2020-03-09 18:07:23 佚名

聖手書生六哥

題主你好！我是農夫老嶽，是山東省德州市寧津縣的，我們山東素稱“齊魯之邦，禮儀之鄉”。魯中平原以農耕文化為特色，濰坊風箏、楊家埠年畫散發著濃郁的泥土氣息；膠東沿海漁家風情濃郁，粗獷奔放；魯西地區傳統深重，是孔孟之鄉。在特有的地域文化薰陶下，山東的民俗風情風格多樣，生生不息。下面一起來看一看我們德州市寧津縣有哪些特色。

德州市位於黃河下游，山東省的西北部，是山東省的北大門。歷史上，德州就是京杭大運河的一個重要碼頭。德州自古就有“九達天衢”、“神京門戶”之稱，京滬鐵路、石德鐵路和在建的德龍煙鐵路在這裡交匯，是華東、華北重要的交通樞紐。

德州特產

德州扒雞、德州菊花、德州黃河涯西瓜、德州美陶、德州大驢、樂陵小棗、夏津白玉鳥、夏津手工藝花、夏津印花藍布、古貝春酒、禹王亭特釀、寧津景泰藍、寧津蟋蟀、寧津三大名吃“長官包子、大柳面、保店驢肉”。

德州當地民俗

德州市的寧津、樂陵、慶雲、陵縣不僅是民間雜技活動最為集中的地方，而且也是雜技藝術人才輩出的地方，素有“雜技之鄉”之稱。

農曆九月十五日，是寧津縣黃家鎮趕廟會的日子，周圍縣的雜技班子都到這裡集會，不僅搞雜技演出，而且買賣演出所用的道具，藝人們也藉機相互切磋技藝。這也是雜技行業的盛會。

德州地區擁有三個專業團體，即德州地區雜技馬戲團、寧津縣馬戲雜技團、慶雲縣馬戲雜技團，計230餘人。德州雜技是民間藝術中的一朵奇葩，它繼承併發揚了民間雜技藝術的粗獷、豪放、健美等傳統藝術風格，既獨具特色，又有所發展創新。

以上簡單介紹，一句話“齊魯之邦，禮儀之鄉”概括表明了山東的文化特色和寧津人的好客。歡迎朋友們到我的家鄉來觀光、發展創業和做客。

謝謝你的提問！2019.07.13.

農夫老嶽

中國佛教禪宗初祖菩提達摩，是天竺國佛教禪宗第27代祖師般若多羅的嫡傳弟子。有一天，達摩問師傅般若多羅大師：“我得法以後，應該到什麼地方去傳法？” 般若多羅回答說：“去震旦。” 達摩遵照師傅囑託，東行來到今中國。首先在南朝都城金陵晉見了梁武帝蕭衍。在會見期間，皇帝說：“我已經建造了許多寺廟和寶塔，並且修復了更多的寺廟和寶塔，我把我的許多寶藏給了尚哈（與佛教僧侶有著兄弟般的關係的人），而且為主要寺廟提供了大量土地。我盡了一切努力，我能得到什麼呢？” 達摩注視著皇帝，答道；“陛下，雖然您盡了所有的努力，可是您一點兒也沒有獲得公德。” 皇帝被激怒了，驅逐了達摩。達摩在南方並不受歡迎，只好渡江北上到魏都洛陽。走到長江岸邊，看江面寬闊、水深流急，沒有船隻，正愁著沒法渡江哩，見不遠的地方，坐著一位老婆兒，身邊放著一捆蘆葦。達摩上前施禮問道：“老人家，你是準備用這捆蘆葦渡江嗎？” 老婆兒抬起頭來看看，見來者態度十分誠懇，沒有說話，只是點了點頭。達摩心想：一個年邁老人可以踩葦過江，我何不能呢？於是便恭恭敬敬請求說：“老人家，請賜一葦渡我過江”。老婆兒仍然沒有說話，順手抽出一根蘆葦遞給達摩。達摩雙手接過，告別老人，來到江邊把蘆葦往江面上一放，輕輕踏上蘆葦，順順當當過了長江。再說，當時北魏都城洛陽龍門香山寺，有個和尚名叫神光，聽說天竺國高僧菩提達摩在南朝都城金陵弘揚大乘禪法，便前去會晤。來到金陵一打聽，達摩已經渡江北上，沒有停腳，就在後邊緊迫。來到江邊時，看見達摩正腳踩一根蘆葦過江，而且平平安安登上對岸，再一看，見一位老婆兒坐在江邊，身邊放著一捆蘆葦，心想：達摩一定是用老婆兒的蘆葦渡過江去的，於是急急忙忙跑到老婆兒的身旁，不請求主人的允許，抱起一捆蘆葦，跑到江邊，扔在水中，打了個箭步猛地跳上葦捆。蘆葦不僅不向前進，反而連打幾個波浪，把神光掀入江中。神光喝了幾口水，好在江邊水淺，沒有生命危險。神光渾身溼透，涉水、上岸，又走到老婆兒跟前問道：“前邊那人用一根蘆葦渡過江去，而我拿你一捆蘆葦，為什麼險些命喪江中？” 老婆兒說：“那人是以禮化取，我當然應該渡他過江；你是無禮搶要，我怎能無緣助你呢？” 神光自知失禮，趕忙向老人道歉說：“老人家，方才我是急於追趕那人，忙中失禮，冒犯施主，請老人家原諒，渡我過江。” 老婆兒見神光有了轉變，遂答應施葦相助。神光一扭頭，不知老人去向。就在這時江面風起，飄浮在江面上的蘆葦捆，又慢慢地蕩回到江邊。神光望著老人原來坐的位置深施一禮說：“多謝施主指點，小僧去也!說罷，慢慢登上蘆葦捆，過了長江。當他登上長江北岸時，暗暗自愧地想：“唉!我實在不如人家啊！” 神光心悅誠服，緊步趕上達摩，合十施禮，請求說：“請聖僧到嵩山少林寺弘揚大法。