《悲慘世界》一書，是作家雨果基於兩件事實為創作動機，歷經時間沉澱，寫就的一個被釋放的苦役犯，因主教大人的感化而棄惡從善的故事。書中的主人公冉·阿讓，他的一生是艱難坎坷的，他的經歷與命運是悲愴的，可他的精神是崇高的。在作者的筆下，他是浪漫主義與人道主義的化身，是在陰沉的天空下，人性光芒的綻放。

以善治惡，善良最終戰勝了邪惡!對任何人都要善良，甚至是你的敵人！這是被教化後的冉·阿讓一直在做的事情。一個貧苦的底層人物，歷經苦難，卻還保持靈魂最初的善良，他是怎麼做到的？

一、主教大人米里哀

名苦役離開犯人營以後，可以“變成”任何人，當然也包括“變成”一位市長，但是“變成”一位好市長，必定有特殊的原因。

米里哀先生便是那原因，他是一個怎樣的人呢？

他曾是一位地方議員，一位“著袍的文人貴族”的兒子。青年時期，還曾是一名風度翩翩、機智敏捷、緋聞不斷的紈絝子弟。在法國大革命初期，他攜妻子逃亡國外，不幸的是他的妻子因病而客死異鄉。當他從國外回到法國時，就已經是一位教士了。然後做了一個小鎮的神父。此時的他，已經上了歲數，過著深居簡出的生活。機緣巧合中，他認識了拿破崙，在拿破崙的暗中幫助下，他又做了主教大人。

慈悲沐浴了空氣，更沐浴了心靈。做了主教大人的他，沒有半點架子。他若出去巡視，距離近的，就步行，距離遠的，就騎驢。他待人和藹可親，與教民談心，卻極少說教。他對眾生都是一視同仁，不會因為權勢與金錢而改變。

若是出了什麼情況，他總是耐心的說：“我們來看看問題出在哪裡？”他為了能夠更好的與教民交心而學會了各種南方語言。他是如此的悲天憫人，那被他教化的苦役犯又怎麼能錯的了呢？

二、主人公冉·阿讓

離開犯人營的冉·阿讓，夜間投宿無門，主教大人米里哀在知道實情的情況下依舊收留了他，併為他準備了晚餐。可不曾想，夜間驚醒的冉·阿讓，偷走了他家一套銀質的餐具，更想不到的是，天剛亮，他就被捉到了。面對警察的詢問，主教大人說那是他送給他的，並且還贈送了他一對銀燭臺。面對主教大人，他是羞愧的，內心是震撼的，也是疑惑的。

於是他詢問米里哀大人：“為什麼幫我？”

大人說:"別忘了，永遠別忘了，你答應過重新做人的!你不是壞人!我用這些銀器換回了你的靈魂，將你從恐懼和怨恨中救贖出來，現在我把你交回給上帝!"

19年的牢獄生活，讓他帶著苦役犯的枷鎖與靈魂的恥辱感，內心一片黑暗，而當米里哀主教在漆黑的夜晚提燈照向他時，他才終於找到出口，那便是心靈的救贖。

三、心靈的救贖

被主教感化的冉·阿讓，懺悔了自己對社會的仇恨，讓他明白了只有放下，才能擁有寬恕的心靈，唯愛與寬恕，自我救贖，才能得到心靈的救贖。

1、愛與寬恕

真正的愛與寬恕，不只是對愛你所愛的人，因為面對一個自己所愛的人，誰都容易原諒他，就像對待自己的孩子，不管孩子犯了多少錯誤，父母總是願意原諒他一樣。真正的愛與寬恕，卻必須超越我們個人的好惡，那必須是一種大愛，是一種對眾生的愛，對眾生的包容與理解，對眾生的同情與挽救他們的渴望。

對冉·阿讓而言，這個現實的社會太過於黑暗，以至於連星星的微光都看不見，可是主教大人米里哀的出現，讓他看到了一束光。

2、自我拯救

每個人都會有邪惡的一面，冉·阿讓因為飢餓，打碎了壁櫥偷東西，被關進監獄19年，遭受一切不公平的待遇，但是他很幸運的遇到了主教大人米里哀，給了他一次改過並重新做人的機會，他也秉承了主教大人的教誨做了一個好市長，用他的愛心，改變著身邊的每一個人。

他憑藉自身的才幹，辦工廠、做慈善，小城也因他的治理而變得繁榮。他將他的愛、他的錢都給了貧苦大眾。

一位老人被壓在車下，他奮不顧身的當街施救，併為老人安排好了餘生；工廠的女工芳汀被辭退，為了女兒，她出賣自己的身體，冉·阿讓用他的善良讓這個女人得到了救贖!並且還救出了她的女兒珂賽特，並將她養大；當他知道有人要替他接受審判的時候，他沒有選擇逃避，而是大膽的承認。

