悠他，所以他就把汴和的右腿給斬了。
就這樣汴和因為獻寶，成了一個殘疾人。
這至少說明了一個事情，那就是這個和氏璧的個頭很大，就如同一個環形的石頭一樣。他的厚度，在沒有開發之前，起碼有20釐米左右。
這麼一大塊的璞玉，專家都辨認不出來，把他誤認成了石頭。
這就說明，當時的人，就是把他給誤認成了石頭。
後來楚文王繼位，汴和又把和氏璧獻給了楚文王。楚文王找了一個工匠把和氏璧打磨了一下，覺得這確實是一塊好玉。
這時候的玉石的厚度，至少有十釐米，拿這樣厚的一塊玉，製成一個印章，當然是很容易的一件事了。
因為印章的厚度，能達到五釐米的，絕對就是很少見到的了。一般的印章都是2*2*1.5釐米大小。所以說和氏璧即使是環形的，也絲毫不會影響把他製成一個玉璽。
史學達人
史書記載，秦始皇刻了一枚表示秦得到了天命的玉璽，這枚玉璽在秦滅亡後被劉邦得到，從漢代開始這枚玉璽就被視作國家政權的象徵，歷代王朝將其寶藏，這就是傳國璽。但是傳國璽最遲在五代後唐時就失蹤了，也有說在東漢董卓之亂時就失蹤了。傳國璽到底是什麼樣子，只能根據文獻記載進行推測。
目前來看，關於和氏璧外觀正面介紹的資料並不多見。但根據描述，和氏璧大概和下面這些圖裡的玉差不太多。可見，和氏璧並非龐然大物，也不太厚實。那麼，要將和氏璧製作成傳國玉璽，難度很高，因為玉璧較薄，再就是玉璧中間穿孔。
和氏璧最早見於《韓非子》記載:楚國人卞和，在楚山中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻給了厲王。又有完璧歸趙的故事，所以和氏璧才聲名遠播！加上傳說和氏璧被秦始皇製成了玉璽，所以就更加彌足珍貴了！
據有人以現有出土文物作比較，推測和氏璧厚度有10釐米左右。接著我們再看古代印璽的規格。《史記·秦始皇本紀》:"令子嬰齋，當廟見，受玉璽。"這就是玉璽的出處，根據《通典》所載:"又三代之制，人臣皆以金玉為印，龍虎鈕，唯所好也。……秦以印稱璽，以玉，不通臣下……齊，……並依秦漢之制。皇太子諸王金璽，皆龜鈕。公侯五等金章……光祿大夫、卿……四品五品將軍，皆銀章。尚書令、僕射……諸州刺史，皆銅印。"可見，"璽"是帝后以及諸侯王所用，臣下則根據實際地位稱"章"、稱"印"。也就是說印璽這種東西是給皇帝專用的，臣下是不能用的。又據推測秦始皇時的玉璽大約也就11釐米左右，如果是這樣的話，和氏璧是可以被製成玉璽的，至於雕刻金龍啥的，難不倒古代的工匠的！這是毫無疑問的！
據史書記載，“傳國玉璽”直到明朝，因不滿削藩政策的燕王朱棣起兵成功，建文帝朱允炆兵敗後下落不明。據傳，建文帝帶著朱元璋秘密傳給他的匣子，裡面藏著此“傳國玉璽”和逃生錦囊從密道中逃出京城之後，見前往北 方的道路已被燕王的軍隊圍阻，化妝一路輾轉到武昌羅漢寺，羅漢寺的住持達玄和尚看過建文帝的度牒後，趕緊將建文帝引入寺中躲藏，在寺中一段時間後，建文帝等人見此處易於被燕王的爪牙發現，在達玄和尚指引之下一路南下，幾經周折才到了泉州開元寺。
據泉州開元寺志記載，建文帝到了泉州開元寺隱匿在寺中，當時的開元寺住持念海和尚正是羅漢寺住持達玄和尚的弟子。住持念海和尚派人尋找出逃海外的機會，終於有一天他們坐上了一艘阿拉伯商人的貨船，隨行來到印度尼西亞的蘇門達臘島，開始在此隱居。
匠人取玉石中最為精華的部位，製成了古今馳名的“和氏之璧”。但是其他的部分，雖然質地沒有達到極品和絕品，仍然是“和氏璧”的一部分，它們的價值和珍稀程度仍然不是普通玉石能夠比肩的。這些餘料應該就是秦始皇“傳國玉璽”的用料。楚文王解石得玉，整塊玉的命名就叫“和氏璧”，切走一片，剩下的還是叫“和氏璧”，比如麵包被切走了一片，剩下的還是麵包。“和氏璧”也並不是單指那一片稱名為“和氏之璧”的玉璧。
