胤禛行樂圖冊 杖桃蒲團頁
北京故宮博物院
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12-2019
寶璽上的帝王
從“看破塵世”到“工作狂”皇帝……
The moment
說到雍正帝，給大家的總體印象大概是兢兢業業的帝王典範，在他十三年的皇帝生涯中，雍正勤勉於政事，據說他一天工作時間幾近二十個小時，比現在的996更拼命許多，每天不是上朝議事，就是擱書房裡批閱奏章，就是這樣名副其實的“工作狂”雍正，才得以上承康熙、下啟乾隆之盛世。
清雍正 黃壽山石“朝乾夕惕”章
北京故宮博物院
清 雍正寶藪（節選）
法國吉美博物館
雍正的敬業，甚至從他所用的帝王寶璽中亦可見一斑，“兢兢業業”、“朝乾夕惕”、“親賢愛民”都是有名的雍正自用印印文，而且還不止一方。比如“兢兢業業”就有：花壽山石長方章，鈕頭刻群螭，造型模仿古代玉劍璏，當中有一方形穿孔；以及兩枚黃壽山石素章，分別為方章和橢圓章，質地溫膩勻淨。而“朝乾夕惕”則多是素章，可以看出“四爺”的典雅品位。
清雍正 壽山石“兢兢業業”章（三枚）
北京故宮博物院
不過，成為這樣的“工作狂”之前，在尚且叫做“胤禛”而非“雍正帝”的皇子時期，他卻有著一些頗為“出世”的別號印，比如“破塵居士”、“破塵尊者”、“圓明主人”、“閒雲道人”、“塵外散人”……所謂“破塵”就是看破紅塵，尊者、居士都是佛道對於修法之人的敬稱，胤禛將這些作為自己的別號並篆刻成印章，鈐印在他自己的法書作品中，無非是刻意塑造自身看破紅塵、“與世無爭”的形象。
清 雍正寶藪（節選）
法國吉美博物館
雍正還有一方壽山石質的雙獅鈕印章，印文為“壺中天”。所謂“壺中天”，典故出自《後漢書》的《方術列傳》，說的是一位叫做費長房的人隨仙翁通過一隻壺進入仙境的故事，“壺中天”即比喻仙境，這充滿了仙術道教色彩的“壺中天”印文，亦是胤禛對外界所表明其“無意於皇位”的態度。
清雍正 壽山石雙獅紐“壺中天”印
北京故宮博物院
正是這樣“看破塵世”的“閒散人”做派，讓雍正得以在在複雜殘酷的皇權鬥爭中蟄伏蓄勢，獲得最終的勝利，並從此成為了一位兢兢業業的“工作狂”皇帝，再沒有什麼“閒散”的時間了。唯有這些篆刻了“破塵居士”、“破塵尊者”、“壺中天”的壽山石印，仍記錄、見證著他過往的那段“閒散人”時光。
清雍正 白壽山石雙獅紐“破塵居士”方印
北京故宮博物院
清雍正 壽山石“破塵尊者”方章
北京故宮博物院
這不免讓人想起雍正皇帝另一方名印“為君難”（實際上“為君難”印也有多方），同樣是壽山石質地，紅白相間的色澤分外鮮明，印紐為浮雕螭紋，線條曲而韌，相當見刀法功力。雖然人人敬稱皇帝為“天子”，但“天子”畢竟不是天而是人，像雍正這樣將絕大部分精力都投入到政事中的君王，大約更能夠體會到身為帝王的不易。倘若說“破塵居士”是皇子胤禛將“難”掩飾為閒散與出世，那麼“為君難”就是帝王雍正對於“難”直抒胸臆的吐露吧。
清 雍正 壽山石“為君難”章（三枚）
北京故宮博物院
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