生活的不幸，鍛造了他堅毅不改的初心，一件件事情的發生，使得他一次次的成長，最終走向愛與正義，完成了自我心靈的救贖。

3、自帶光點

年輕時候的冉·阿讓很窮，在牢裡時，被剝奪了尊嚴，剝奪了一切，為了讓自己能夠活下去，他要和他們一樣，無知、刻薄、狡詐。可是當時的社會是盜賊猖獗，政府還毫無慈悲之心，對於底層人物沒有憐憫、沒有同情，甚至於連工作都不能給他們，更何況是從牢裡出來的他呢？

他痛恨那個社會，憎惡那時的統治者。可是主教大人的出現，改變了一切。他放下恨與惡，決定去做那個能夠帶給人們光芒的人，就向主教大人一樣的人。

那時的他，在人們的眼裡很是奇怪。他是市長，住的卻只比工人好一點；他建工廠，也不忘了為老實淳樸的女工著想；他的生活很是儉樸；他把自己的薪資全部用來做慈善事業，樂善好施；他對於世人還有一副悲憫心腸；就連沙威督查，他都是一次又一次的寬容。

在他身上，你能看到米里哀主教的影子，他用身體力行，去踐行著米里哀的思想與精神，繼續著人道事業。

可是，苦難依舊存在，他苦役犯的身份依舊存在，他向世人展現了他的博愛，卻沒有因此得到法律的寬恕。就在他以為自己可以一直平靜的生活下去時，督查沙威出現了。在沙威面前，他不得不直視自己內心的恐懼與不安——苦役犯的身份，註定了他的命運——逃亡與放逐。

四、逃亡與放逐

罪犯不會永遠是罪犯。冉·阿讓只是因為飢餓偷了麵包，卻要一生逃亡，一生沒有自由，偷竊是罪，可他已經坐牢了，也得到了應有的懲罰，也改過了。他贖罪，行善，重新開始，這難道不是懲罰的最終目的嗎？回頭是岸，可他回頭了，岸在哪？還好……

苦難是社會早就的，人的苦難亦是來源於此。可可悲的是，社會在早就苦難者的同時，亦早就了悲哀者，沙威督查就是其中一員。

沙威督查，一個看起來很是威風凜凜的人，可實際上，他也是一個時代的悲哀者。在當時的社會里，他是社會道德和秩序的化身。在他的觀念中，認為法律至上，任何人都不得違背，他還相信，在現實的社會中，好人與壞人都是天生的，披著狼皮的羊依舊是狼。他不相信，一個犯過錯誤的人會改正。

他及絕大多數像他一樣的沙威們，都是被社會異化了的“良心”，是很不容易省悟的。即使偶一轉變，也只不過是一時一事的。過後在別時別事，仍是沙威們。人性的感召力對於沙威們來說，是微不足道的，就如冉·阿讓似的，儘管他做了那麼多的好事，但在沙威那裡，還是改變不了，他曾是一名苦役犯，他依舊要逃亡……

1、逃亡

當冉·阿讓以為自己可以在市區裡隱姓埋名，安靜過一生時，沙威發現了他。身為執法者的沙威，要堅守自己的崗位，無可厚非。他便設計一步步的逼迫冉·阿現出苦役犯的原型，他成功了。

第二次的逃亡，是商馬弟事件。此次事件，他有兩種選擇。可是，看到養女那份熾熱的愛情時，他猶豫了，那一夜，五十多歲的冉·阿讓，經過內心善與惡的激烈對抗，他選擇了成全。

逃亡總是被迫的，無奈的。冉·阿讓的逃亡，讓我們看到了一個委曲求全的人道主義的好漢。

2、放逐

逃亡終有時，為了不讓自己苦役犯的身份連累珂賽特一家，他選擇了自我放逐。卻因一夜相思成疾，而沒能逃過命運的詛咒，在柯賽特的懷中安詳的離世了。

“在某個陰暗的地方，有個巨靈，張開他巨大的翅膀，正在等待著這個靈魂”。無論是他的逃亡還是自我放逐，都說明，在那個年代，在黑暗的社會面前，逐光很難，當一個光點更難。

五、小結

冉·阿讓的一生是苦難的，但是，在苦難面前，他沒有被打倒。他接過前人的燈，照亮苦難者前進的道路，在社會的黑淵中，撕開一道口子，在陰沉的天空下，綻放人性光芒。

參考文獻：

1、《悲慘世界》雨果/潘麗珍譯 譯林出版社

2、《生命，何以高貴》梁曉聲 廣西師範大學出版社

3、《西方美學史》（上）朱光潛 人民文學出版社

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